Uspon od konkretnog do apstraktnog je pristup koji vam omogućava da apstrahujete od pojedinosti. Predstavlja teorijski uspon.
Uspon od apstraktnog ka konkretnom je obnavljanje međusobne povezanosti subjekta razmatranog u apstraktu. Pristup je oličenje iskustvenog uspona.
Objekti i apstrakcije
Aristotel je rekao:
U nauci postoji samo opšte, a u postojanju postoji samo jednina.
Specifično se odnosi na pojedinačne situacije, karakteristike određenog objekta. Beton predstavlja objektivnu stvarnost.
Naučna znanja odražavaju opšte obrasce, zajedničke karakteristike. Apstrakt odražava ideju objekta, koji ima svoje najvažnije karakteristike. Apstrakcija je pojednostavljena stvarnost ili, ako se pozovemo na definiciju A. Comte-Sponvillea:
…je koncept koji odgovara svom objektu samo pod uslovom da ga odbije u potpunosti sadržavati.
A. Comte-Sponville piše,da je, na primjer, boja apstrakcija kada se posmatra nezavisno od objekta obojenog tom bojom. Čista boja koja ne pripada objektu ne postoji u životu osobe.
Ista razmatranja važe i za obrazac. Čovek može da percipira formu samo kao oblik nečega, neku vrstu materije. Apstrakcija nam omogućava da govorimo o formi općenito.
Konkretno i apstraktno kao stupnjevi spoznaje
Uspon od konkretnog ka apstraktnom implicira pojednostavljenje objektivne stvarnosti, uzimajući u obzir samo bitna, bitna svojstva u objektu. Apstrakt je znak objekta izvučen iz konteksta, iz njegovog stvarnog razvoja.
U kontekstu naučnog pristupa, apstrakt je objekat izolovan od svojih veza sa stvarnim svetom i njegovim drugim objektima. Stoga, nakon što su apstrakcije stvorene, potrebno je odraziti objektivnu stvarnost subjekta već u sistemu mnogih apstraktnih pojmova.
Povezivanje apstraktnog objekta sa drugim objektima dovodi do stvaranja analoga stvarnog svijeta uz pomoć dokazane teorije. Na teorijsku reprodukciju jedinstva osobina predmeta. To je ono što se podrazumijeva pod prijelazom iz apstraktnog u konkretno. U rječniku G. G. Kirilenka, naglašava se da je naučna teorija oličenje najvišeg oblika konkretnog.
Od zvjezdica do bodova
B. I. Lenjin:
Odmaknite se za bolji pogodak.
Uspon od konkretnog do apstraktnog je proces apstrakcije. Skolastičari su vjerovali da apstrakcije mogu pomoći da se dođe do togarazumijevanje univerzalnog.
Teoriji apstrakcija poseban je značaj pridao J. Locke, i iako su je kritikovali i empiristi i racionalisti, ona je i dalje popularna među predstavnicima egzaktnih nauka. Neki matematičari su naglašavali čisto apstraktnu prirodu matematičkih objekata.
Suština teorije apstrakcije
Penjanje od konkretnog do apstraktnog je metoda koja vam omogućava da odbacite složenost fenomena, fokusirajući se na njihovu suštinu. To implicira odbacivanje osobina objekta za koje je utvrđeno da su beznačajne.
Apstrakcija omogućava da se detaljno ispitaju karakteristike objekta, a da se ne ometa svim informacijama o objektu kao celini. Idealizacija se može dodati apstrakciji, u kojoj identificirane bitne karakteristike gube neke realne karakteristike.
Uspon od konkretnog do apstraktnog i idealizacija su dizajnirani da pojednostave proces analize objekta. J. Locke i K. Marx vjerovali su da su apstrakcije i idealizacije ono što je u osnovi naučnog otkrića.
Koristite
Sposobnost fokusiranja na bitne detalje određuje upotrebu apstrakcije u naučnoj aktivnosti:
- formiranje i asimilacija novih koncepata (koncepti kombinuju čitave klase objekata koji imaju neke slične karakteristike);
- kreiranje modela objekata i situacija.
Uspon od konkretnog do apstraktnog može se koristiti na dva načina: isticanje i analiziranje nekih aspekatafenomeni; razmatranje svojstva fenomena kao posebnog fenomena za sebe. Među rezultatima apstrakcije su uobičajena imena i pojmovi: drvo, težina, zvuk, boja, itd.
Od prvog nivoa apstrakcije, zahvaljujući apstrakciji, prelaze na više nivoe: hrast - drvo - biljka. I na svakom nivou apstrakcije mogu se koristiti kao modeli.
Pros
Prednosti metode su sljedeće:
- istraživač se može fokusirati na ograničen broj svojstava i odnosa izdvojenih iz nebrojenog broja karakteristika objekta;
- istraživač nije ograničen stvarnim uslovima (ljudske sposobnosti, ograničenja vremena i prostora) kada proučava apstraktni model.
Apstrakcije su zgodne, korisne, univerzalne. Oni proces izvođenja teorija i proces njihovog dokazivanja čine konačnim. Oni dozvoljavaju istraživaču da provodi misaone eksperimente. Ali zajedno sa alatima za izvođenje istine, apstrakcija takođe unosi zabunu u nauku. Jedan od glavnih razloga za rađanje spekulativnih sudova je ukorijenjen upravo u upotrebi apstrakcija.
Protiv
Problemi apstrakcije:
- Osnovne karakteristike se biraju na osnovu nekih pretpostavki koje mogu biti netačne, što znači da će analiza apstrakcije dati pogrešnu ideju.
- Transformisanje lokalnih apstrakcija u osnove. Dakle, apstrakcije visokog nivoa (koje su veoma udaljene od stvarnosti, kojeizgubljena u procesu uspona od konkretnog do apstraktnog mnoga svojstva koja su neodvojiva od stvarnog predmeta rasprave) počinju da se izjednačavaju sa svojstvima stvari stvarnog svijeta.
A. S. Lebedev posljednji problem naziva “problemom odnosa između stvari i njenih svojstava”. On ukazuje na teškoću rješavanja ovog problema zbog relativnosti statusa apstrakcija (u kojoj mjeri one odražavaju stvarna svojstva i karakteristike stvari, koliko su značajne u rasuđivanju).
Jasna razlika između nivoa apstrakcije, kako to pokazuje B. Russell, omogućava vam da izbegnete paradokse (na primer, paradoks lažova). AS Lebedev naglašava da je problem miješanja nivoa apstrakcija često dovodio do pogrešnih pogleda (iracionalizam, relativizam, tehnokratija). Čim svojstva nekog objekta počnu da se doživljavaju kao primarne činjenice stvarnosti, otvara se mogućnost grešaka i spekulativnih izjava.
Od tačaka do zvjezdica od tačaka
Princip uspona od apstraktnog ka konkretnom podrazumijeva puni krug u spoznaji: od konkretnih objekata stvarnosti, osoba formira apstrakcije u umu, a zatim vraća konkretnost apstrakcijama (vraća njihov realizam, veze sa objektima, fenomeni, svojstva). Ovako analogi objekata stvarnosti završavaju u ljudskom umu.
Raspon primjenjivosti apstrakcija se može proširiti. A. S. Lebedev metod uspona od apstraktnog ka konkretnom upućuje na metode teorijskog znanja, odnosno na metode teorijske konstrukcije i potkrepljivanja naučnih teorija.
U početku, metod je razvio G. Hegel kako bi izgradio svoju filozofiju. Proces uspona smatrao je živim bićem koje se ostvaruje u razvoju svjetskog duha. Pokretačka snaga prijelaza iz apstraktnog u konkretno, prema Hegelu, bile su kontradikcije u objektu.
Provedba metode uspona od apstraktnog ka konkretnom bila je najpotpunija u fundamentalnom djelu K. Marxa. Već polazeći od njega, mnogi sovjetski naučnici koristili su analogni pristup - dijalektičku metodu.
Suština pristupa
Marx je tvrdio da je metod uspona od apstraktnog ka konkretnom jedini mogući način za rješavanje problema teorijskog znanja. Odlazeći od direktne percepcije, osoba dolazi do shematskog prikaza stvarnosti, a tek zahvaljujući konkretizaciji, ujedinjenju pojedinačnih aspekata u cjelinu, dolazi do pravog saznanja stvarnosti.
Na nivou apstraktnog znanja otkrivale su se ideje i formulisali sudovi, uspon do konkretnog omogućava njihovo obogaćivanje stvarnim materijalom. Umjesto shematskog ugaonog sistema, dobijamo živi organizam koji postoji u umu, koji je analogni objektu stvarnosti.
Ključne karakteristike i izazovi
B. Kanke, opisujući pristup, ističe osam ključnih tačaka za metodu:
- materija je primarna;
- svijest je odraz materije;
- teorija - uspon od apstraktnog ka konkretnom, do kojeg dolazi do apstrakcije;
- sažetak je masa;
- specifičan iapstraktno oličenje borbe suprotnosti;
- kvantiteta se pretvara u kvalitet;
- spiralni razvoj, kada se vrati ono što je uzeto promijenjeno;
- istina se provjerava praksom.
U vezi sa ovim odredbama, V. Kanke postavlja pitanje kako se one odražavaju u svakoj nauci. Kako možemo reći da praksa može biti kriterij istine za matematiku? Formalno-logičke kontradikcije ne bi trebalo da budu odsutne u teoriji i sa stanovišta dijalektičke metode. Ali postoje li dijalektičke kontradikcije?
Drugi naučnici ovu metodu smatraju konkretizacijom i diferencijacijom, verujući da se ona ne svodi na praćenje od posebnog ka opštem ili deduktivnom metodu. U osnovi, nesvodljivost na bilo koju drugu metodu objašnjava se činjenicom da se uspon od konkretnog do apstraktnog mora odvijati neprestano kako se predmet proučava. Ovo nije jedan čin kada se apstrakcije u potpunosti kreiraju i sintetiziraju u nova, konkretnija znanja. Može se tako reći, ali samo uvelike pojednostavljuje suštinu metode.
Prijava
Procijeniti koliko je znanje apstraktno može se dati samo poređenjem. Uspon od apstraktnog ka konkretnom vrši se stalno, ako je predmet proučavanja dovoljno složen. Većina procesa divljih životinja i društva je izuzetno složena.
Primjer uspona od apstraktnog do konkretnog je Clapeyronova i van der Waalsova jednačina za plinove. Prvi ne uzima u obzir takvu karakteristiku stvarnih plinova kao što je interakcija molekula jedni s drugima. U ovom slučaju, prva jednačina može savršeno odražavatistanje plina, ali pod ograničenijim uvjetima.
Još jedan primjer metode uzdizanja od apstraktnog ka konkretnom je postepena asimilacija koncepata tokom učenja. Naučnici, koristeći metodu, izdvajaju i proučavaju objekat/pojavu izolovano od njegovih veza; navedite predmet proučavanja, uzimajući u obzir rezultate prethodne analize.
Metoda se koristi isključivo za proučavanje cjeline. Kako se uzimaju u obzir veze objekta/pojave sa drugim objektima i kojim redosledom zavisi od specifičnosti samog objekta.
Usled primjene metode dolazi do postepenog prelaska na sadržajnije teorijsko znanje, koje potpunije reprodukuje objektivnu stvarnost.
Kako mozak radi
Svi predmeti kojih se čovjek može sjetiti, u stvari, također su prošli kroz apstrakciju i uspon od apstraktnog do konkretnog. Kada se osoba susreće sa objektom u stvarnosti, u njegovom mozgu se stvara objektni kod – to je apstrakcija od objekta. Ovaj kod registruje karakteristike objekta, ali objekat uopšte nije ono što vidimo.
Objekat je neka vrsta nereda atoma i praznine. U početku, alati za razumijevanje svijeta ugrađeni u osobu (oči, uši, itd.) odabiru i kodiraju informacije na pojednostavljen način, odbacujući mnoge detalje.
Kada se informacija o objektu nalazi u mozgu, da biste ga predstavili, morate dekodirati informaciju - preći od apstrakcije do konkretne slike. Penjanje od konkretnog do apstraktnog i obrnuto - dvije faze kodiranja i obnavljanja opaženog objekta uum u obliku slike.
CV
U nauci postoji stalan prelaz od proučavanja specifičnih objekata u stvarnosti do stvaranja specifičnih objekata u spoznaji. Jedna od faza takve tranzicije, nužno, je apstrakcija – kao alat za izolaciju cigli iz koje možete dodati intelektualni analog stvarnog svijeta objekta.
Primenljivost apstrakcije (ili kolekcije apstrakcija - koncepata) je izuzetno ograničena. To je zbog postojanja bilo kojeg objekta ogromnog broja veza, odnosa i svojstava koji se ne mogu u potpunosti odraziti u apstrakciji.
Koncepti dobijaju sigurnost i potpunost jer ne uzimaju u obzir sve nijanse. Dakle, koncepti, koncepti, teorije ne mogu se primijeniti na stvarnost bez osvrtanja. Kako piše A. S. Lebedev, ova ograničena primenljivost dovela je do uvođenja „intervala apstrakcije” u metodologiju. Ali čak i u odgovarajućem intervalu, napominje naučnik, nemoguće je reći da neka teorija u potpunosti opisuje svoj predmet. Zato periodično vraćanje na apstrakcije volumetrijskog sadržaja objekata stvarnosti, obnavljanje veza i odnosa omogućava izbjegavanje mnogih grešaka u zaključcima.
