U periodu 1981-1983. Velika grupa naučnika predvođena profesorom V. Seibertom sprovela je arheološka iskopavanja u blizini sela Botai (regija Akmola u Kazahstanu). Tokom svog rada otkrili su tragove više od 20 naselja koja se nalaze duž obala stepskih rijeka Tobol, Ubagan, Turgay i datiraju iz doba eneolita (V-VI milenijum prije Krista). Nekada su u njima živjeli ljudi koji su stvorili posebnu Botai kulturu, nazvanu po mjestu njenog otkrića. Dubinsko proučavanje artefakata pronađenih u zemlji omogućilo je da se utvrdi njen istorijski okvir sa većom tačnošću, ograničavajući ih na period od 3700-3100 godina. BC e.
Stanovi ljudi tog drevnog doba
Sva naselja koja su proučavali profesor W. Seibert i njegove kolege imala su vrlo slične karakteristike. Tako je utvrđeno da se svaki od njih sastoji od prosječno 250 zgrada površine od 20 do 70 m². To sugerira da su u tom istorijskom periodu, udaljenom od nas, stanovnici regije radije živjeli u prilično velikim zajednicama, od kojih se najbrojnija nalazila u takozvanom naselju Botai, čiji su tragovi biliotkrili su naučnici na udaljenosti od jedan i po kilometar od sela Nikolskoye, koje se nalazi u regionu Aiyrtau u Kazahstanu.
Kuće starih doseljenika, koje su se sastojale od dnevnih i pomoćnih prostorija, nalazile su se u bliskim grupama i često su imale posebne prelaze između njih. U središnjem dijelu zgrada nalazili su se neizostavni atributi ljudskog stanovanja ─ ognjišta, čiji su tragovi dobro očuvani zbog nakupina čađi. Niz činjenica ukazuje da su se predstavnici ove eneolitske kulture radije naseljavali u plemenskim zajednicama, od kojih se svaka sastojala od 40-50 ljudi i činila jednu ekonomsku jedinicu. To potvrđuje i prisustvo zajedničkih ukopa različitih spolova, koje su uključivale posmrtne ostatke članova 3-4 odvojene porodice.
Novi nivo napretka
Zanimljivo je napomenuti da su u ranijim naseljima koja datiraju iz neolita i koja se takođe nalaze na teritoriji regiona Akmola u Kazahstanu, preovlađuju alati vezani za ribolov i lov, dok su ih u eneolitu zamijenili alati koji se koriste u krznarstvu, obradi drveta i drugim zanatima. Uprkos činjenici da su kamen, glina i kost ostali glavni materijal od kojeg su se pravili predmeti neophodni za život, kao iu prethodnim vekovima, njihova obrada je dostigla kvalitativno novi nivo.
To je već bila sasvim druga faza u razvoju društva. Tako su arheolozi grupe profesora W. Seiberta imali priliku da konstatuju da su tvorci botajske kulture postigli vrlo opipljivnapredak u odnosu na svoje nedavne prethodnike.
Proizvodi drevnih majstora
Tokom iskopavanja pronađen je veliki broj predmeta koje su izradili drevni majstori. To su bili proizvodi ne samo od mekih materijala ─ kosti, škriljaca i krečnjaka - već čak i od granita, što je samo po sebi značajno dostignuće za ljude koji nisu poznavali željezo. Među pronađenim artefaktima ima i mnogo predmeta od keramike. Ovo su sve vrste lonaca, vrčeva i zdjela.
Zaseban dio arheološke kulture eneolita čine proizvodi od životinjskih kostiju, koji također nose tragove značajnog tehnološkog napretka. Posebno su zanimljivi poljoprivredni alati ─ kose i srpovi napravljeni od konjskih čeljusti.
Pored toga, harpuni, igle za šivanje i šila, kao i širok spektar primitivnih alata za obradu drveta, bili su u rukama naučnika. Ovakav skup otkrivenih artefakata svjedoči o razvoju domaćeg zanata i usavršavanju poljoprivrednih vještina u uslovima botajske kulture. Karakteristično je da je površina mnogih predmeta ukrašena ukrasnim ornamentima, što potvrđuje činjenicu da su estetske ideje već uspostavljene u glavama ljudi koji su živjeli prije 5,5 hiljada godina.
Konj i čovjek
Utvrđeno je da su stanovnici tog drevnog doba mogli napraviti još jedan važan korak ka stvaranju civilizacije. Njihov doprinos svjetskoj istoriji bilo je pripitomljavanje konja, bez čega bi dalji napredak bio suštinskinemoguće. Tokom iskopavanja naselja Botai, arheolozi su skrenuli pažnju na ogroman broj životinjskih kostiju koje su pronađene doslovno posvuda: na površini i u dubinama zemlje, na podu stanova i u prazninama zidova. Osim toga, cijele gomile kostiju bile su u komunalnim jamama.
Ovo je ranije primećeno, ali u ovom slučaju je bilo upečatljivo da je velika većina kostiju bila konjska. Oni su činili otprilike 75-80% svih nalaza. Ostalo je pripadalo divljim životinjama: losovima, bizonima, srnama, zečevima i drugim trofejima drevnih lovaca. Važno je napomenuti da u prethodnim epohama odnos čovjeka i konja nije prelazio granice koje je uspostavila primitivna priroda, te su postojali nezavisno jedan od drugog. Drevni ljudi smatrali su životinjski svijet oko sebe samo kao potencijalni lovački plijen.
Kreatori orme i kumisa
Tokom iskopavanja ustanovljeno je da su drevni stanovnici regije Akmola bili pioniri u upotrebi orme, o čemu svjedoče mnogi sačuvani fragmenti ovog atributa uzgoja konja, koji je danas toliko poznat. Osim toga, laboratorijska analiza posuda izvađenih iz zemlje pokazuje da su ljudi već u to doba znali napraviti kumis od kobiljeg mlijeka.
Poreklo drevne botajske kulture
Napominjući lov, ribolov i uzgoj konja kao glavna zanimanja ljudi tog istorijskog perioda, profesor W. Seibert iznosi hipotezu prema kojoj je kultura koju su oni stvorili nastala u ranimEneolit (IV-III milenijum pne) na teritoriji južnog Trans-Urala. Do ovog zaključka dolazi na osnovu velikog broja inicijalno sličnih elemenata koji su dobili dodatni razvoj u Botai kulturi.
Sličnosti i razlike između elemenata dvije kulture
Na primjer, govoreći o stanovima drevnih stanovnika regije, naučnik ističe njihovu sličnost sa kućama u kojima su se nekoliko stoljeća ranije naselili stanovnici Trans-Urala, koji su također stvorili vrlo osebujnu kulturu, pod nazivom Surtanda. U oba slučaja radi se o zemunicama i poluzemnicama, čiji su zidovi ojačani kamenim pločama, a kao krov je korišten krov od brvna. Slična je i njihova unutrašnja konstrukcija, u kojoj je u centru nastambe bilo ognjište okruženo drvenim krevetima.
U mnogo čemu, alati su slični: mlin za žito, strugač, čekići, noževi i tako dalje. Svi su napravljeni uglavnom od životinjskih kostiju, kamena i pečene gline. U isto vrijeme, kao što je gore navedeno, proizvodi stvoreni rukama Botai majstora bili su višeg kvaliteta.
Poređenje arheoloških nalaza dobijenih tokom iskopavanja različitih naselja omogućilo nam je da zaključimo da su najaktivniju ulogu u razvoju botajske kulture imala plemena koja su živjela na teritoriji između rijeka Irtysh i Zhayek. Oruđa za rad i lov koju su napravili mnogo su superiornija od onih u drugim regijama. Slično, među ostacima kostiju, konji ovdje čine nešto veći postotak.
Globalni naučni problem
Kao što je već spomenuto, rezultati dvogodišnjeg rada arheologa omogućili su profesoru W. Seibertu, koji se specijalizirao za proučavanje života starih ljudi bakrenog doba (gvozdeno doba je također bilo dio njegove naučne aktivnosti), izdvojiti kao poseban fenomen kulturu kasnije nazvanu Botai. Ubuduće, naučnici iz Moskve, Sankt Peterburga, Alma-Ate i Jekaterinburga su se bavili multidisciplinarnim istraživanjima u ovoj oblasti. Veliku podršku u radu su im pružile strane kolege sa nekoliko američkih i britanskih univerziteta.
Budući da je proučavanje Botai kulture omogućilo preciznije određivanje perioda u kojem je divlji konj prvi put pripitomljen u Evroaziji, interesovanje za ovaj problem prevazišlo je okvire domaće nauke. U narednim godinama posvećeno je više međunarodnih simpozijuma na kojima su učestvovali vodeći stručnjaci iz Njemačke, Velike Britanije, SAD-a, Kanade, Češke, Irana i niza drugih zemalja.
Muzej na otvorenom
Na osnovu rezultata domaćih i stranih naučnika realizovan je projekat pod nazivom "Kulturna geneza Kazahstana". U sklopu ove manifestacije otvoren je svojevrsni muzej na otvorenom na jezeru Šalkar, koji se nalazi nedaleko od mjesta iskopavanja, u sklopu kojeg su bile dvije makete botaičkih nastambi u prirodnoj veličini. Rekreirani u skladu sa istorijskom autentičnošću, oni zadivljuju turiste sposobnošću ljudi koji su živeliprije više od 5,5 hiljada godina, za stvaranje jakih i pouzdanih konstrukcija koje su služile kao dobra zaštita od lošeg vremena i divljih životinja.
Kasnije, već 2004. godine, brojni artefakti koje su naučnici otkrili dvije decenije ranije stavljeni su u modele botaijskih nastambi na jezeru Šalkar i u nekoliko drugih izgrađenih direktno na mjestu iskopavanja. Ovo je izazvalo veliko interesovanje mnogih ljubitelja istorije, usled čega je nekoliko turističkih agencija uključilo Botai i okolna područja u svoje itinerare. Čak i prema nepotpunim podacima, najmanje 100 hiljada ljudi svake godine postane učesnici putovanja koja organizuju.
Projekat stvaranja istorijskog i kulturnog rezervata
Budući da se modeli drevnih nastambi, uz svu njihovu atraktivnost, ne mogu smatrati mjestom za trajno skladištenje vrijednih eksponata, odluka Vlade Kazahstana predviđa izgradnju posebnog kompleksa zgrada u blizini budućnost da ih smesti. Oni će postati dio istorijskog i kulturnog rezervata Botai, koji se danas stvara, a koji će, pored objekata povezanih sa iskopavanjima 1981-1982, uključivati i druga arheološka nalazišta sjevernog Kazahstana.
Poznato je da su bakarno doba, gvozdeno doba, kao i naredne ere antičkog sveta od velikog interesovanja kako za profesionalne istraživače, tako i za obične ljubitelje antike. S tim u vezi, izrađen je poseban državni program koji je, pored niza mjera usmjerenih na očuvanje povijesnihspomenici, širok spektar novih arheoloških istraživanja. Takođe se očekuje da će posetioci rezervata imati priliku da vide najimpresivnije prirodne objekte regiona.
