Čuveni biblijski "oko za oko, zub za zub" ima još jedno ime, usvojeno u jurisprudenciji - princip taliona. Šta znači, kako je nastao, kako i gdje se danas koristi?
Definicija
Princip Taliona podrazumijeva kaznu za zločin čija mjera treba da reprodukuje štetu koju su oni prouzrokovali.
Može biti materijalno i simbolično. U prvom slučaju nanesena šteta se tačno reprodukuje kaznom, au drugom slučaju jednakost zločina i odmazde se provodi u ideji.
Pojava principa taliona povezuje se sa rastom ljudske pravne svijesti, kada nekontrolisana krvna osveta više ne ispunjava zahtjeve pravne svijesti. Stoga je njegova svrha da zaštiti počinitelja i članove njegove porodice od pokušaja da im žrtva i njegova porodica nanesu pretjeranu štetu.
Talion kazna u praistorijskim vremenima
Porijeklo ideje da se kazna zločinca izjednači sa štetom koja im je nanesena pojavila se u primitivnom društvu prije mnogo milenijuma. U primitivnom obliku, ovaj princip je sačuvan kod nekih naroda do danas. Da, uU Gvineji, muškarac čija je žena osuđena za preljubu imao je pravo da spava sa ženom krivca, a u Abesiniji je brat ili drugi rođak osobe koja je umrla uslijed neopreznog pada sa drveta mogla, pod istim uslovima, skočiti sa visine na nevoljnog prestupnika.
Talion princip u Hamurabijevim zakonima
Ovaj babilonski kralj, poznat po svojoj mudrosti i dalekovidosti, stvorio je skup pravila prema kojima je pravda trebalo da se sprovodi u njegovoj zemlji i na teritoriji osvojenih zemalja. U Hamurabijevim zakonima postoje 3 vrste kazni:
- kazna prema tipičnom talionu, tj. po principu "oko za oko";
- prema simboličkom pravilu (sinu koji je udario oca odsečena je ruka, doktor zbog neuspešne hirurške operacije - prst, itd.);
- prema pravilu ogledala (ako se krov kuće srušio i ubio jednog od članova porodice vlasnika, rođak graditelja biva ubijen).
Zanimljivo je da se za lažnu optužbu osoba može suočiti i sa smrću. Konkretno, takva kazna je bila predviđena ako je oklevetana osoba bila podvrgnuta smrtnoj kazni.
U Judeji i starom Rimu
Čuveni teolog Filon Aleksandrijski branio je princip uravnotežene odmazde kao jedinog poštenog načina kažnjavanja krivaca. On je takođe bio jedan od prvih jevrejskih mislilaca koji su razmatrali mogućnost nadoknade štete.
Odgovornost prema talionskom principu je također bila utvrđena u zakonima DrevnogRim. U istom periodu u Judeji, žrtva je mogla birati između nanošenja iste štete krivcu i novčane naknade, što je bilo propisano u Starom zavjetu (up. Izl 21:30). Međutim, nakon nekog vremena, učenjaci Talmuda su odlučili da se samo novčana naknada može priznati kao dostojan talion za tjelesne povrede. Oni su to opravdali rekavši da se pravda taliona ne može smatrati istinitom, jer oko može biti manje ili veće, slabovidno ili slabovido, itd.
Tako je od samog početka narušen princip ekvivalencije taliona, kao i jedinstvo zakona za sve propisano u Starom zavetu.
U Bibliji
U Starom zavjetu, princip taliona je uveden kako bi se zaustavio lanac zločina zbog krvne osvete između porodica koja bi mogla trajati mnogo decenija. Umjesto toga, primijenjen je princip jednake odmazde. Štaviše, ovaj zakon je bio namijenjen za korištenje od strane sudija, a ne pojedinaca. Zato naučnici pozivaju da se biblijski princip pravde "oko za oko" ne smatra pozivom na osvetu, budući da se starozavjetna knjiga Izlaska (21:23-21:27) bavi samo korespondencijom kazne. na težinu počinjenog zločina.
Kasnije, Hrist je pozvao da se "okrene desni obraz", čime je napravio revoluciju u umovima ljudi. Međutim, princip taliona nije nestao, već je pretvoren u „zlatno pravilo etike“, koje u svojoj izvornoj formulaciji kaže da se prema drugima ne možete ponašati onako kako ne želite da se ponašaju prema vama, većkasnije izdat kao poziv na afirmativnu akciju.
U Kuranu
U islamu, talion kazna znači u nekim slučajevima mogućnost da se šteta nadoknadi otkupninom.
Kuran posebno propisuje odmazdu u ogledalu za ubijene (žena za ženu, rob za roba), ali ako je ubici oprostio rođak (obavezno musliman), onda treba da plati dostojna otkupnina za žrtve. Posljednje pravilo je predstavljeno kao "olakšanje i milosrđe", a za njegovo kršenje je potrebna bolna kazna.
U isto vrijeme, ponašanje oprosta u suri 5 smatra se činom koji okajava grijehe. Međutim, oprost je samo preporučljiv, a ne i obavezan. Istovremeno, u narednim surama se može naći ideja da je odmazda zla za zlo sama takva, pa se onaj ko se osveti izjednačava sa zlikovcem.
Dakle, talion nije tako snažno odbačen u islamu kao u kršćanstvu. Posebno su oštri zahtjevi da se pravi razlika u rješavanju pitanja sa "svojima" iu odnosu na nevjernike, na čije se prijestupe treba odgovoriti na isti način.
U ruskom zakonu
Ideja o talionu kod nas se zadržala sve do 18. veka. Dakle, u Zakoniku Vijeća iz 1649. kazna po principu taliona znači da se prema zločincu mora postupati na isti način kao i on. Zakon izričito kaže da za izdubljeno oko treba „sami učiniti isto“. Štaviše, kriminalci su mogli biti mučeni tokom praznika, jer su činili sjajna dela svih dana u nedelji.
Čudno, ali taljon je sačuvan i u zakonima Petra I. Konkretno, u vojnom članku iz 1715. bilo je propisano da se jezik bogohulnika spali usijanim gvožđem, da se odseče dva prsta za lažnu zakletvu, i odsjeći glavu za ubistvo.
Međutim, vremenom se takvi oblici taliona više nisu koristili. Prije svega, to je bilo zbog činjenice da su se oblici zločina zakomplikovali, a zrcalna kazna postala nemoguća.
Sa moralne tačke gledišta
Vjeruje se da je princip taliona prvi u nizu normi prema kojima ljudi postavljaju najopćenitije formulacije o tome kako treba regulirati ravnotežu dobra i zla. Drugim riječima, anticipira pojavu moralnih normi. Međutim, pojava države, koja je preuzela funkcije pravde, pretvorila je talion u relikt prošlosti i precrtala ga sa liste osnovnih principa regulacije zasnovane na moralu.
Sada znate moralni sadržaj principa taliona, kao i njegovu interpretaciju i suštinu njegove upotrebe u različitim religijskim i kulturnim tradicijama.
