U prijevodu s grčkog, etnonim je doslovno “ime naroda”. Od davnina imena plemena nose određeno značenje. Nauka o etnonimiji proučava ova imena, pronalazi njihove korijene i objašnjava njihov podtekst.
Imena dali osvajači
Istorijski, porijeklo etnonima može biti veoma različito. Imena nekih naroda preuzeta su od osvajača njihove zemlje. Na primjer, u 7. vijeku, horda Bugara koja je govorila turski je izvršila invaziju na Balkansko poluostrvo. Kan vanzemaljaca počeo je vladati južnoslavenskom državom. Postepeno je mali broj Turaka nestao među lokalnim stanovništvom.
Sloveni nisu nigde nestali, već su preuzeli ime sopstvenih osvajača, postavši imenjaci Volških Bugara, kao i kavkaskih Balkara. Ovaj primjer jasno ilustruje da je etnonim promjenjiv fenomen i da se njegov sadržaj može razvijati.
Baš kao kod Bugara, u XIII veku, događaji su se odvijali u centralnoj Aziji. Mongoli su napali teritoriju modernog Uzbekistana. Imena njihovih plemena i rodova odražavala su se u nazivima lokalnih grupa stanovništva (tako su se pojavili Manguti, Barlasi itd.). U isto vrijeme, susjedni etnonim "Kazahi" je isključivo turskog porijekla. Prema jednoj verzijilingvisti, ova riječ je povezana s riječju "kozaci" (obje su prevedene kao "slobodni, slobodni ljudi").
U slučaju osvajača i pokorenih, postoji i suprotan primjer. Ponekad i sami poraženi narodi daju imena svojim osvajačima. Primjer je historija Huttovih. Ovaj narod je živio u Anadoliji na prijelazu iz trećeg u drugi milenijum prije Krista. e. Kasnije su Indoevropljani zauzeli mjesto Hatijana, koji su postali poznati kao Hetiti.
Teritorije i narodi
Svaki etnonim je svojevrsna hronika. To se ne tiče samo ljudi, već i zemlje u kojoj žive. Etnonimske studije pokazuju da je u nekim slučajevima ime teritorije davalo ime novopridošlim ljudima.
Legendarni komandant Aleksandar Veliki bio je iz Makedonije, zemlje sjeverno od antičke Grčke. U srednjem vijeku, južni Sloveni su se naselili na ovim prostorima. Oni nisu imali nikakve veze sa drevnom civilizacijom i nisu je čak ni osvojili, jer je ona odavno nestala. Ali ime Makedonija je nastavilo da postoji. Ostavila je pečat na južne Slovene. Sličan je slučaj i sa b altičkim narodom Prusa. U XIII veku njihov region su osvojili Nemci. Kasnije je njemačka država na ovoj teritoriji nazvana Pruska, a njeni njemački stanovnici nazivani su Prusima.
Plemenski savezi
Često je etnonim naslijeđe jednog plemena, bivšeg poglavara unije ili konfederacije. Sve do 9. veka Česi nisu zauzimali najveću teritoriju. Oko njih su bila mnoga druga zapadnoslovenska plemena. kako godpostepeno su Česi okupili svoje komšije oko sebe.
Savez Polabskih Slovena Bodriči dobio je ime po jednom od plemena ovog saveza. Drugačija je bila situacija sa njihovim komšijama, Ljutičevima. Dobili su novo zajedničko ime, koje nije povezano ni sa jednim od plemena. Etnografske grupe Tungusa imaju tradiciju davanja imena po glavnom klanu u grupi.
Poznati su i obrnuti primjeri. Etnička zajednica se može raspasti, a izolovani delovi koji su nastali mogu zadržati svoje nekadašnje ime. Međutim, to više neće biti ekvivalentno prethodnom (općenitije). Ovako se pojavilo ime Turaka (potekli od Turaka), Slovenaca, Slovaka i ilmenskih Slovenaca (potekli od Slovena).
Pogrešni etnonimi
Ako bi etnonim "Sloveni" uvijek imao jedno značenje, onda bi drugi etnonimi mogli promijeniti svoj sadržaj, čak i ako im predmet ostane isti. U 19. veku Moldavce su zvali Grci i Cigani. U predrevolucionarnoj Rusiji, etnonim "Kirgizi" nije važio za Kirgize (zvali su se Kara-Kirgizi), već za Turkmene i Kazahstance.
Ime jednog naroda može se proširiti na susjede ako je znanje o ovim zajednicama fragmentarno i nedovoljno. Na primjer, Rusi dugo koriste etnonim "Tatari" u odnosu na bilo koji narod Istoka. Ova tradicija se proširila i na Zapadnu Evropu. Tako se na kartama pojavio Tatarski tjesnac (koji razdvaja kopno od Sahalina), iako u njegovoj blizini nikada nisu živjeli ne samo Tatari, već čak ni Mongoli. Takođe u Rusiji, do 18. veka, Danci ili Holanđani su se mogli zvati Nemcima. Za neke afričke narode "francuski" -ovo nisu samo Francuzi, već generalno svi Evropljani.
Evolucija imena
Postajući etnonim, riječ započinje novi život, neovisno o prethodnim vezama. Ukrajinci nisu marginalni, čak i ako je ovo ime uloženo u takvo značenje kada se pojavilo. Dakle, imena naroda mogu imati tri nivoa značenja. Prvi je pojam prije formiranja samog etnonima, drugi je sam etnonim, a treći je koncept koji je nastao iz etnonima. Primjer: u predrevolucionarnoj Rusiji, svaka lutalica i tamna osoba mogla se nazvati ciganom.
Među etnonimima, samoimena čine manji dio. Ime Germana u početku nisu koristili oni, već Kelti. Sama plemena, koja su u budućnosti postavila temelje njemačkoj naciji, međusobno su se suprotstavljala. Oni nisu bili jedinstvena cjelina i nisu imali zajednički naziv. Za Kelte su Germani bili apstraktna masa, čija unutrašnja podjela nije igrala nikakvu ulogu.
Evropska imena većine indijanskih plemena preuzeta su od svojih susjeda. Davanjem imena koje nije bilo kao njihovo, domoroci su se suprotstavljali onima oko sebe. Stoga su mnoga plemena postala poznata po imenima koja sami nikada nisu prepoznali. Na primjer, sami Navajo Indijanci sebe smatraju "Dine" - to jest "narodom". Papuanci nemaju svoja imena. Ova raštrkana plemena postala su poznata Evropljanima iz okolnih rijeka, planina, ostrva, sela.
Teritorijalna i totemska imena
Jedna od teorija o imenu naroda Baškir kaže da je etnonim "Baškort" preveden kao "pčelar". Iako ova verzijadaleko od toga da je glavni, on pokazuje jedan od tipova porijekla etničkih imena. Osnova etnonima može biti ne samo fraza koja označava prirodu aktivnosti, već i referenca na religiju. Značajan broj starih naroda dobio je ime u čast vlastitog totema. Brojni su takvi primjeri utvrđeni. Indijansko pleme Cheyenne dobilo je ime po totemu zmije. Pojavila su se i imena naroda Afrike i domorodaca Australije.
Teritorijalni etnonimi su široko rasprostranjeni. Burjati su "šume" (ovo ime su im dali njihovi stepski susjedi). Bušmane su zvali "Ljudi iz žbunja". Ime slavenskog saveza Dregovichi prevedeno je kao "savez močvara" (dregva - močvara, močvara). Ime koje govori za balkanske Crnogorce.
Boja i sekundarni etnonimi
Etnonimi u boji nalaze se u svim dijelovima svijeta. Ne zna se tačno kako se pojavila riječ "Bjelorusi". Postoji nekoliko tumačenja: boja košulja, svijetle oči ili kosa utjecala. Većina etnonima u boji nalazi se na turskim jezicima: žuti Ujguri, bijeli nogai, crni nogai. Postoji verzija da su Kirgizi “Crveni Oguzi”.
Sporedni etnonimi, pored već pomenutih Makedonaca i Prusa, takođe su vitalni, koji su dali ime Italiji i savremenim Italijanima. Prije pojave bavarskog naroda, stari Bavarci su se naselili u njihovoj regiji, koji su odatle protjerali Boii Kelte. Dakle, etnonim bivšeg stanovništva postaje etnonim zemlje, a potom i novog stanovništva. Poznati su i primjeri uglova - Engleska - engleski, i franaka - Francuska - francuski.
Imena po izgledu i zanimanjima
Osnova etnonima može bitispoljni znaci. Indonežani su dali ime Papuansima ("kovrdžava"). Etiopljani - "ljudi sprženih lica", Langobardi - "visoki". Britanci su imali običaj slikanja tijela. Možda su ih zato i zvali "šarenim".
Također, etnonim se pojavljuje kao referenca na običaje i tradiciju. Drevni stanovnici Sicilije, Sikuli, su "poljoprivrednici" ili "žeteoci", Korjaci su "stočari irvasa". Arapska plemena Dafir i Muntefik - "isprepletena" ili "ujedinjena" (referenca na proces integracije).
Etnonim Rusa
U naučnoj zajednici postoji nekoliko teorija o poreklu etnonima "Rus". Varjaška verzija kaže da je ova riječ skandinavska, a prevodi se kao "veslači". Postoji i indoiranska teorija (u prevodu "svetla") i praslovenska. Na ovaj ili onaj način, ali u srednjem vijeku riječ "Rus" značila je i narod i državu. Od njega je došlo i moderno ime istočnoslovenskog naroda.
Etnonim "Rusi" je prvi put korišten kao "Ruski narod". Na prijelazu XVIII i XIX vijeka. s pojavom modernog književnog jezika, pridjev se počeo upotrebljavati zasebno i evoluirao u imenicu. Prije revolucije 1917., riječ "Rusi" mogla se odnositi na sva tri istočnoslovenska naroda (podjela na velikoruse i maloruse je također bila uobičajena).
Zbirna imena
Etnonimi u ruskom jeziku označavaju skup ili u zbirnom obliku (chud) ili u množini (Nemci). Po pravilu, rečiformirane sufiksima. Na primjer -yata i -ichi označavaju potomke istog klana. U ruskom su čak i posuđeni etnonimi dobili više završetaka: Talijani, Nijemci, Estonci, Englezi, Estonci, Egipćani. Sufiksi kao što su -ovtsy i -intsy su primjer izgradnje jednog sufiksa na drugi.
Izvođenje može biti geografsko. Etnonimi naroda jugoistočno od istočnih Slovena završavali su na -ars: Avari, Tatari, Bugari, Hazari itd. Ova pojava ima turske ili indoiranske korijene. Finska plemena sjeverno od Slavena, naprotiv, dobila su skupna imena: Chud, Vod, All, Yam, Samoyed, Kors. Ovi primjeri nisu jedini. Ostali skupni etnonimi: Erzya, Merya, Izhora, Meshchera, Mordva, Litvanija.
Distortion
Kada se riječ prenosi s jezika na jezik, ona često mijenja svoju fonetiku do neprepoznatljivosti. U turskim jezicima etnonim "Rusi" zvuči kao "Urus" ili "Oros", budući da je upotreba zvuka "r" na početku riječi tuđa turskoj grupi. Mađari sebe nazivaju Mađarima. Njihovi daleki rođaci iz Sibira su Ugrofinski narod Mansi. Postoji široko rasprostranjena verzija da su oba etnonima ista riječ, koja se dosta fonetski promijenila (Meshchera, Mishari, Mazhars pripadaju istoj grupi).
Mnoga imena afričkih naroda iskrivili su evropski kolonijalisti i već su se u ovom obliku pojavila na ruskom jeziku (togoanski, kongoanski). Istraživači-kozaci, nakon što su se prvi put susreli s Burjatima, pogrešno su generalizirali ime stranaca riječju "brat". Zbog toga je nastala čitava tradicija. Burjate su dugo zvali braćom (otuda i naziv grada Bratsk). Da bi utvrdili porijeklo etnonima, stručnjaci "uklanjaju" sve istorijske promjene i pokušavaju pronaći njegov izvorni oblik.
