Boris Čičerin bio je jedan od najvećih zapadnjaka druge polovine 19. veka. Predstavljao je umjereno liberalno krilo, pristalica kompromisa sa vlastima. Zbog toga su ga savremenici često kritikovali. Sovjetska vlada nije voljela Čičerina zbog njegove kritike socijalizma. Stoga se tek danas može nepristrasno ocijeniti značaj njegovih aktivnosti.
Rane godine
Boris Nikolajevič Čičerin rođen je 7. juna 1828. Bio je rodom iz plemićke porodice Tambov. Njegov otac je postao uspješan poduzetnik koji se bavi prodajom alkohola. Boris je bio prvorođenac svojih roditelja (imao je šestoro braće i sestru). Sva djeca su dobila kvalitetno obrazovanje. Godine 1844. Boris se zajedno sa svojim bratom Vasilijem (ocem budućeg narodnog komesara za inostrane poslove SSSR-a) preselio u Moskvu da bi upisao univerzitet. Učitelj mladića bio je Timofej Granovsky, istaknuti zapadni liberal. Savjetovao je svom štićeniku da ide na pravni fakultet, što je i učinio.
Boris Nikolajevič Čičerin diplomirao je na univerzitetu 1849. Period njegovih studija doživio je procvat Nikolajevske reakcije, koja je došla nakon poraza decembrista. Sloboda govora je bila ograničena, što, naravno, nijevolio liberalno nastrojeno stanovništvo. Boris Čičerin je pripadao upravo ovom sloju. Još jedan važan događaj njegove mladosti bile su evropske revolucije 1848. godine, koje su značajno uticale na formiranje njegovih pogleda.
Najupečatljiviji su bili događaji u Francuskoj. Mladić je isprva radosno prihvatio vijest o revoluciji, ali se kasnije razočarao takvim načinom društvenog razvoja. Već u časnoj dobi bio je sklon misli da država ne može napredovati u skokovima i granicama. Revolucija nije izlaz. Potrebne su postepene reforme, a ne "nadrilekarstvo demagoga" koji predvode nezadovoljnu gomilu. Istovremeno, uprkos razočaranju u revoluciju, Boris Nikolajevič Čičerin ostao je liberal. Za Rusiju, on je zapravo postao osnivač ustavnog prava.
U Nikolajevu u Rusiji
Polazna tačka za političke i filozofske poglede mislioca bila su Hegelova učenja. Čičerin je na kraju preispitao svoj metafizički sistem. Mislilac je vjerovao da postoje četiri apsolutna principa - osnovni uzrok, racionalna i materijalna supstancija, kao i duh ili ideja (tj. krajnji cilj). U društvu ove pojave imaju svoj odraz - građansko društvo, porodica, crkva i država. Hegel je tvrdio da su materija i um samo manifestacije duha. U politici je ova formula značila da država apsorbuje sve druge entitete (porodicu, crkvu itd.). Boris Nikolajevič Čičerin je odbio ovu ideju, ali se nije složio s njom. Vjerovao je da su sve četiri gore navedene pojavejednaki i ekvivalentni. Njegovi politički stavovi tokom života zasnivali su se upravo na ovoj jednostavnoj tezi.
Godine 1851. Čičerin je položio ispite i postao majstor. Njegova disertacija bila je posvećena temi javnih institucija u Rusiji u 17. veku. Stavovi profesora tog doba u potpunosti su odgovarali svetoj ideji Nikole I o "pravoslavlju, autokratiji i narodnosti". Stoga ovi konzervativci nisu prihvatili Čičerinovu disertaciju, budući da je u njoj kritikovao državno uređenje 17. veka. Mladić je nekoliko godina bezuspješno kucao oko pragova profesora kako bi tekst ipak “prošao”. To je učinjeno tek 1856. godine. Ovaj datum nije slučajan. Te godine Nikola I je već bio mrtav, a njegov sin Aleksandar II bio je na prestolu. Za Rusiju je počela nova era, tokom koje su takve “Fronder” disertacije bile prihvaćene na ravnopravnoj osnovi sa ostalima.
zapadnjak i državnik
Sa ideološke tačke gledišta, biografija Čičerina Borisa Nikolajeviča je primjer života i rada zapadnjaka. Već kao mlad privukao je pažnju intelektualne zajednice zemlje. Njegovi članci, objavljeni na početku vladavine Aleksandra II, 1858. godine, sakupljeni su u posebnoj knjizi "Ogledi u istoriji ruskog prava". Ovaj izbor se zasluženo smatra osnovom istorijsko-pravne ili državne škole u domaćoj jurisprudenciji. Čičerin je postao njegov inicijator zajedno sa Konstantinom Kavelinom i Sergejem Solovjovom.
Predstavnici ovog pravca vjerovali su da je državna moć glavna pokretačka snaga cijele zemlje. TakođerČičerin je razvio teoriju porobljavanja i emancipacije posjeda. Njegov stav je bio da je u određenoj fazi istorijskog razvoja rusko društvo dozvolilo nastanak kmetstva. To je bilo zbog ekonomskih i socijalnih razloga. Sada, sredinom 19. veka, takva potreba je nestala. Državni istoričari su se zalagali za oslobođenje seljaka.
Javne aktivnosti
Aleksandar II, koji je došao na vlast 1855. godine, shvatio je u izgubljenom Krimskom ratu da su zemlji potrebne reforme. Njegov otac je držao rusko društvo u zamrznutom, konzerviranom stanju, da tako kažem. Sada su svi problemi izašli na vidjelo. I prije svega - seljačko pitanje. Promjene su se odmah osjetile. Počela je javna rasprava. Otkrila se na stranicama novina. Liberali su imali Ruski vestnik, slavenofili Rusku besedu. Boris Nikolajevič Čičerin se takođe uključio u raspravu o društvenim i ekonomskim problemima.
Zapadnjak je brzo postao popularan i priznati publicista. Već u mladosti razvio je vlastiti stil koji se sastojao od brojnih referenci na višestoljetnu povijest ruske države. Čičerin nije bio radikalni liberal i "borac protiv režima". Smatrao je da će autokratija moći da se nosi sa nagomilanim problemima ako provede efikasne reforme. Zadatak pristalica demokratije publicista je vidio u pomaganju vlasti, a ne u njenom uništavanju. Obrazovani sloj društva treba da uputi državu i pomogne joj da usvoji pravorješenja. To nisu bile prazne riječi. Poznato je da je Aleksandar II svakodnevno čitao novine svih političkih organizacija, analizirajući ih i upoređujući ih. Autokrata je takođe bio upoznat sa Čičerinovim delima. Po prirodi, car nije bio zapadnjak, ali je njegov pragmatizam natjerao „naprednu javnost“na ustupke.
Čičerin Boris Nikolajevič ostao je pristalica apsolutizma i zato što je ovaj sistem smatrao efikasnim kada je u pitanju donošenje nepopularnih odluka. Ako autokratska vlast odluči da provede reforme, onda će to moći učiniti bez osvrtanja na parlament i bilo koji drugi oblik opozicije. Kraljeve odluke vertikalni sistem je izvršavao brzo i jednoglasno. Stoga je Boris Nikolajevič Čičerin uvijek bio među pristalicama centralizacije vlasti. Zapadnjak je zažmurio na poroke ovog sistema, verujući da će oni sami nestati kada država napravi prve fundamentalne transformacije.
Sporovi sa saradnicima
U sovjetskim udžbenicima, biografija Čičerina Borisa Nikolajeviča razmatrana je ležerno i nepotpuno. Socijalistička moć bila je u suprotnosti sa mnogim idejama koje je branio ovaj pravnik. Istovremeno, tokom svog života, kritikovali su ga mnogi njegovi zapadnjaci. To je bilo zbog činjenice da je Čičerin zagovarao kompromis sa vlastima. Nije tražio drastične promjene, imajući u vidu 1848.
Na primjer, pisac je vjerovao da bi idealna država trebala imati predstavnička tijela vlasti, uključujući i parlament. Međutim, u Rusiji nije vidio uslovestvoriti takve institucije. Društvo je još uvijek bilo nedovoljno razvijeno za njihov izgled. To je bila uravnotežena pozicija. U kmetskoj Rusiji, sa svojom masovnom nepismenošću seljaštva i društvenom pasivnošću većine stanovništva, jednostavno nije bilo političke kulture koja bi se mogla porediti sa standardnom zapadnom. Većina liberala i mrzitelja autokratije mislila je drugačije. Ovi ljudi su Čičerina smatrali gotovo saučesnikom režima.
Na primjer, Herzen ga je uporedio sa Saint-Justom, inspiratorom terora i jakobinske diktature u revolucionarnoj Francuskoj. Čičerin ga je upoznao u Londonu 1858. Hercen je živio u egzilu, odakle je, zahvaljujući svojoj aktivnoj novinarskoj djelatnosti, imao značajan utjecaj na stanje ruske svijesti. Čičerin kao odgovor na kritiku autora romana "Ko je kriv?" odgovorio da "ne zna kako da zadrži razumnu sredinu." Sporovi između dva najistaknutija pisca završili su se ničim, razišli su se, ne dogovarajući se ni u čemu, iako su se međusobno poštovali.
Kritika birokratije
Historičar i publicista Boris Nikolajevič Čičerin, čiji radovi nisu kritikovali osnove autokratskog sistema (jedina vlast monarha), izdvojio je druga očigledna problematična područja ruske države. Shvatio je da je ozbiljna mana u administrativnom sistemu dominacija birokratije. Zbog toga čak i intelektualci, da bi nešto postigli u životu, moraju postati službenici, Chicherin B. N.
Biografija ovog čovjeka je biografija rodom iz plemićke porodice koji je postigao uspjeh zahvaljujućimarljivost i talenat. Stoga ne čudi što je pisac uvidio potrebu za nastankom kohezivnog sloja utjecajnih zemljoposjednika koji su se zalagali za liberalne reforme. Upravo ti prosvijećeni i bogati ljudi mogli bi postati prepreka dominaciji koštanih činovnika, s jedne strane, i anarhiji koju organiziraju niži slojevi, s druge.
Birokratski sjedilački i neefikasni sistem mnogima je bio odvratan, a u tim je redovima, bez sumnje, bio i Čičerin B. N. Biografija pisca uključuje zanimljivu i značajnu činjenicu. Nakon što je postao profesor, stekao je čin državnog savjetnika. Međutim, publicista je to odbio i nije počeo da dobija ocenu u rang-listi, čak ni "za predstavu". Nasljedstvom je od oca dobio dio porodičnog imanja. Kao razborit i pažljiv zemljoposednik, Čičerin je uspeo da spasi privredu. Tokom života pisca, ostao je profitabilan i profitabilan. Ovaj novac je omogućio da se vrijeme troši ne na javnu službu, već na naučnu kreativnost.
Nakon ukidanja kmetstva
Uoči seljačke reforme, Boris Nikolajevič Čičerin (1828-1904) otišao je na putovanje po Evropi. Kada se vratio u domovinu, zemlja je postala potpuno drugačija. Kmetstvo je ukinuto, a društvo otrgnuto od sporova o budućnosti Rusije. Pisac se odmah uključio u ovu polemiku. Podržao je vladu u njenom poduhvatu i nazvao je Pravilnik od 19. februara 1861. „najboljim spomenikom ruskog zakonodavstva“. Istovremeno, na dva glavna univerziteta u zemlji (Moskva iPetersburg) studentski pokret je postao aktivniji. Mladi su smišljali razne slogane, uključujući i političke. Rukovodstvo visokoškolskih ustanova je neko vrijeme oklevalo i nije znalo kako da odgovori na nemire. Neki profesori su čak suosjećali sa studentima. Čičerin se zalagao za ispunjavanje zahtjeva učenika u pogledu njihovog neposrednog obrazovnog procesa (poboljšanje uslova i sl.). Ali pisac je kritikovao antivladine parole, smatrajući ih običnim mladalačkim žarom, koji neće voditi ničemu dobrom.
Čičerin Boris Nikolajevič, čiji su politički stavovi, naravno, bili zapadni, ipak je vjerovao da je zemlji prije svega potreban red. Stoga se njegov liberalizam može nazvati zaštitničkim ili konzervativnim. Nakon 1861. Čičerinovi stavovi su konačno formirani. Uzeli su oblik u kojem su ostali poznati potomstvu. U jednoj od svojih publikacija, pisac je objasnio da je zaštitni liberalizam pomirenje početka zakona i moći i početak slobode. Ova fraza je postala popularna u najvišim državnim krugovima. Veoma ju je cenio jedan od glavnih saradnika Aleksandra II - knez Aleksandar Gorčakov.
Međutim, ovaj princip nije postao fundamentalan za buduće odluke vlade. Slaba moć i restriktivne mjere - tako je to okarakterizirao Čičerin Boris Nikolajevič u jednoj od svojih publikacija. Kratka biografija pisca kaže da je njegov život ubrzo obilježio važan događaj. Njegovi članci i knjige bili su popularni kod kralja. direktna posledicatakav stav je bio poziv Čičerina da postane mentor i učitelj Nikolaja Aleksandroviča, prestolonaslednika. Istoričar se rado složio.
Carevičev učitelj
Međutim, ubrzo se dogodila tragedija. Godine 1864. Nikolaj Aleksandrovič je krenuo na tradicionalno putovanje po Evropi. Čičerin Boris Nikolajevič bio je među njegovom pratnjom. Fotografija ovog pisca sve je češće našla put na stranicama novina, postao je značajna ličnost među ruskom inteligencijom. Ali u Evropi je morao privremeno prekinuti svoje novinarske aktivnosti. Bio je zauzet kao nasljednik, a osim toga, u Firenci se razbolio od tifusa. Čičerinovo stanje je bilo užasno, ali se iznenada oporavio. Ali njegov učenik Nikolaj Aleksandrovič imao je manje sreće. Umro je od tuberkuloznog meningitisa u Nici 1865.
Priča o njegovom vlastitom oporavku i neočekivanoj smrti prijestolonasljednika uvelike je utjecala na Čičerina. Postao je religiozniji. U Nikolaju Aleksandroviču učitelj je vidio osobu koja će u budućnosti moći nastaviti liberalne transformacije svog oca. Vrijeme je pokazalo da je novi nasljednik ispao potpuno druga osoba. Nakon ubistva Aleksandra II, Aleksandar III je obustavio reforme. Pod njim je započeo još jedan talas državne reakcije (kao pod Nikolom I). Čičerin je doživeo ovo doba. Mogao je iz prve ruke vidjeti kolaps njegovih vlastitih nada u vezi s djecom kralja osloboditelja.
Učitelj i pisac
Oporavljeno iVrativši se u Rusiju, Čičerin je počeo da predaje na Moskovskom univerzitetu. Započeo je najplodniji period naučnog stvaralaštva. Od druge polovine 60-ih godina. redovno su objavljivane osnovne knjige čiji je autor Boris Nikolajevič Čičerin. Glavni radovi autora ticali su se državne i društvene strukture Rusije. 1866. filozof i istoričar napisao je knjigu O predstavljanju naroda. Na stranicama ovog rada Čičerin je priznao da je ustavna monarhija najbolji državni sistem, ali u Rusiji još nisu stvoreni uslovi potrebni za njeno odobrenje.
Njegov rad je prošao gotovo nezapaženo u krugovima progresivne javnosti. Boris Nikolajevič Čičerin je jednom direktno i iskreno govorio o liberalima tog vremena - besmisleno je pisati duboke naučne knjige u Rusiji. Ipak, radikalni pobornici demokratije i revolucije će ih propustiti ili prihvatiti kao samo još jedno reakcionarno djelo. Sudbina Čičerina kao pisca bila je zaista dvosmislena. Kritikovan od strane savremenika, nije bio prihvaćen od strane sovjetskih vlasti, i samo su u modernoj Rusiji njegove knjige prvo bile podvrgnute adekvatnoj, objektivnoj proceni van političke situacije.
Godine 1866. Boris Čičerin je odustao od podučavanja i potpuno se posvetio pisanju naučnih knjiga. Pisac je dao ostavku u znak protesta. On i još nekoliko liberalnih profesora (koji su takođe prkosno napustili svoje pozicije) bili su ogorčeni postupcima rektora Moskovskog univerziteta Sergeja Barševa. On je zajedno sa službenicima MinistarstvaNacionalno obrazovanje pokušalo je da proširi ovlasti dvojice konzervativnih učitelja, iako su ti postupci bili u suprotnosti sa poveljom.
Nakon ovog skandala, Čičerin se preselio na porodično imanje Karaul u Tambovskoj provinciji. Pisao je neprekidno, osim u periodu 1882-1883, kada je izabran za gradonačelnika Moskve. Kao javna ličnost, pisac je uspio riješiti mnoge ekonomske probleme glavnog grada. Osim toga, učestvovao je u ceremoniji krunisanja Aleksandra III.
Glavni radovi
Koje su najznačajnije knjige koje je ostavio Čičerin Boris Nikolajevič? "Filozofija prava", objavljena 1900. godine, postala je njegovo konačno generalizirajuće djelo. U ovoj knjizi pisac je napravio hrabar korak. Tada uticajni pozitivisti osporili su ideju da pravni sistem može imati sopstvenu filozofiju. Ali Čičerin se, kao i uvek, nije osvrnuo na mišljenje većine, već je dosledno i čvrsto branio sopstveni stav.
Prvo, osudio je rašireno mišljenje da je pravo način konfrontacije između različitih društvenih snaga i interesa. Drugo, autor se okrenuo iskustvu antičke filozofije. Iz starogrčkih djela izvukao je koncept „prirodnog zakona“, razvijajući ga i prenošeći ga na rusku stvarnost svog vremena. Čičerin je vjerovao da zakonodavstvo treba polaziti od priznavanja ljudskih sloboda.
Danas možemo sa sigurnošću reći da je Boris Nikolajevič Čičerin osnivač ruske političke nauke. O liberalizmu i drugim ideološkim pravcima, onpisao u mladosti u brojnim člancima. U 80-90-im godinama. naučnik se direktno bavio teorijskom stranom politike. Napisao je fundamentalne knjige: "Imovina i država" (1883), kao i "Kurs nauke o državi" (1896).
U svojim spisima istraživač je pokušao da odgovori na razna pitanja: koje su dozvoljene granice aktivnosti administrativne mašine, šta je „javno dobro, koji su zadaci birokratije, itd., analizirajući ulogu države u ekonomskom životu zemlje, Čičerin je kritikovao previše uplitanja vlade. Teoretičar je smatrao da u ovom dijelu privrede privatna inicijativa treba biti na prvom mjestu.
Boris Čičerin umro je 16. februara 1904. Nedelju dana ranije počeo je rusko-japanski rat. Zemlja je konačno ušla u 20. vijek, pun prevrata i krvoprolića (ubrzo je izbila prva revolucija). Pisac nije uhvatio ove događaje. Ali još za života bio je svjestan opasnosti političkog radikalizma i svim silama je pokušavao spriječiti katastrofu.
