Solarni mitovi su mitovi o suncu u antičkom svijetu. To uključuje mitološko porijeklo nebeskog tijela, njegovu ulogu, kult sunca, određivanje mjesta sunca. Primjeri solarnih mitova su i oboženje nebeskog tijela i predstavljanje mjeseca i sunca u obliku ljubavnog para, kao i ideja o suncu kao božanskom oku ili kočiji, koja je bila široko korišten u drevnoj mitološkoj svijesti.
Mitološka slika svijeta
Kada je ljudsko društvo tek nastajalo, prvi način saznanja bio je mit. Čovek je pokušao da sebi objasni fenomen pojava koje ga okružuju. Mitološka svijest se hrani fantazijama o tome kako svijet funkcionira. Tu još nema logičke veze. Ali u isto vrijeme, ovo je ogroman korak ka formiranju društva kakvog smo navikli gledati.
Mitološka slika svijeta modernoj osobi može izgledati bizarno i iznenađujuće fantastično. Međutim, treba shvatiti da je u zoru čovječanstva takva slika bila jedina. Za razliku od kasnijeg folklora,što nije nužno doživljavano kao istinito, sadržaj mita je bezuslovno prihvaćen.
Vrste mitova
Mit je, zapravo, narodna priča o prirodnim pojavama, legendarnim junacima, bogovima, izražena metaforičkim figurativnim jezikom. Svi mitovi se mogu podijeliti u nekoliko tipova, ovisno o fenomenu koji opisuju:
- Kosmogonijski mitovi su mitovi o nastanku svemira i ovog svijeta.
- Kalendarski mitovi su mitovi o kraju svijeta.
- Herojski mitovi - priče o podvizima raznih heroja, nadljudi ili polubogova.
- Kultni mitovi - mitovi koji objašnjavaju značenje određenog kulta ili rituala.
- Astralni mitovi su legende vezane za nebeska tijela i astronomske fenomene.
Takozvani solarni i lunarni mitovi su upravo astronomski, objašnjavajući porijeklo ili postojanje sunca i mjeseca na ovom svijetu.
Mitovi u antičkom svijetu
Solarni mitovi pojavili su se u antičkom svijetu, a često su igrali interakciju sunca i mjeseca kao odnos bračnog para koji ne može biti zajedno. Istovremeno, u najstarijim mitovima, koliko god to sada zvučalo iznenađujuće, mjesec je igrao ulogu muškarca, a sunce je bila žena. Znak sunca je definicija riječi solarno. Mitovi o mjesecu se, odnosno, zovu lunarni.
U isto vrijeme, drevni ljudi su jednostavno povezivali sunce sa danom i nisu ih identificirali kao poseban objekt. Prvo, mjesec se pojavio kao poseban objekt u umovima starih ljudi. Mnogo kasnije, iz celokupne slike sveta, počelo je da se izdvaja i sunce kao nebesko telo. U budućnosti, sa jačanjem kulta monarha, nastao je i kult sunca među različitim narodima. Istovremeno, u mnogim kulturama smatran je jednim od glavnih bogova u panteonu.
Mitovi o suncu u drevnoj Rusiji
Sloveni su bili pristalice solarnog kulta veoma dugo, sve do uvođenja hrišćanstva. Sloveni su oduvijek obožavali sunce i obožavali ga, a smatrali su i sebe uključenima u njega. Ovaj identitet takođe objašnjava dalji razvoj ruske mitološke misli. Takođe, sunce se smatralo vatrenim kolima života, od kojih su i sami Sloveni. Međutim, zvali su ga različitim imenima. Svarog se smatra prvim paganskim bogom sunca. U budućnosti se njegova uloga u slovenskoj mitologiji promijenila. A mjesto boga sunca zauzeo je Ra. Dazhbog, sin Svaroga, takođe se smatrao bogom sunca, personificirajući i svjetlost i plodnost.
Mitovi o Suncu u dnevnoj Kini
Kineski solarni mitovi su također zanimljivi. Mitovi o Nebeskom carstvu dosljedno govore o stvaranju svijeta i ljudi. Istovremeno, svijet je u kineskoj mitologiji nastao iz jajeta u kojem se nalazio veliki Pan Gu, izlegao se iz njega i svojim tijelom razdvojio nebo i zemlju. Istovremeno mu je dosadilo da drži nebo i zemlju, a čim se zemlja stvrdnula, raspao se na hiljade malih komadića. Njegovo lijevo oko postalo je sunce, a desno mjesec.
Sunce je u najranijoj kineskoj mitologiji bilo neživi predmet,božansko oko i povezivalo se s vrućinom i sušom, o čemu svjedoči mit o divu Kua Fuu, koji je jurio sunce da bi spasio ljude od suše i gladi. Solarni i lunarni mitovi Kine takođe su činili osnovu drevne japanske mitologije.
japanski mitovi o suncu
Solarni mitovi Japana su od centralnog značaja za drevnu japansku mitologiju i kulturu. U isto vrijeme, porijeklo sunca i mjeseca odražava mitologiju Drevne Kine. Bog stvaranja Izanagi, nakon što je boravio u podzemlju mrtvih Jemija, odlučio je izvršiti obred pročišćenja. On je, skidajući odjeću sa tijela, ispustio nakit. U isto vrijeme, dragulji, koji su padali na zemlju, iznjedrili su bogove japanskog panteona. Prilikom pranja lica Izanagija, rođeni su bogovi mjeseca i sunca. Boginja Sunca, Amaterasu, izašla je iz lijevog oka. Bog mjeseca, Tsukuyomi, pojavio se iz desnog oka. Takođe, dok je prao nos, pojavio se i gospodar mora Susanoo.
U isto vrijeme, bog stvaranja podijelio je cijeli svijet između bogova koje je stvorio. Amaterasu postaje boginja visokog neba, Tsukuyomi postaje bog mjeseca, a Susanoo postaje gospodar svih elemenata zemlje i vode.
Amaterasu
Amaterasu je najpoznatija boginja sunca u Japanu, glava japanskog panteona bogova. Kada se pojavila, dobila je u posjed cijelo dnevno nebo, ali je njen brat Susanoo počeo da se protivi volji svog oca i odbio je da vlada morskim vodama, odlučivši se vratiti svojoj majci u svijet mrtvih. Kada je otišao da se oprosti od sestre, došlo je do sukoba između njih, usled čega je Susanoo uništio plodnu zemlju i useve, a takođe je uplašio jednog od boginjinih pomoćnika.
Boginja je odlučilasakriti se u pećini. U isto vrijeme na zemlju je pao mrak. Ali bogovi su smislili način da vrate Amaterasu. Postavili su ogledalo ispred pećine i pronašli pijetla čija je vrana najavljivala zoru. Boginja Amaterasu, čuvši pjevanje, nije mogla obuzdati svoju radoznalost i pogledala je iz pećine. Videla je svoj odraz u ogledalu i izašla, ne mogavši da obuzda želju da razmišlja o sopstvenoj lepoti.
Pomračenje i ogledala u istočnim mitološkim kulturama
Zanimljiv značaj u japanskoj i kineskoj mitologiji pridavao je ogledalima, koja su takođe simbolizovala bogove sunca i meseca, jer su mogli da reflektuju njihovu svetlost. Ogledalo se često pojavljuje u solarnim mitovima Kine i Japana kao način da se nazove nebesko tijelo. Ima i solarnu i lunarnu simboliku, personificirajući solarni disk i istovremeno reflektirajući mjesečevu svjetlost.
Pomračenje je uplašilo drevne ljude, u Kini se smatralo predznakom katastrofe. Ogledala su iznosila na ulice tokom pomračenja, pokušavajući na taj način brzo vratiti svjetiljku na nebo. U Kini se vjerovalo da veliki zmaj proždere sunce i mjesec tokom pomračenja, a zatim ga ispljune.
U staroj Indiji, pomračenje je takođe bilo povezano sa proždiranjem sunca i mjeseca. Zanimljiv mit o pomračenju u staroj Indiji, kada demon Rahu krade eliksir besmrtnosti. Ali iza grešnog djela ga primjećuju Mjesec i Sunce, koji o svemu izvješćuju vrhovnog boga. On odsiječe demonu glavu. Ali on, pošto je već uspeo da postane besmrtan, primoran je da nastavi život sa odsečenimglava. I Rahu proždire Mjesec i Sunce. U ovom trenutku dolazi do pomračenja. Završava se u trenutku kada Sunce i Mjesec ispadnu iz odsječenog vrata demona.
U nekim kulturama, pomračenje, naprotiv, simbolizira sastanak. To je posebno izraženo u onim mitovima u kojima su sunce i mjesec prikazani kao bračni par. U ovom slučaju, pomračenje najčešće simbolizira susret dvoje ljubavnika ili spoj.
