Francuski religijski ratovi bili su s prekidima od 1562. do 1589. godine. Glavne strane u sukobu bili su katolici i hugenoti (protestanti). Rezultat brojnih ratova bila je promjena vladajuće dinastije, kao i učvršćivanje prava na slobodu vjeroispovijesti.
Pozadina
Krvavi vjerski rat u Francuskoj između katolika i protestanata počeo je 1562. Imala je nekoliko površnih i dubokih razloga. U 16. veku, francusko društvo se podelilo na dva nepomirljiva tabora - katolički i protestantski. Nova doktrina je u zemlju prodrla iz Njemačke. Njegove pristalice su bile za napuštanje nekih normi Katoličke crkve (prodaja indulgencija, položaja, itd.).
Kalvinizam je postao najpopularniji protestantski pokret u Francuskoj. Njegove pristalice nazivali su hugenotima. Centri ovog učenja bili su raštrkani po cijeloj zemlji, zbog čega je vjerski rat u Francuskoj bio tako značajnih razmjera.
Kralj Franjo I postao je prvi monarh koji je pokušao da zaustavi širenje nove jeresi. Naredio je konfiskaciju hugenotskih spisa,uz pomoć kojih je došlo do agitacije katolika. Za kraljeve je napad na običajnu vjeru bio napad na njihovu vlastitu moć. To je bilo rezonovanje Valoisa, koji je započeo vjerski rat u Francuskoj.
Kršenje prava hugenota
Francisov nasljednik Henri II još je revnije poduzeo iskorenjivanje protestantizma u svojoj zemlji. Godine 1559. potpisan je Kato-Kambreški mir, kojim su okončani dugi italijanski ratovi. Nakon toga, ruke su kralju i njegovoj vojsci odvezane. Sada su vlasti konačno imale slobodne resurse koje su mogle baciti u borbu protiv jeresi. U svom sledećem ediktu, Henri II je zapretio neposlušnim spaljivanjem na lomači. Ali čak ni ove geste države nisu imale uticaja na širenje kalvinizma. Do 1559. godine u Francuskoj je bilo 5.000 zajednica u kojima su živjeli pristalice ove doktrine.
Sa stupanjem na tron mladog kralja Franje II, uspostavljene su vatrogasne komore pri svim pokrajinskim parlamentima. Tako se zvalo hitno pravosuđe koje se bavilo slučajevima protestanata. Ove institucije je nadgledala Giza, moćni rođaci dječaka-kralja. Početak vjerskih ratova u Francuskoj i većina njihovih krvavih događaja leži na njihovoj savjesti.
Amuaz zavjera
Guizes (braća Francois i Charles) bili su omraženi od strane mnogih plemića - jedni zbog njihovog despotizma, drugi zbog njihovog vjerskog položaja. Aristokrate, nezadovoljne kraljevom rodbinom, ubrzo nakon uspostavljanja vatrenih odaja organizovale su zaveru. Ovi plemići su htjeli da zarobe mladog Franju i zahtijevaju od njega pravo vjerskog izbora (tj. slobodu savjesti).
Zavera je otkrivena uoči pogubljenja. Franjo i njegovi saradnici pobjegli su u Amboise. Ipak, zavjerenici nisu odustali od svojih planova i pokušali su silom zarobiti kralja upravo u ovom gradu. Plan je propao. Mnogi plemići su poginuli u borbi, drugi su kasnije pogubljeni. Ti događaji u martu 1560. bili su razlog za izbijanje vjerskog rata u Francuskoj.
Početak rata
Samo nekoliko mjeseci nakon neuspjele zavjere, Franjo II je umro zbog svog lošeg zdravlja. Prijesto je prešao na njegovog brata Karla IX, za vrijeme čije vladavine su počeli vjerski ratovi u Francuskoj. Godina 1562. obilježena je masakrom hugenota u Šampanji. Vojvoda od Guisea i njegova vojska napali su nenaoružane protestante koji su mirno slavili. Ovaj događaj je bio signal za izbijanje rata velikih razmjera.
Hugenoti, kao i katolici, imali su svoje vođe. Prvi od njih bio je princ Louis de Condé iz porodice Burbon. Nakon incidenta u Šampanji, zauzeo je nekoliko gradova, čime je Orleans postao uporište protestantskog otpora moći. Hugenoti su stupili u savez sa njemačkim kneževinama i Engleskom - zemljama u kojima su se na isti način borili protiv katoličkog utjecaja. Uključivanje vanjskih snaga u građanski sukob dodatno je pogoršalo vjerske ratove u Francuskoj. Trebale su godine da zemlja iscrpi sve svoje resurse i, isceđena krvlju, konačno je došla do mirovnog sporazuma između strana.
Važna karakteristikaSukob je bio u tome što je bilo nekoliko ratova odjednom. Krvoproliće je počelo, pa prestalo, pa se ponovo nastavilo. Dakle, sa kratkim prekidima, rat je trajao od 1562. do 1598. godine. Prva faza je završena 1563. godine, kada su hugenoti i katolici zaključili mir u Amboazu. Prema ovom ugovoru, protestanti su dobili pravo da praktikuju svoju vjeru u određenim provincijama zemlje. Strane su postigle sporazum zahvaljujući aktivnom posredovanju Katarine de Mediči - majke tri francuska kralja (Francis II, Charles IX i Henry III). Vremenom je postala glavni protagonist sukoba. Kraljica majka je najpoznatija modernim laicima zahvaljujući Dumasovim klasičnim istorijskim romanima.
Drugi i treći rat
Gizes nije bio zadovoljan ustupcima hugenotima. Počeli su tražiti katoličke saveznike u inostranstvu. Istovremeno, 1567. godine, protestanti su, kao i nekoliko godina ranije, pokušali da zarobe kralja. Incident poznat kao iznenađenje u Mo nije završio ništa. Vlasti su na sud pozvale vođe hugenota, princa Condea i grofa Gasparda Colignyja. Odbili su da dođu u Pariz, što je bio signal za nastavak krvoprolića.
Razlozi za vjerske ratove u Francuskoj bili su to što privremeni mirovni ugovori, koji su uključivali male ustupke protestantima, nisu zadovoljili nijednu stranu. Zbog ove nerazrješive kontradikcije sukob se iznova obnavljao. Drugi rat je završio u novembru 1567. godine smrću jednog od vođa katolika - vojvode. Montmorency.
Ali samo nekoliko mjeseci kasnije, u martu 1568. godine, pucnjava i smrtni povici vojnika ponovo su začuli na poljima Francuske. Treći rat se uglavnom odvijao u provinciji Languedoc. Protestanti su zamalo zauzeli Poitiers. Uspjeli su prijeći Ronu i ponovo natjerati vlasti na ustupke. Privilegije hugenota proširene su Ugovorom iz Saint-Germaina, potpisanim 15. avgusta 1570. godine. Vjerska sloboda je uspostavljena u cijeloj Francuskoj, osim u Parizu.
Vjenčanje Heinricha i Margo
Godine 1572. vjerski ratovi u Francuskoj dostigli su vrhunac. 16. vijek je poznavao mnoge krvave i tragične događaje. Ali, možda se niko od njih ne bi mogao porediti sa Bartolomejovom noći. Tako je u historiografiji nazvan masakr hugenota, koji su organizirali katolici. Tragedija se dogodila 24. avgusta 1572. godine, uoči dana apostola Vartolomeja. Današnji naučnici daju različite procjene o tome koliko je protestanata tada ubijeno. Proračuni daju brojku od približno 30 hiljada ljudi - brojku bez presedana za to vrijeme.
Masakru je prethodilo nekoliko važnih događaja. Od 1570. godine vjerski ratovi u Francuskoj su nakratko prestali. Datum potpisivanja Ugovora iz Saint-Germaina postao je praznik za iscrpljenu zemlju. Ali najradikalniji katolici, uključujući moćnu Gizu, nisu htjeli priznati ovaj dokument. Između ostalog, bili su protiv pojave na kraljevskom dvoru Gasparda Colignyja, jednog od vođa hugenota. Talentovani admiral se prijaviopodrška Karla IX. Monarh je želeo da pripoji Holandiju svojoj zemlji uz pomoć komandanta. Tako su politički motivi trijumfovali nad vjerskim.
Catherine de Medici je također neko vrijeme ohladila svoj žar. U blagajni nije bilo dovoljno novca da se vodi otvoreni sukob sa protestantima. Stoga je kraljica majka odlučila koristiti diplomatske i dinastičke metode. Pariški sud se složio oko uslova braka između Margerite od Valoa (Katrinine kćeri) i Henrija od Navare, još jednog hugenotskog vođe.
Bartolomejska noć
Vjenčanje je trebalo da se proslavi u Parizu. Zbog toga je ogroman broj hugenota, pristalica Henrija od Navare, stigao u pretežno katolički grad. Raspoloženje u glavnom gradu bilo je najeksplozivnije. Obični ljudi mrzeli su protestante, krivili ih za sve svoje nevolje. Nije bilo jedinstva u vrhu vlasti u vezi sa predstojećim vjenčanjem.
Vjenčanje je sklopljeno 18. avgusta 1572. godine. Nakon 4 dana, na admirala Colignyja, koji je putovao iz Louvrea, pucano je iz kuće koja je pripadala Guisovima. Bio je to planirani atentat. Hugenotski vođa je ranjen, ali je preživio. Međutim, ono što se dogodilo bila je kap koja je prelila čašu. Dva dana kasnije, u noći 24. avgusta, Katarina Mediči naredila je da počne masakr hugenota, koji još nisu napustili Pariz. Početak vjerskih ratova u Francuskoj pogodio je savremenike svojom surovošću. Ali ono što se dogodilo 1572. godine ne može se porediti sa prethodnim strahotama bitaka i bitaka.
Hiljade ljudi je umrlo. Gaspard Coligny, koji je dan ranije nekim čudom izbjegao smrt, oprostio se odjedan od prvih u životu. Henri od Navare (budući kralj Henri IV) uspeo je da preživi samo zahvaljujući posredovanju na dvoru svojih novih rođaka. Vartolomejska noć je bila događaj koji je preokrenuo tok sukoba poznatog u istoriji kao vjerski ratovi u Francuskoj. Datum masakra hugenota obilježen je gubitkom mnogih njihovih vođa. Nakon strahota i haosa u glavnom gradu, prema različitim procjenama, oko 200 hiljada hugenota pobjeglo je iz zemlje. Preselili su se u nemačke kneževine, Englesku i Poljsku kako bi bili što dalje od krvave katoličke sile. Valoisove postupke osudili su mnogi vladari tog vremena, uključujući Ivana Groznog.
Sukob se nastavlja
Bolna reformacija i vjerski ratovi u Francuskoj doveli su do toga da zemlja dugi niz godina nije poznavala svijet. Nakon Vartolomejske noći, tačka bez povratka je prošla. Stranke su prestale da traže kompromis, a država je ponovo postala žrtva međusobnog krvoprolića. Četvrti rat je završio 1573. godine, ali je 1574. umro kralj Karlo IX. Nije imao naslednika, pa je u Pariz stigao da vlada njegov mlađi brat Henri III, koji je prethodno uspeo da kratko vreme bude autokrata Poljske.
Novi monarh ponovo mu je približio nemirne Guise. Sada su se vjerski ratovi u Francuskoj, ukratko, ponovo obnovili, zbog činjenice da Henri nije kontrolirao neke regije svoje zemlje. Tako je, na primjer, njemački grof od Palatinata napao Šampanjac, koji je došao u pomoć lokalnim protestantima. Zatim je bilo umjerenokatolička stranka, poznata u istoriografiji kao "nezadovoljnici". Predstavnici ovog pokreta zalagali su se za uspostavljanje vjerske tolerancije u cijeloj zemlji. Pridružilo im se i brojno rodoljubivo plemstvo, umorno od beskrajnog rata. U Petom ratu, "nezadovoljni" i hugenoti su djelovali kao ujedinjeni front protiv Valoisa. Giza je ponovo porazila obojicu. Nakon toga, mnogi "nezadovoljnici" su pogubljeni kao izdajnici.
Katolička liga
Godine 1576, Henri de Giz je osnovao Katoličku ligu, koja je, pored Francuske, uključivala jezuite, Španiju i Papu. Svrha unije bio je konačni poraz hugenota. Osim toga, aristokrate koji su željeli ograničiti moć kralja djelovali su na strani lige. Verski ratovi i apsolutna monarhija u Francuskoj u drugoj polovini 16. veka bili su glavni faktori koji su uticali na tok istorije ove zemlje. Vrijeme je pokazalo da se nakon pobjede Burbona moć kraljeva samo povećavala, uprkos pokušajima plemića da je ograniče pod izgovorom borbe protiv protestanata.
Katolička liga je pokrenula Šesti rat (1576-1577), kao rezultat kojeg su prava hugenota bila primjetno ograničena. Njihov centar uticaja pomerio se na jug. Općepriznati vođa protestanata bio je Henri od Navare, nakon čijeg vjenčanja je jednom došlo do masakra u noći Svetog Bartolomeja.
Kralj malog kraljevstva na Pirinejima, koji je pripadao dinastiji Burbona, postao je nasljednik cijelog francuskog prijestolja zbog bezdjetnosti sina Katarine de Mediči. Henri III zaistanije bilo potomstva, što je monarha dovelo u delikatan položaj. Prema dinastičkim zakonima, trebao ga je naslijediti najbliži rođak po muškoj liniji. Ironično, postao je Henri od Navare. Prvo, on takođe potiče iz St. Louisa, a kao drugo, podnosilac predstavke je bio oženjen sestrom monarha Margaret (Margot).
Rat tri Hajnriha
Dinastička kriza dovela je do rata tri Hajnriha. Među sobom su se borili imenjaci - kralj Francuske, kralj Navare i vojvoda od Guisea. Ovaj sukob, koji je trajao od 1584. do 1589. godine, bio je posljednji u nizu vjerskih ratova. Henri III je izgubio kampanju. U maju 1588. Parižani su se pobunili protiv njega, nakon čega je morao pobjeći u Blois. Vojvoda od Guisea stigao je u glavni grad Francuske. Nekoliko mjeseci je bio de facto vladar zemlje.
Da bi nekako riješili sukob, Guise i Valois su se složili da održe sastanak Generalnog staleža u Bloisu. Vojvoda koji je tamo stigao upao je u zamku. Kraljevi stražari su ubili samog Guisea, stražare, a kasnije i njegovog brata. Izdajnički čin Henrija III nije doprineo njegovoj popularnosti. Katolici su mu okrenuli leđa, a papa ga je u potpunosti prokleo.
U ljeto 1589. Henrija III je nasmrt izbo dominikanski monah Jacques Clement. Ubica je uspeo, uz pomoć falsifikovanih dokumenata, da dobije audijenciju kod kralja. Kada su stražari ustupili mjesto Hajnrihu, monah mu je neočekivano zabio štikle. Ubica je razbijen na licu mjesta. Ali Henri III je takođe umro od rane. Sada ništa nije spriječilo kralja Navare da postane vladar Francuske.
Nantski edikt
Henry od Navare postao je kralj Francuske 2. avgusta 1589. Bio je protestant, ali da bi se učvrstio na prijestolju, prešao je na katoličanstvo. Ovaj čin je omogućio Henriku IV da dobije oprost od pape za svoje nekadašnje "heretičke" stavove. Monarh je prve godine svoje vladavine proveo boreći se sa svojim političkim rivalima, koji su takođe preuzimali vlast u cijeloj zemlji.
I tek nakon svoje pobjede, Henri je 1598. izdao Nantski edikt, koji je osigurao slobodnu religiju u cijeloj zemlji. Tako su okončani vjerski ratovi i jačanje monarhije u Francuskoj. Nakon više od trideset godina krvoprolića, u zemlju je došao dugo očekivani mir. Hugenoti su dobili nova prava i impresivne subvencije od vlasti. Rezultati vjerskog rata u Francuskoj nisu se sastojali samo u okončanju dugog sukoba, već iu centralizaciji države tokom vladavine dinastije Burbon.
