Neke riječi su toliko čvrsto urezane u naše misli, duboko utkane u naše živote, da najčešće nismo ni svjesni kako ih koristimo. Primjeri uključuju riječi kao što su "škola", "publika" ili "priča". U međuvremenu, prva dva su nekada bila posuđena iz latinskog jezika, a značenje i porijeklo potonjeg ćemo razmotriti u ovom članku.
Porijeklo riječi
Uprkos naizgled jednostavnom i očiglednom značenju, definicija riječi "istorija", njeno značenje i etimologija i dalje izazivaju kontroverze među vodećim lingvistima širom svijeta. Svi oni ukazuju na porijeklo pojma koji nas zanima iz grčkog jezika (historia), ali razumijevanje izvornog značenja značajno varira.
Nevjerovatne tačke gledišta
Značenje riječi "istorija", kao što je ranije spomenuto, još uvijek određuju lingvisti, kulturolozi i filozofi. Istovremeno, uz sasvim logična i razumna tumačenja, postoje i vrlo posebna gledišta o značenju pojma.
Najzanimljivija u ovom slučaju su gledišta religioznih mislilaca. Jedan, doNa primjer, vođeni fonetskim principom, oni određuju značenje riječi "istorija" dijeleći je na takozvane "zvučne" slogove. Istovremeno, svako ko ima maštu može lako uočiti u terminu cijelu rečenicu "iz Tore-I". Takvo tumačenje, koje gravitira prema judaizmu, ipak, zadržava jednu od glavnih pozicija do danas.
S druge strane, pristalice pravoslavlja tumače značenje riječi "istorija" na malo drugačiji način. U svom objašnjenju, oni se okreću morfološkoj analizi, ističući korijen "stari" kao semantičko jezgro. Pozivajući se na to, istraživači koji brane ovo gledište insistiraju na primatu staroslovenske riječi, koja je naknadno posuđena iz grčkog jezika.
Značenje same osnove riječi je u ovom slučaju protumačeno kao misao odobrena božanskim principom, izražena kroz osobu.
Ako se okrenemo rječnicima s objašnjenjima
Značenje riječi "istorija" u najpoznatijim izvorima definirano je na različite načine. Samo u objašnjavajućem rečniku T. F. Efremova dato je 8 različitih tumačenja pojma koji nas zanima.
Najčešće se u člancima daje sljedeća definicija riječi "istorija": ova leksema se obično shvaća kao cijeli naučni kompleks usmjeren na proučavanje prošlosti cijelog čovječanstva. Ipak, čak iu oblasti naučne delatnosti postoje šire ideje o ovoj reči. Na primjer, u istom rječniku T. F. Efremove postojidefinicija istorije kao procesa formiranja i razvoja ne samo pojava povezanih sa ljudskim aktivnostima i životom, već i prirode u celini. U ovom kontekstu, privlačnost prirodnih nauka je mnogo očiglednija.
Druge definicije
Među postojećim stanovištima nemoguće je ne izdvojiti mišljenje da je istorija nauka o činjenicama. U ovom slučaju, osnova značenja pojma leži upravo u pouzdanosti onoga što se dogodilo. U ovom slučaju, ne samo veliki ratovi i kataklizme, već i svi drugi događaji koji se mogu potvrditi i dokumentovati će poslužiti kao primjer.
Prema drugim idejama, istorija je, pre svega, priča, opis određene situacije. Kao primjer, u ovom slučaju, može se navesti radnja bilo kojeg filma ili knjige, na koju je moderno čovječanstvo odavno naviklo i prilagođeno. Sjetite se koliko ste puta zamolili nekoga da ispriča priču i vidite koliko je ovo razumijevanje pojma čvrsto uvriježeno u našim umovima.
O čemu ili čemu?
Što se tiče pojma "istorija", značenje riječi u mnogo čemu određuje ideje o njoj, njenu specifičnu diferencijaciju. Na prvi pogled sve izgleda jednostavno i jasno, ali duboko značenje je čisto i transparentno.
Međutim, koliko ste puta čuli priče o svim vrstama osvajanja ili, na primjer, istaknutim ličnostima? U takvim situacijama, semantika priče, opis ove ili one pojave, izuzetno se jasno prati.
Iliuzmimo, na primjer, naziv discipline "Svjetska historija". Značenje riječi u ovom kontekstu će biti nešto drugačije - gravitira sistematizaciji, tumačenju, a i na to smo se već dugo navikli.
Postoje i druge zamke u ovoj definiciji. Riječ "povijest", značenje, tumačenje, čije značenje izgleda jednostavno i jasno, može označavati i proces postajanja nečega. Na primjer, formiranje zemlje, proučavanje određenog problema, izgradnja neke vrste aparata i druge stvarnosti. "Istorija Rusije" i "Istorija studija književnosti" mogu podjednako postojati.
Općenito
Kao što je već pomenuto, koncept koji se proučava predstavlja u svom najvećem obliku čitav kompleks fenomena, spektra i varijeteta naučnih istraživanja. Nemoguće je govoriti o tome šta je istorija bez razlikovanja između opšteg i posebnog. S jedne strane, termin koji se spominje u ovom članku je čitav kompleks naučnih i pseudonaučnih saznanja o procesu formiranja svijeta općenito i čovječanstva posebno.
S druge strane, ne treba zaboraviti postojanje posebne discipline koja nosi isto ime. Istorija se manje-više detaljno proučava u školama, univerzitetima i drugim obrazovnim institucijama.
Objekat i subjekt
Mnogi mislioci, uključujući Voltera i Renea Descartesa, raspravljali su o svrsi ovog kompleksa nauka, njegovoj strukturi i stepenu neophodnosti za normalno postojanje čovečanstva. Na osnovu onoga što su rekli iMnoga druga gledišta mogu se reći da su predmet istorije -, prije svega, sve manifestacije formiranja i razvoja ljudskog društva od pamtivijeka do danas. Govoreći više globalno i šire, potrebno je proširiti obim studije na svijet. U ovom kontekstu, predmet istorije je život čitavog sveta od njegovog nastanka, u bilo kom obliku.
Kako je to organizirano
Pre svega, naravno, ovo je kompleks znanja, i to ne samo naučnog, već i privatnog, koliko god to čudno zvučalo. Uglavnom, svaka nacionalnost, svaki narod ima svoje razumijevanje i tumačenje historije, koje doslovno može biti dijametralno drugačije od ostalih.
To je prvenstveno zbog geopolitičke komponente: ratova kroz koje su ljudi morali proći i pozicija koje su ljudi u njima zauzimali. Tako se za neke ovaj ili onaj događaj može definisati kao najveća pobeda, dok za druge može ostati stigma na telu nacije vekovima.
Pa šta je istorija? Odakle ta riječ, već smo shvatili - sada se okrenimo direktnoj faktualizaciji, takozvanim materijalnim manifestacijama. Uostalom, kako bi moderno čovječanstvo znalo za ono što se dogodilo u eri dinosaurusa ili, na primjer, kraljevskih Skita?
Formiranje ideje o istoriji direktno zavisi, pre svega, od materijalnog materijala koji se nalazi u većim ili manjim količinama tokom svih vrsta iskopavanja i ekspedicija. U-drugo, od spomenika pisanja koji su preživjeli do danas.
Potonje mogu biti ili direktne hronike ili svedočanstva sveštenika, ili jednostavna pisma stanovništva, koja govore o stvarima koje su potpuno beznačajne i svakodnevne prirode.
Izvor posebnog pogleda
Vrijedi napomenuti da je umjetnost važan izvor mišljenja modernog čovječanstva o prošlosti. Uglavnom, u njemu se najpotpunije odražava kulturna, istorijska situacija određenog vremenskog perioda.
Na slikama se, na primjer, mogu razlikovati ne samo glavni trendovi u smislu forme, već i originalnost subjekta, koji u mnogim slučajevima formira ideju o svjetonazoru naših dalekih ili ne veoma daleki preci.
Ova činjenica se još jasnije ogleda u fikciji, u kojoj se posebnosti poimanja svijeta, organizacije života, stanja i mnogih drugih fenomena ogledaju do detalja.
Književni proces u svojoj dinamici i razvoju najbolje karakterizira kretanje ljudske misli u vremenu i prostoru. Važno je napomenuti da približno istu funkciju uslovno obavlja i kinematografija - iz poznatih traka prošlosti savremeno čovječanstvo uči o stilu određene epohe, značajnim pojavama u istorijskoj situaciji, kulturi i vjeri određene zemlje.
Sjećanje generacija
Konačno, ne treba zaboraviti ni folklor i priče naših baka i djedova. Naravno, u tom pogledu posebno je akutno pitanje objektivnosti prezentacije, ali na neki način razumijevanje istorijske slike postaje potpunije. Kao primjer mogu se navesti brojne priče očevidaca Drugog svjetskog rata, koje su sačuvale ne samo lične utiske ljudi koji su zatekli ovo strašno vrijeme, već i činjenice koje savremenoj nauci nisu poznate.
Slična situacija je uočena u afričkim plemenima daleko od civilizacije. Ideje o nastanku, formiranju i razvoju svijeta u njima se prenose uglavnom usmeno, što značajno utiče na svjetonazor ljudi.
