Historija stvaranja svijeta uzbuđuje ljude od davnina. Predstavnici različitih zemalja i naroda više puta su razmišljali o tome kako se pojavio svijet u kojem žive. Ideje o tome su se formirale vekovima, prerastajući iz misli i nagađanja u mitove o stvaranju sveta.
Zato mitologija svakog naroda počinje pokušajima da se objasni porijeklo nastanka okolne stvarnosti. Ljudi su tada shvatili i sada razumiju da svaka pojava ima početak i kraj; i prirodno pitanje izgleda svega okolo logično se pojavilo među predstavnicima Homo Sapiensa. Kolektivna svijest grupe ljudi u ranim fazama razvoja jasno je odražavala stepen razumijevanja ovog ili onog fenomena, uključujući i stvaranje svijeta i čovjeka od strane viših sila.
Ljudi su prenosili teorije o stvaranju svijeta usmenom predajom, uljepšavali ih, dodavali sve više detalja. U osnovi, mitovi o stvaranju svijeta nam pokazuju koliko su razmišljanja naših predaka bila raznolika, jer su ili bogovi, ili ptice, ili životinje djelovali kao primarni izvor i kreator u njihovim pričama. Sličnost je bila, možda, u jednom - svijet je nastaoNišta, od Primal Chaosa. Ali njen dalji razvoj odvijao se na način koji su predstavnici ovog ili onog naroda izabrali za njega.
Obnavljanje slike svijeta starih naroda u moderno doba
Brzi razvoj svijeta posljednjih decenija dao je priliku za bolju restauraciju slike svijeta starih naroda. Naučnici različitih specijalnosti i pravaca bavili su se proučavanjem pronađenih rukopisa, kamenih umjetnosti, arheoloških artefakata kako bi rekreirali pogled na svijet koji je bio karakterističan za stanovnike određene zemlje prije mnogo hiljada godina.
Nažalost, mitovi o stvaranju svijeta nisu u potpunosti preživjeli u naše vrijeme. Iz postojećih odlomaka nije uvijek moguće obnoviti originalnu radnju, što podstiče istoričare i arheologe na upornu potragu za drugim izvorima koji mogu popuniti praznine koje nedostaju.
Ipak, iz materijala koji je na raspolaganju modernim generacijama možete izvući mnogo korisnih informacija, posebno: kako su živjeli, u šta su vjerovali, koga su drevni ljudi obožavali, koja je razlika u svjetonazorima među različitim narodima i koja je svrha stvaranja svijeta prema njihovim verzijama.
Veliku pomoć u pronalaženju i oporavku informacija pružaju moderne tehnologije: tranzistori, kompjuteri, laseri, razni visokospecijalizirani uređaji.
Teorije o stvaranju svijeta, koje su postojale među drevnim stanovnicima naše planete, omogućavaju nam da zaključimo da je bilo koja legenda zasnovana na razumijevanju činjeniceda su sve stvari nastale iz Haosa zahvaljujući nečemu Svemogućem, Sveobuhvatnom, ženskom ili muškom (u zavisnosti od osnova društva).
Pokušat ćemo ukratko opisati najpopularnije verzije legendi starih ljudi kako bismo stekli opću predstavu o njihovom svjetonazoru.
Mitovi o stvaranju: Egipat i kosmogonija starih Egipćana
Stanovnici egipatske civilizacije bili su pristalice Božanskog principa svih stvari. Međutim, istorija stvaranja svijeta kroz oči različitih generacija Egipćana je nešto drugačija.
tebanska verzija izgleda svijeta
Najčešća (tebanska) verzija govori da se prvi Bog, Amon, pojavio iz voda beskrajnog okeana bez dna. Stvorio je sebe, nakon čega je stvorio druge bogove i ljude.
U kasnijoj mitologiji, Amon je već poznat pod imenom Amon-Ra ili jednostavno Ra (Bog Sunca).
Prvi koje je stvorio Amon bili su Shu - prvi zrak, Tefnut - prva vlaga. Od njih je Bog Ra stvorio boginju Hathor, koja je bila Raovo oko i trebalo je da nadgleda postupke Božanstva. Prve suze iz Raovog oka izazvale su pojavu ljudi. Pošto je Hator - Ra-ovo oko - bio ljut na Božanstvo što postoji odvojeno od njegovog tela, Amon-Ra je stavio Hathor na njegovo čelo kao treće oko. Ra je iz svojih usta stvorio druge bogove, uključujući svoju ženu, boginju Mut, i svog sina Khonsua, lunarno božanstvo. Zajedno su predstavljali tebansku trijadu bogova.
Ovakva legenda o stvaranju svijeta daje razumijevanje da su Egipćanipogledi na njegovo porijeklo postavili su božanski princip. Ali to je bila prevlast nad svijetom i ljudima ne jednog Boga, nego cijele njihove galaksije, koja je bila počastvovana i iskazivala svoje poštovanje brojnim žrtvama.
Pogled na svijet starih Grka
Najbogatiju mitologiju su stari Grci ostavili novim generacijama, koji su svojoj kulturi posvećivali veliku pažnju i davali joj izuzetan značaj. Ako uzmemo u obzir mitove o stvaranju svijeta, Grčka, možda, nadmašuje bilo koju drugu zemlju po broju i raznolikosti. Podijeljeni su na matrijarhalne i patrijarhalne: ovisno o tome ko je bio njegov heroj - žena ili muškarac.
Matrijarhalne i patrijarhalne verzije izgleda svijeta
Na primjer, prema jednom od matrijarhalnih mitova, rodonačelnica svijeta bila je Gaia - Majka Zemlja, koja je nastala iz Haosa i rodila Boga Neba - Urana. Sin je, u znak zahvalnosti svojoj majci za pojavljivanje, polio kišu na nju, gnojivši zemlju i probudivši u život sjeme koje spava u njoj.
Patrijarhalna verzija je proširena i duboka: u početku je postojao samo Haos - mračan i bezgranični. On je rodio Boginju Zemlje - Geju, od koje su nastala sva živa bića, i Boga ljubavi Erosa, koji je udahnuo život svemu okolo.
Za razliku od živog i težnje ka suncu, pod zemljom je rođen tmurni i tmurni Tartar - mračni ponor. Nastala je i večna tama i tamna noć. Rodili su vječnu svjetlost i svijetli dan. Od tada se dan i noć smjenjuju.
Tada su se pojavila druga stvorenja i fenomeni: božanstva, titani, kiklopi, divovi, vjetrovi i zvijezde. ATKao rezultat duge borbe između bogova, na čelu nebeskog Olimpa stao je Zevs, Kronosov sin, kojeg je majka odgojila u pećini i zbacila oca s trona. Počevši od Zevsa, njihovu istoriju uzimaju i drugi poznati grčki bogovi, koji su smatrani praroditeljima ljudi i njihovim zaštitnicima: Hera, Hestija, Posejdon, Afrodita, Atena, Hefest, Hermes i drugi.
Ljudi su poštovali bogove, pomilovali ih na sve moguće načine, podižući luksuzne hramove i donoseći im nebrojene bogate darove. Ali pored božanskih stvorenja koja su živjela na Olimpu, postojala su i takva poštovana stvorenja kao što su: Nereide - morski stanovnici, Najade - čuvari rezervoara, Satiri i Drijade - šumski talismani.
Prema vjerovanju starih Grka, sudbina svih ljudi bila je u rukama tri boginje, čije ime je Mojra. Prele su nit života svake osobe: od dana rođenja do dana smrti, odlučujući kada će se ovaj život završiti.
Mitovi o stvaranju svijeta puni su brojnih nevjerovatnih opisa, jer su ljudi, vjerujući u sile koje su veće od čovjeka, uljepšavali sebe i svoja djela, dajući im supermoći i sposobnosti svojstvene samo bogovima da vladaju sudbina svijeta i čovjeka posebno.
Razvojom grčke civilizacije, mitovi o svakom od božanstava postajali su sve popularniji. Stvoreni su u velikom broju. Pogled na svet starih Grka značajno je uticao na razvoj istorije države koja se pojavila kasnije, postajući osnova njene kulture i tradicije.
Izgled svijeta očima starih Indijanaca
U kontekstu teme "Mitovi ostvaranje svijeta" Indija je poznata po nekoliko verzija izgleda svega na Zemlji.
Najpoznatija od njih slična je grčkim legendama, jer takođe govori da je u početku Zemljom dominirala neprobojna tama Haosa. Bila je nepomična, ali puna latentnog potencijala i velike moći. Kasnije su se Vode pojavile iz Haosa, što je dovelo do Vatre. Zahvaljujući velikoj snazi toplote, Zlatno jaje se pojavilo u Vodama. U to vrijeme na svijetu nije bilo nebeskih tijela i mjerenja vremena. Međutim, u poređenju sa modernim prikazom vremena, Zlatno jaje je plutalo u bezgraničnim vodama okeana oko godinu dana, nakon čega je nastao rodonačelnik svega po imenu Brahma. Razbio je jaje, zbog čega se njegov gornji dio pretvorio u Nebo, a donji u Zemlju. Brahma je postavio vazdušni prostor između njih.
Dalje, praroditelj je stvorio zemlje svijeta i započeo odbrojavanje. Tako je, prema indijskoj tradiciji, nastao svemir. Međutim, Brahma se osjećao veoma usamljeno i došao je do zaključka da treba stvoriti živa bića. Snaga Brahmine misli bila je tolika da je uz nju mogao stvoriti šest sinova - velikih gospodara i drugih boginja i bogova. Umoran od takvih globalnih poslova, Brahma je prenio vlast nad svime što postoji u Univerzumu na svoje sinove, a sam se povukao.
Što se tiče izgleda ljudi na svijetu, onda su, prema indijskoj verziji, rođeni od božice Saranyu i boga Vivasvata (koji se od Boga pretvorio u čovjeka voljom starijih bogova). Prva djeca ovih bogova bili su smrtnici, a ostala su bogovi. Prvo odsmrtna djeca bogova, Yama je umro, u zagrobnom životu postao je vladar kraljevstva mrtvih. Drugo Brahmino smrtno dijete, Manu, preživjelo je Veliki potop. Od ovog boga su došli ljudi.
Pirushi - Prvi čovjek na Zemlji
Još jedna legenda o stvaranju svijeta govori o pojavi Prvog čovjeka zvanog Pirusha (u drugim izvorima - Purusha). Ovaj mit je karakterističan za period brahmanizma. Purusha je rođen voljom Svemogućih bogova. Međutim, Pirushi se kasnije žrtvovao bogovima koji su ga stvorili: tijelo iskonskog čovjeka bilo je isječeno na komade, od kojih su nebeska tijela (Sunce, Mjesec i zvijezde), samo nebo, Zemlja, kardinalne tačke i klase ljudskog društva su nastale.
Najviša klasa - kasta - bili su bramani, koji su izašli iz ušća Puruše. Oni su bili sveštenici bogova na zemlji; poznavao svete tekstove. Sljedeća najvažnija klasa bili su kšatrije - vladari i ratnici. Primordijalni čovjek ih je stvorio od svojih ramena. Iz Purushinih butina pojavili su se trgovci i farmeri - vaishye. Niža klasa koja je nastala iz stopala Piruše postali su Šudre - prisiljeni ljudi koji su služili kao sluge. Najnezavidniji položaj zauzeli su takozvani nedodirljivi - nije ih se moglo ni dotaknuti, inače je osoba iz druge kaste odmah postala jedna od nedodirljivih. Brahmani, kšatrije i vaišje, nakon što su dostigli određenu dob, bivali su zaređeni i postali su "dvaput rođeni". Njihov život je bio podijeljen u određene faze:
- Student (osoba uči životu od mudrijih odraslih i stiče životno iskustvo).
- Porodica (osoba stvara porodicu imora postati pristojan porodičan čovjek i domaćin).
- Pustinjak (jedan napušta dom i živi životom monaha pustinjaka, umirući sam).
Brahmanizam je pretpostavio postojanje takvih koncepata kao što su Brahman - osnova svijeta, njegov uzrok i suština, bezlični Apsolut i Atman - duhovni princip svake osobe, svojstven samo njemu i koji teži da se stopi s Brahmanom.
Razvojom brahminizma javlja se ideja o samsari - kruženju bića; Inkarnacije - ponovno rođenje nakon smrti; Karma - sudbina, zakon koji će odrediti u kojem tijelu će se osoba roditi u sljedećem životu; Mokša je ideal kojem ljudska duša treba da teži.
Kada govorimo o podjeli ljudi na kaste, vrijedi napomenuti da oni ne bi trebali imati kontakt jedni s drugima. Jednostavno rečeno, svaka klasa društva bila je izolirana od druge. Previše kruta podjela na kaste objašnjava činjenicu da su se samo bramani, predstavnici najviše kaste, mogli nositi s mističnim i vjerskim problemima.
Međutim, kasnije su se pojavila demokratskija religijska učenja - budizam i džainizam, koji su zauzimali gledište suprotno zvaničnom učenju. Džainizam je postao veoma uticajna religija u zemlji, ali je ostao unutar njenih granica, dok je budizam postao svetska religija sa milionima sledbenika.
Uprkos činjenici da se teorije o stvaranju svijeta očima istih ljudi razlikuju, općenito imaju zajednički početak - to je prisustvo u bilo kojoj legendi određenog Prvog čovjeka - Brahme, koji inna kraju je postao glavno božanstvo u koje se vjerovalo u staroj Indiji.
Kosmogonija drevne Indije
Najnovija verzija kosmogonije Drevne Indije vidi u osnovi svijeta trijadu bogova (tzv. Trimurti), koja uključuje Brahmu Stvoritelja, Višnua Čuvara, Šivu Razarača. Njihove odgovornosti su bile jasno definisane i razgraničene. Dakle, Brahma ciklično rađa Univerzum, koji Višnu čuva, i uništava Šivu. Dokle god postoji Univerzum, traje dan Brahme. Čim svemir prestane da postoji, počinje noć Brahme. 12 hiljada božanskih godina - takvo je ciklično trajanje i dana i noći. Ove godine su sastavljene od dana, koji su jednaki ljudskom pojmu godine. Nakon stotinu godina Brahminog života, zamjenjuje ga novi Brahma.
Općenito, kultni značaj Brahme je sekundaran. Dokaz za to je postojanje samo dva hrama u njegovu čast. Šiva i Višnu, naprotiv, dobili su najširu popularnost, koja se transformisala u dva moćna religijska pokreta - šaivizam i višnuizam.
Stvaranje svijeta prema Bibliji
Istorija stvaranja sveta prema Bibliji je takođe veoma zanimljiva sa stanovišta teorija o stvaranju svih stvari. Sveta knjiga hrišćana i Jevreja objašnjava poreklo sveta na svoj način.
Stvaranje svijeta od strane Boga obrađeno je u prvoj knjizi Biblije - "Postanak". Kao i drugi mitovi, legenda kaže da u samom početku nije bilo ničega, čak nije ni Zemlje. Bila je samo tama, praznina i hladnoća. O svemu tome razmišljao je Svemogući Bog, koji je odlučio oživjeti svijet. Počeo je svoj rad stvaranjem zemlje i neba, koji ih nisu imaliodređenim oblicima i obrisima. Nakon toga, Svemogući je stvorio svjetlost i tamu, odvojivši ih jedno od drugog i dajući im ime, redom, dan i noć. Desilo se prvog dana stvaranja.
Drugog dana Bog je stvorio svod, koji je vodu podijelio na dva dijela: jedan dio je ostao iznad nebeskog svoda, a drugi - ispod njega. Ime nebeskog svoda postalo je Nebo.
Treći dan je obilježeno stvaranjem zemlje, koju je Bog nazvao Zemlja. Da bi to učinio, sakupio je svu vodu koja je bila pod nebom na jednom mjestu i nazvao ga morem. Da oživi ono što je već stvoreno, Bog je stvorio drveće i travu.
Četvrti dan je bio dan stvaranja svjetiljki. Bog ih je stvorio da odvoje dan od noći, kao i da osigura da uvijek obasjavaju zemlju. Zahvaljujući svjetiljkama, postalo je moguće pratiti dane, mjesece i godine. Danju je sijalo veliko Sunce, a noću - ono manje - Mesec (pomogle su mu zvezde).
Peti dan je bio posvećen stvaranju živih bića. Prve su se pojavile ribe, vodene životinje i ptice. Bogu se svidjelo ono što je stvoreno, pa je odlučio povećati njihov broj.
Šestog dana stvorena su stvorenja koja žive na kopnu: divlje životinje, goveda, zmije. Pošto je Bog imao još puno posla, stvorio je sebi pomoćnika, nazvavši ga Čovjekom i učinivši da liči na sebe. Čovjek je trebao postati gospodar zemlje i svega što na njoj živi i raste, dok je Bog iza sebe ostavio privilegiju da vlada cijelim svijetom.
Iz praha zemaljske pojavio se čovjek. Tačnije, izliven je od gline i nazvan je Adam („čovek“). Njegov Bognastanio se u Edenu - rajskoj zemlji, uz koju je tekla moćna reka, obrasla drvećem sa velikim i ukusnim plodovima.
Usred raja istakla su se dva posebna drveta - drvo poznanja dobra i zla i drvo života. Adamu je povjereno da čuva i brine o Rajskom vrtu. Mogao je jesti plod sa bilo kojeg drveta osim sa drveta spoznaje dobra i zla. Bog mu je zaprijetio da će Adam odmah umrijeti, nakon što pojede plod sa ovog drveta.
Adam se dosađivao sam u bašti, a onda je Bog naredio svim živim bićima da dođu do čovjeka. Adam je dao imena svim pticama, ribama, gmizavcima i životinjama, ali nije našao nekoga ko bi mu mogao postati dostojan pomagač. Tada ga je Bog, sažalivši se na Adama, uspavao, uzeo rebro iz njegovog tijela i stvorio od njega ženu. Probudivši se, Adam je bio oduševljen takvim poklonom, odlučivši da će mu žena postati vjerna pratilja, pomoćnica i žena.
Bog im je dao oproštajne riječi - da napune zemlju, da je pokore, da vladaju morskim ribama, pticama nebeskim i drugim životinjama koje hodaju i puze po zemlji. I on sam, umoran od trudova i zadovoljan svime stvorenim, odlučio je da se odmori. Od tada se svaki sedmi dan smatra praznikom.
Ovako su kršćani i Jevreji zamišljali stvaranje svijeta po danu. Ovaj fenomen je glavna dogma religije ovih naroda.
Mitovi o stvaranju svijeta različitih naroda
Na mnogo načina, istorija ljudskog društva je, pre svega, potraga za odgovorima na fundamentalna pitanja: šta je bilo na početku; koja je svrha stvaranja svijeta; ko je njen tvorac. Na osnovu pogleda na svetnaroda koji su živjeli u različitim epohama iu različitim uslovima, odgovori na ova pitanja dobijali su individualnu interpretaciju za svako društvo, koja je generalno mogla doći u dodir sa tumačenjima nastanka svijeta kod susjednih naroda.
Ipak, svaki narod je vjerovao u svoju verziju, poštovao vlastitog boga ili bogove, pokušavao među predstavnicima drugih društava i zemalja proširiti svoje učenje, religiju, o takvom pitanju kao što je stvaranje svijeta. Prolazak nekoliko faza u ovom procesu postao je sastavni dio legendi starih ljudi. Čvrsto su vjerovali da je sve na svijetu nastalo postepeno, redom. Među mitovima različitih naroda ne postoji nijedna priča u kojoj bi se u trenu pojavilo sve što postoji na zemlji.
Drevni ljudi su poistovjećivali rođenje i razvoj svijeta sa rođenjem čovjeka i njegovim odrastanjem: prvo, čovjek se rađa na svijet, svakim danom stječući sve više novih znanja i iskustava; zatim dolazi period formiranja i sazrevanja, kada stečeno znanje postaje primenljivo u svakodnevnom životu; a zatim dolazi faza starenja, blijeđenja, koja uključuje postepeni gubitak vitalnosti od strane osobe, što na kraju dovodi do smrti. Ista faza se odnosila na poglede naših predaka na svijet: nastanak svih živih bića zahvaljujući jednoj ili drugoj višoj moći, razvoj i procvat, izumiranje.
Mitovi i legende koje su preživjele do danas važan su dio istorije razvoja naroda, omogućavajući vam da povežete svoje porijeklo sa određenim događajima i shvatite štagdje je sve počelo.
