Jermenska istoriografija je najstarija u Zakavkazju. U vreme kada su prvi gruzijski hroničari počeli da pišu svoja dela u 9.-10. veku, dela Hazara Parpetsija, Fausta Vizantijskog, Korjuna, Jegiša i Movsesa Horenatsija već su bila pohranjena u vizantijskim bibliotekama. Potonji je dobio nadimak Kertohair, što se prevodi kao "otac istoričara". Podaci iz njegovih dela bacaju svetlo na drevnu istoriju Jermenije i izvor su informacija o susednim zemljama koje su postojale u Maloj Aziji do 5.-6. veka nove ere.
Movses Khorenatsi: biografija u mladosti
Nema pouzdanih podataka o životu hroničara. Jedini izvor informacija o životu Khorenatsija je njegovo djelo "Istorija Jermenije", u kojem ponekad odstupa i iznosi neke činjenice o događajima koji su se njemu lično dogodili.
Tradicionalno se veruje da je istoričar rođen u selu Khoren, region Syunik, u 5. veku. Uz njegovo ime vezuje se i nadimak ljetopisca. To se prevodi kao "Movses iz Khorena". Prema kazivanju samog autora, osnovno obrazovanje stekao je urodno selo, u kojem je radila škola koju je osnovao tvorac jermenskog pisma Mesrop Maštoc. Kasnije je poslan na studije u Vagharshapat, gdje je Movses Khorenatsi učio grčki, pahlavi (srednjeperzijski) i sirijski. Tada je, među najboljim studentima, poslat da nastavi školovanje u grad Edesu, koji je u to vrijeme bio jedan od najvažnijih kulturnih centara čitavog regiona. Uspeh mladog naučnika bio je toliko očigledan da je dobio preporuke i otišao na studije u Aleksandriju, jedan od najvećih gradova Rimskog carstva kasnog perioda, gde se detaljno upoznao sa neoplatonskom filozofijom.
Nakon povratka kući
Vjeruje se da je Movses Khorenaci, po povratku u Jermeniju, zajedno sa Maštotsom i drugim njegovim učenicima, preveo Bibliju na jermenski, postavši jedan od prvih "Targmanih". Kasnije su svi ovi sveštenici kanonizovani za svece.
Smrt
Godine 428. Jermenija je zarobljena i podijeljena između Vizantijskog carstva i Perzije. Prije smrti, Movses Khorenatsi je napisao: „Plačem i tugujem za tobom, zemljo Jermenija… Ti više nemaš kralja, nemaš sveštenika, nemaš simbol, pa čak ni učitelja! Zavladao je haos i pravoslavlje je uzdrmano. Naše neznanje je posijalo pseudomudrost. Sveštenici su arogantni samoljubi sa pokorom na usnama, lijeni, ambiciozni ljudi koji mrze umjetnost i vole praznike i libacije…”
Istorija Jermenije
Ovo glavno djelo cijelog života Movsesa Khorenatsija pokriva period odtrenutak formiranja jermenskog naroda do petog veka nove ere. Njegova glavna vrijednost leži u činjenici da je ova knjiga prvi cjeloviti prikaz istorije zemlje. Istovremeno, sadrži prikaz mitologije, djela usmene narodne umjetnosti, paganske religije, napola uništene u vrijeme pisanja rukopisa, unutrašnjeg života države i njenih političkih i ekonomskih veza sa svijetom. Takođe sadrži različite podatke o kulturi i istoriji susjednih zemalja.
Hronika se sastoji od tri dijela:
- "Genealogija Velike Jermenije", koja uključuje hroniku zemlje od njenog mitološkog porekla do osnivanja dinastije Aršakida 149. godine pre nove ere.
- "Prikaz prosječne istorije naših predaka" (prije smrti Sv. Grigorija Prosvjetitelja).
- Zaključak (prije 428. godine nove ere, kada je došlo do pada dinastije Arsacida, čemu je svjedočio i sam jermenski istoričar).
Pseudo-Khorenatsi
Tu je i 4. dio, koji je, prema mišljenju većine istraživača, napisao nepoznati autor, koji je prikaz historije doveo do vremena vladavine cara Zenona, koja je padala na period 474-491.. Prva 3 dela takođe sadrže anahronizme koji su u suprotnosti sa informacijama koje su preneli Lazar Parpetsi i Koryun. U isto vrijeme, ovaj posljednji u svojim spisima potvrđuje postojanje biskupa po imenu Movses.
Još uvijek ostaje nepoznato zašto je autor i anonimni urednik 4. dijela "Istorije Jermenije" koristio ime Movses Khorenatsi. Postoji verzija da je na taj način namjeravao proslaviti dinastiju Bagratida, koja je od kraja 7.veka bila dominantna u zemlji. Godine 885. na prijestolju je zavladao Ašot Prvi. Najvjerovatnije, zadatak Pseudo-Khorenatsi je bio stvoriti tlo za uspon ove dinastije.
Kreativnost
Knjiga "Istorija Jermenije" Movsesa Khorenacija nije jedino književno delo koje je napisao hroničar. Poznat je i kao pisac himni, pjesnik i gramatičar. Među njegovim radovima su:
- "Retorika".
- “Geografija” (neki istraživači smatraju da je Anania Shirakatsi autor ovog rada).
- "Govor o Svetoj mučenici Bogorodici Hripsime."
- "Učenje o Preobraženju Hristovom".
- “Komentari na armensku gramatiku”, itd.
Kao što je bio običaj među prvim jermenskim piscima monasima, u njegovim spisima, bez obzira na njihov sadržaj, ima digresija u kojima on iznosi svakodnevne detalje ili opisuje događaje koji su se dešavali ljudima oko njega u vreme rada. Književni kritičari primećuju bezuslovni spisateljski i poetski talenat Khorenatsija, što je posebno vidljivo u njegovim himnama i propovedima.
Naučna kontroverza
Činjenica da je Movses Khorenatsi bio stvarna osoba trenutno nije sporna. Međutim, mnogi zapadni istoričari se ne slažu da je Khorenaci živeo za 400 godina i insistiraju na tome da je svoje aktivnosti izvršio mnogo kasnije, između 7. i 9. veka. Razlog je spominjanje u "Historiji Jermenije" jednog brojatoponimi koji pripadaju kasnijem periodu. Međutim, jermenski istraživači života hroničara tvrde da su ih kasnije ubacili monasi pisari, koji su zastarele nazive naselja, reka i regiona zamenili savremenim.
Dovodi se u pitanje i činjenica da je Khorenaci učenik Mesropa Maštoca, budući da je on sebe tako nazvao u prenesenom smislu. Potonju verziju podržava i činjenica da Jermeni do danas tvorca svog pisanja nazivaju Velikim Učiteljem.
Neki anahronizmi u tekstu "Istorije Jermenije" bacaju senku na tvrdnju da je kralj Sahak Bagratuni bio kupac Khorenacija. Možda je i njegovo ime napisano iz političkih razloga.
Armenski istoričar Khorenaci odigrao je veliku ulogu u razvoju kulture svog naroda. Zahvaljujući njegovom monumentalnom radu, koji obuhvata period od nekoliko milenijuma, do nas su dospeli brojni mitovi i legende i izgrađena je holistička slika događaja i katastrofa koje je narod doživeo tokom svog života.
Jermeni se i dan-danas odnose prema Khorenatsiju sa velikim poštovanjem, a svaki školarac zna za njegov doprinos kulturi svoje zemlje.
