Talijanski pisac i filozof Makijaveli Nikolo bio je važan državnik u Firenci, zauzimajući poziciju sekretara zaduženog za spoljnu politiku. Ali bio je mnogo poznatiji po knjigama koje je napisao, među kojima se izdvaja politička rasprava "Suveren".
Biografija pisca
Budući pisac i mislilac Machiavelli Niccolo rođen je u predgrađu Firence 1469. godine. Njegov otac je bio advokat. Učinio je sve da njegov sin dobije najbolje obrazovanje za ono vrijeme. Za tu svrhu nije bilo boljeg mjesta od Italije. Glavno skladište znanja za Makijavelija bio je latinski jezik, na kojem je čitao ogromnu količinu literature. Njegove stolne knjige bile su djela antičkih autora: Josifa Flavija, Makrobija, Cicerona i Tita Livija. Mladić je volio istoriju. Kasnije su se ti ukusi odrazili u njegovom sopstvenom radu. Djela starih Grka Plutarha, Polibija i Tukidida postala su ključna za pisca.
Machiavelli Niccolo je započeo svoju državnu službu u vrijeme kada je Italija patila od ratova između brojnihgradovi, kneževine i republike. Posebno mjesto zauzimao je papa, koji je na prijelazu iz XV u XVI st. nije bio samo vjerski pontifik, već i značajna politička ličnost. Rascjepkanost Italije i odsustvo jedinstvene nacionalne države učinili su bogate gradove Apeninskog poluotoka ukusnim zalogajem za druge velike sile - Francusku, Sveto Rimsko Carstvo i rastuću moć kolonijalne Španjolske. Splet interesa bio je veoma složen, što je dovelo do rađanja i raspada političkih saveza. Sudbonosni i upečatljivi događaji kojima je Machiavelli Niccolo svjedočio uvelike su uticali ne samo na njegov profesionalizam, već i na njegov pogled na svijet.
Filozofski pogledi
Ideje koje je Makijaveli izneo u svojim knjigama značajno su uticale na percepciju javnosti o politici. Autor je prvi sagledao i detaljno opisao sve modele ponašanja vladara. U knjizi Suveren je direktno naveo da politički interesi države treba da prevladaju nad sporazumima i drugim konvencijama. Zbog ove tačke gledišta, mislilac se smatra uzornim cinikom koji se neće zaustaviti ni pred čim da bi postigao svoj cilj. Državnu neprincipijelnost objasnio je služenjem najvišem dobrom cilju.
Niccolò Machiavelli, čija je filozofija nastala kao rezultat ličnih utisaka o stanju italijanskog društva na početku 16. veka, nije govorio samo o prednostima ove ili one strategije. Na stranicama svojih knjiga detaljno je opisao strukturu države, principe njenog rada i odnos unutar ovog sistema. Mislilac je predložio tezu da je politika nauka koja ima svoje zakone i pravila. Niccolo Machiavelli je vjerovao da osoba koja je savladala ovu temu do savršenstva može predvidjeti budućnost ili odrediti ishod određenog procesa (rat, reforma, itd.).
Važnost Makijavelijevih ideja
Firentinski pisac renesanse uveo je mnoge nove teme za raspravu u humanističkim naukama. Njegov spor oko svrsishodnosti i usklađenosti s moralnim standardima pokrenuo je oštro pitanje oko kojeg se mnoge filozofske škole i učenja još uvijek raspravljaju.
Diskursi o ulozi ličnosti vladara u istoriji takođe su se prvi put pojavili iz pera Niccolòa Machiavellija. Ideje mislioca dovele su ga do zaključka da u feudalnoj rascjepkanosti (u kojoj je, na primjer, bila Italija), karakter suverena zamjenjuje sve institucije moći, što šteti stanovnicima njegove zemlje. Drugim riječima, u fragmentiranom stanju, paranoja ili slabost vladara dovodi do deset puta gorih posljedica. Makijaveli je tokom svog života video dovoljno ovakvih slikovitih primera zahvaljujući italijanskim kneževinama i republikama, gde se moć ljuljala sa jedne strane na drugu kao klatno. Često su takve fluktuacije dovele do ratova i drugih katastrofa koje su najteže pogodile obično stanovništvo.
Stoga, u obraćanju svom čitaocu, autor se žalio da država ne može biti efikasna bez rigidne centralne vlade. U ovom slučaju, sam sistem kompenzuje nedostatke slabog ili nesposobnog vladara.
Historija "suverena"
Treba napomenuti da je rasprava "Princ" napisana kao klasični priručnik za primjenu namijenjen italijanskim političarima. Ovakav stil prezentacije učinio je knjigu jedinstvenom za svoje vrijeme. Bio je to pomno sistematizovan rad, u kojem su sva razmišljanja izneta u formi teza, potkrepljena stvarnim primerima i logičnim obrazloženjem. Princ je objavljen 1532. godine, pet godina nakon smrti Nikola Makijavelija. Stavovi bivšeg firentinskog zvaničnika odmah su odjeknuli u najširoj javnosti.
Knjiga je postala desktop za mnoge političare i državnike narednih vekova. Još uvijek se aktivno preštampa i jedan je od stubova humanističkih nauka posvećenih društvu i institucijama moći. Glavni materijal za pisanje knjige bilo je iskustvo pada Firentinske Republike, koje je doživio Niccolò Machiavelli. Citati iz rasprave uključeni su u različite udžbenike koji se koriste za podučavanje državnih službenika raznih talijanskih kneževina.
Naslijeđe moći
Autor je svoj rad podijelio u 26 poglavlja, od kojih se svako bavi određenim političkim temama. Duboko poznavanje istorije Niccola Machiavellija (citati antičkih autora se često nalaze na stranicama) omogućilo je dokazati njegova nagađanja o iskustvu antičkog doba. Na primjer, čitavo je poglavlje posvetio sudbini perzijskog kralja Darija, kojeg je zarobio Aleksandar Veliki. Pisac je u svom eseju procijenio pad države i dao nekoliko argumenata zašto državanije se pobunio nakon smrti mladog komandanta.
Pitanje o vrstama naslijeđa moći bilo je od velikog interesa za Niccolòa Machiavellija. Politika je, po njegovom mišljenju, direktno zavisila od toga kako će tron prelaziti sa prethodnika na naslednika. Ako se tron prenese na pouzdan način, državi neće prijetiti nemiri i krize. U isto vrijeme, knjiga pokazuje nekoliko načina održavanja tiranske moći, čiji je autor bio Niccolò Machiavelli. Ukratko, suveren se može preseliti na novu okupiranu teritoriju kako bi sam direktno pratio lokalna raspoloženja. Živopisan primer takve strategije bio je pad Konstantinopolja 1453. godine, kada je turski sultan premestio svoju prestonicu u ovaj grad i preimenovao ga u Istanbul.
Očuvanje države
Autor je pokušao da detaljno objasni čitaocu kako zadržati zarobljenu stranu državu. Za to, prema tezama pisca, postoje dva načina - vojni i mirni. Istovremeno, obje metode su prihvatljive i moraju se vješto kombinovati kako bi se istovremeno umirilo i uplašilo stanovništvo. Makijaveli je bio pristalica stvaranja kolonija na stečenim zemljama (otprilike u obliku u kojem su to činili stari Grci ili italijanske pomorske republike). U istom poglavlju autor je izveo zlatno pravilo: suveren treba podržati slabe i oslabiti jake kako bi održao ravnotežu unutar zemlje. Odsustvo moćnih opozicionih pokreta pomaže u održavanju monopola vlasti nad nasiljem u državi, što je jedan od glavnih znakovapouzdana i stabilna vlada.
Ovako je Niccolò Machiavelli opisao kako riješiti ovaj problem. Filozofija pisca nastala je kao kombinacija njegovog vlastitog menadžerskog iskustva u Firenci i istorijskog znanja.
Uloga ličnosti u istoriji
Pošto je Makijaveli posvetio veliku pažnju važnosti pojedinca u istoriji, sastavio je i kratku skicu kvaliteta koje efektivni suveren treba da poseduje. Italijanski pisac je isticao škrtost, kritizirajući velikodušne vladare koji troše svoju riznicu. Takvi autokrati su po pravilu prinuđeni da pribjegavaju višim porezima u slučaju rata ili druge kritične situacije, što je krajnje neugodno za stanovništvo.
Machiavelli je opravdao rigidnost vladara unutar države. Smatrao je da je upravo takva politika pomogla društvu da izbjegne nepotrebne nemire i nemire. Ako, na primjer, suveren prijevremeno pogubi ljude sklone pobuni, on će ubiti nekoliko ljudi, dok će ostatak stanovništva spasiti od nepotrebnog krvoprolića. Ova teza ponovo ponavlja primjer filozofije autora da patnja pojedinih ljudi nije ništa u odnosu na interese cijele zemlje.
Potreba za čvrstim vladarima
Firentinski pisac je često ponavljao ideju da je ljudska priroda nestalna, a većina ljudi okolo je gomila slabih i pohlepnih stvorenja. Stoga, nastavio je Makijaveli, neophodno je da suveren među sobom izaziva strahopoštovanjenjihovi podanici. Ovo će pomoći u održavanju discipline unutar zemlje.
Kao primjer, naveo je iskustvo legendarnog antičkog zapovjednika Hanibala. Uz pomoć okrutnosti održavao je red u svojoj multinacionalnoj vojsci, koja se nekoliko godina borila u rimskoj tuđini. Štaviše, to nije bila tiranija, jer su čak i egzekucije i odmazde protiv onih koji su prekršili zakone bili pravedni, i niko, bez obzira na položaj, nije mogao dobiti imunitet. Makijaveli je smatrao da je okrutnost vladara opravdana samo ako nije čista pljačka stanovništva i nasilje nad ženama.
Smrt mislioca
Nakon što je napisao Cara, slavni mislilac je poslednje godine svog života posvetio stvaranju Istorije Firence, u kojoj se vratio svom omiljenom žanru. Umro je 1527. Uprkos posthumnoj slavi autora, mjesto njegovog groba još uvijek nije poznato.
