Šta je lekcija u Drevnoj Rusiji? Ovaj koncept je usko povezan sa imenom Olge (oko 920. - 969.) - udovice kijevskog kneza Igora, koju su Drevljani ubili u gradu Iskorostenu.
Kijevski princ Igor Rurikovič
Da biste u potpunosti otkrili koncept "lekcija" u Drevnoj Rusiji, potrebno je da počnete da gledate na istoriju od početka, od samog početka, odnosno od smrti kneza Igora. Završio je na prijestolju nakon smrti Varjaga Olega proroka. Iznenađujuće je da se ovaj princ ni na koji način nije pokazao. Nekoliko putovanja u Vizantiju završilo se neuspješno. Osim produženja trgovačkog sporazuma sa Grcima, koji je već potpisao Oleg 911. godine, vladareva karijera je nezanimljiva. Ostala je samo epizoda neslavne smrti.
Igorov čin može izgledati čudno. Sastoji se u činjenici da, nakon što su završili godišnje prikupljanje harača u zemljama Drevljana, njegovih podanika, njegovi ratnici ostaju nezadovoljni njegovom veličinom. A onda se princ vraća u glavni grad Drevljansk, grad Iskorosten (Korosten), s ciljem ponovne iznude. I pobunjeno stanovništvo ga ubija.
Princeza Olga je prva žena na tronu
Moć prelazi na udovicu princa. U zemlji,gdje su vladali ratnici, slaba žena je morala dokazati svom narodu i protivnicima da može biti jednaka svom mužu. Ona počinje osvetom. Hronike pominju 4 dela koja su ušla u istoriju njene vladavine.
Ovo su neobične zagonetke za Drevljane vezane za pogrebni ritual. Posljednji masakr Drevljana bio je uništenje njihovog glavnog grada. Izvršivši vojni pohod na Iskorosten zajedno sa svojim sinom Svjatoslavom na čelu velikog odreda, princeza je spalila drveni grad.
Šta se zvalo "lekcije" u Drevnoj Rusiji? Nakon potiskivanja Drevljana, Olga je počela da radi na otklanjanju uzroka pobune i nedostataka državnog sistema, a ovaj koncept je dobio značenje koje je došlo do naših vremena.
Ekonomska i politička situacija na početku 10. veka u staroj Rusiji
Do vladavine kijevske princeze, Rusija je ostala pod kontrolom Varjaga. Njegovi vladari, Rurikoviči, pravili su duge maršove i gradili tvrđave. Iz drevnih izvora jasno je da Varjazi nisu imali vlastitu državnost i da to iskustvo nisu mogli donijeti u Rusiju. Aktivno su razvijali rijeke i trgovačke puteve, a također su se srodili s lokalnim plemstvom.
Sa pojavom čvorišta za trgovinu vodom, gradovi počinju rasti, pojavljuje se infrastruktura. To je bio snažan poticaj razvoju društveno-ekonomskih odnosa i određenog poretka. Vlast je već u antici postala zakonodavac i organizator privrede. Prinčevi preuzimaju kontrolu nad plovnim putem. Formira se država pod nazivom KijevRusija.
Pokušaji kontrole i centralizacije: šta znači "lekcije" u Drevnoj Rusiji
Nastala elita dobila je sredstva da ostvari svoje ambicije da zauzme Vizantiju, legalizujući danak od pokorenih plemena i Novgoroda: 300 grivna godišnje zarad mira. Poliudije opisano u udžbenicima, odnosno prikupljanje danka od strane kijevskih knezova u novcu i prirodnim proizvodima, nije završilo rasipanjem prikupljenog dobra. U proleće su se u Kijevu okupili sudovi sa tributom iz Novgoroda, Smolenska, Černigova i drugih. A u junu je flota sa robom otišla u Carigrad. O tome svjedoče srednjovjekovni ugovori sa Vizantijom, gdje je većina članaka posvećena pravnom regulisanju trgovine.
Knez i njegov odred bili su jedini autoritet koji je držao slovenske plemenske zemlje na okupu. Oni su također bili sakupljači danka i sudski izvršitelji. Odred je dobio dio sredstava kroz poliudye, dio od dužnosti i od vojnih pohoda. Stanovništvo ih je moralo brinuti za vrijeme vršenja službene dužnosti. U drevnoj Rusiji razvio se poseban mehanizam upravljanja: nefeudalno-vazalni tip odnosa. Glavni dio stanovništva su članovi zajednice (slobodni seljaci), a drugi dio je odred. Zbog nedostatka zemljišnog vlasništva, knez je primao prihode od stanovništva, odnosno harač.
Oporezivanje u 9.-10. vijeku
Svake godine od novembra do aprila, kneževski odred primao je prihod na 2 načina:
- kolica - obavezna dostava poljoprivrednih i zanatskih proizvoda na knežev dvor;
- polyudye - obilazak zemlje od strane pratnje i prikupljanje novca, hrane,roba.
Izvršioci poreskog programa bili su mlađi borci.
Sistem oporezivanja je bio direktan i nije predviđao norme i jasne procedure. Porezi su bili neredovni, a ponekad i prekomjerni, što je izazivalo nezadovoljstvo i revolt. Tek sredinom 10. veka prvi put se pojavio uredan postupak koji objašnjava šta je bila lekcija u Drevnoj Rusiji.
Postojao je niz indirektnih poreza u obliku trgovinskih dažbina i sudskih kazni:
- myt je naplaćen za transport robe preko planinskih i vodenih granica;
- težina i mjera - odnosno za vaganje i mjerenje robe;
- trgovina je preuzeta od trgovaca na pijacama;
- dnevni boravak je naplaćen za uređenje skladišta;
- vira - novčana kazna za ubistvo kmeta.
Reforme kneginje Olge
Igorova smrt gura Olgu na prvi državni čin. Uvedena su groblja i lekcije. To je u Drevnoj Rusiji označilo početak ekonomske aktivnosti. Prije toga, glavni pravac uspostavljene države bila je agresivna politika, a ne unutrašnje upravljanje. Značenje "lekcija" u Drevnoj Rusiji, njihova definicija i značaj za zemlju detaljno su opisani u analima Nestora. Olga nije pljačkala zemlju, već je fleksibilno presudila: "Volga dolazi sa pratnjom, popravljajući povelje i lekcije." Njene reforme su bile mirne.
Princeza je izvršila transformacije:
- fiksiranje iznosa danka;
- imenovanje pritoka - odgovornih osoba za naplatudanak;
- određivanje jakih tačaka - posebna mjesta za okupljanja.
Lekcije i groblja u drevnoj Rusiji
Da biste u potpunosti razumjeli što je lekcija u Drevnoj Rusiji, morate proučiti član 8 modernog Poreskog zakona Ruske Federacije. Zapravo, ova reforma je bila prvi pokušaj na putu autokratije i vladavine prava. Inovacija je zahtijevala nove uslove i odnose. Statuti i pouke su se sastojale u regulisanju dužnosti i objavljivanju pravnih akata za rukovodstvo vlasti. Stanovishcha i groblja svjedoče o razgraničenju granica i imenovanju odgovornih osoba, a kako se prikupljanje harača vršilo zimi, bili su potrebni topli prostori i snabdijevanje namirnicama. Udaljenost crkvenih dvorišta zahtijevala je lokalno upravljanje. Tako je preduzet set mjera za mirno uređenje unutrašnje privrede.
Prije svega, princeza je podijelila zemlju na volosti, čije je središte napravila groblja - velika trgovačka sela koja su stajala duž obala rijeka.
Pa koje su lekcije u Drevnoj Rusiji? Definicija je data u Ruskoj Pravdi, koja govori o važnim tiunskim zvaničnicima. Skupljali su danak od plemena i sudili. Istina se obično utvrđivala preko svjedoka. Ako nisu bili dostupni, tiuni su pribjegli pomoći paganskih vidovnjaka. Krivac je platio kaznu, a u slučaju neposlušnosti lokalnim vlastima u pomoć je pozvana milicija. Vrhovna vlast princeze vršila je kontrolu kada bi se iznenada mogla pojaviti sa inspekcijom, a jao je bio krivac ili lijen tyun.
Porijeklo riječi "lekcija"
Značenje riječi "lekcije" uDrevna Rusija ima značenje sporazuma, dogovora, obostrano korisnih odnosa. Etimologija pojma pomoći će da se detaljnije razumije o čemu se radi. Riječ vodi u praslavenski jezik i potiče od istog korijena "govor/govor", kada je jezik nastao u paganskim uvjetima iu procesu obrednih radnji. Reč "reka" izražava određeni pogled na svet i povezuje se sa vradžbinama, a kasnije i sa usvajanjem hrišćanstva, sa Bogom i njegovim pravilima uspostavljenim na Zemlji.
Ruski glagol “pripitomiti” po zvuku je sličan “prorokovati” i ima značenje “očarati, odrediti”, lekcija je “sihir uz pomoć riječi”. Pod uticajem nečistih zvukova pojavilo se nekoliko izvedenica "rijeke": stijena, govor, prorok, krivica, krivica, zavjet, lekcija. Tada riječ "lekcija" poprima jasnije forme i definira se kao "pravilo, porez ili plaćanje". Nakon toga, značenje se sužava i ima figurativno značenje: "nešto poučno", odakle imamo kombinaciju "školski čas", "školski sat".
Šta je lekcija u drevnoj Rusiji: zaključak
Razvoj novih robno-novčanih odnosa zasnivao se na lekciji - fiksna poreska stopa. Ponovna naplata od obveznika po ovom sistemu nije bila moguća. Reforme su ojačale centralnu vlast, stvorile čvrstu organizaciju oporezivanja, definirale administrativne granice i proširile administrativni aparat. Vlastiti i državni posjedi i prihodi su bili razgraničeni. Olga je aktivno vodila ne samo unutrašnju politiku, već je i duhovno rasla provodeći vanjsku politiku. PrihvativšiKršćanstvo, kao vladar paganske države, vrši 2. čin - duhovni. Ona je zemlji dala državno-kulturni nacrt, čemu je umnogome olakšala izrada lekcije. Pravoslavlje u Drevnoj Rusiji dobija na snazi i samosvesti.
