Nikolaj Vasiljevič Gogolj je posebna, živopisna figura u ruskoj književnosti. Uz njegovo ime je povezano mnogo mističnih, čudnih, pa čak i strašnih stvari. Šta vredi jedna od najmističnijih priča XIX veka - "Vij"! Zapravo, Gogolj ima nekoliko još čudnijih i poučnijih djela, od kojih je jedno Kaput. Istorija Gogoljevog "Šinjela" je ukorenjena u problemima društva u 19. veku.
Priča
Mali službenik Akakij Akakijevič Bašmačkin vodi veoma miran, skroman i neupadljiv život. Radi u kancelariji, prepisuje sve papire i samo u toj aktivnosti nađe neku vrstu oduška. Kolege mu se smiju i otvoreno mu se rugaju, pretpostavljeni ga ne primjećuju, nema rodbine ni prijatelja.
Jednog dana Bašmačkin shvata da mu je stari kaput potpuno propao i da ga hitno treba zameniti. Da uštedim za novi kaput, Akakije Akakijevičide na neviđene mjere, štedi na hrani, svijećama pa čak i hoda na prstima da ne pocepa cipele. Nakon nekoliko mjeseci lišavanja, konačno kupuje novi kaput. Na poslu se svi - neki sarkastično, neki ljubazno - dive starčevoj nabavci i pozivaju nekog od njegovih kolega na veče.
Akaky Akakijevič je srećan, proveo je divno veče na zabavi, ali kada se junak kasno uveče vratio kući, opljačkan je, oduzet mu je taj sasvim novi šinjel. U očaju, Bašmačkin trči vlastima, ali uzalud odlazi na sastanak sa "visokom" osobom, ali viče samo na sitnog službenika. Akakij Akakijevič se vraća u svoj ormar, gdje ubrzo umire, a stanovnici Sankt Peterburga saznaju za misterioznog duha koji skida kapute sa bogatih građana i viče "Moje!".
Istorija nastanka Gogoljevog "Šinjela" odražava čitavu epohu sa posebnim problemima, prikazuje neobičnu i daleku istoriju naše zemlje i istovremeno se dotiče večnih pitanja čovečanstva koja su i danas aktuelna.
Tema malog čovjeka
U 19. veku se u ruskoj književnosti formirao pravac realizma, koji pokriva sve male stvari i karakteristike stvarnog života. Junaci radova bili su obični ljudi sa svakodnevnim problemima i strastima.
Ako ukratko govorimo o istoriji nastanka Gogoljevog "Šinjela", onda je ovde posebno oštro reflektovana tema "malog čoveka" u velikom i stranom svetu. Sitni činovnik ide u toku života, nikada se ne ogorči, nikada ne doživljava jake uspone i padove. Pisac je hteopokazati da pravi heroj života nije blistavi vitez ili pametan i osjetljiv romantični lik. A evo jedne tako beznačajne osobe, slomljene okolnostima.
Slika Bašmačkina postala je polazna tačka za dalji razvoj ne samo ruske, već i svetske književnosti. Evropski autori 19. i 20. veka pokušavali su da pronađu izlaz iz "malog čoveka" iz psiholoških i društvenih okova. Odavde su rođeni likovi Turgenjeva, E. Zole, Kafke ili Kamija.
Historija stvaranja "šinjela" N. V. Gogolja
Prema istraživačima stvaralaštva velikog ruskog pisca, prvobitna ideja priče nastala je iz šale o malom činovniku koji je htio sebi kupiti pištolj i dugo štedio za svoj san. Konačno, kupivši dragocjeni pištolj, on ga je, ploveći uz Finski zaljev, izgubio. Zvaničnik se vratio kući i ubrzo umro od brige.
Istorija nastanka Gogoljevog "Šinjela" počinje 1839. godine, kada je autor samo pravio grube skice. Preživjelo je malo dokumentarnih dokaza, ali fragmenti ukazuju na to da je to izvorno bila komična priča bez mnogo morala ili dubokog značenja. U naredne 3 godine Gogol se još nekoliko puta bavio pričom, ali ju je doveo do kraja tek 1841. Za to vrijeme, djelo je gotovo izgubilo svaki humor i postalo patetičnije i dublje.
Kritika
Istorija nastanka Gogoljevog "Šinjela" ne može se razumeti bez uzimanja u obzir ocena savremenika, običnih čitalaca i književnih kritičara. Nakon izlaska zbirke eseja piscasa ovom pričom, u početku joj nisu posvetili dužnu pažnju. Krajem 30-ih godina 19. vijeka, tema uznemirenog službenika bila je veoma popularna u ruskoj književnosti, a Šinjel se prvobitno pripisivao istim žalosno sentimentalnim djelima.
Ali već u drugoj polovini 19. veka postalo je jasno da je Gogoljev "šinel", istorija nastanka priče, postao početak čitavog pravca u umetnosti. Tema čovjekove profinjenosti i tihe pobune ovog beznačajnog stvorenja postala je aktuelna u ruskom autoritarnom društvu. Pisci su vidjeli i vjerovali da je i tako nesrećna i "mala" osoba osoba, osoba koja razmišlja, analizira i umije da brani svoja prava na svoj način.
B. M. Eichenbaum, „Kako se pravi kaput
Veliki doprinos razumijevanju historije nastanka Gogoljeve priče "Šinel" dao je B. M. Eikhenbaum, jedan od najpoznatijih i najuglednijih ruskih kritičara 19. vijeka. U svom djelu “Kako se pravi šinjel” otkrio je čitatelju i drugim autorima pravo značenje i svrhu ovog djela. Istraživač je primijetio originalan, pripovjedni stil pripovijedanja, koji omogućava autoru da izrazi svoj stav prema junaku tokom priče. U prvim poglavljima on se podsmeva sitničavosti i sažaljenju Bašmačkina, ali u poslednjim poglavljima već oseća sažaljenje i sažaljenje prema njegovom liku.
Historija stvaranja Gogoljevog "šinjela" ne može se proučavati bez odvajanja od društvene situacije tih godina. Autor je ogorčen i ogorčen na strašni i ponižavajući sistem „Tabele o rangovima“, koji čoveka stavlja u određene granice, da bi se izvukao izne mogu svi.
Versko tumačenje
Gogolja su često optuživali da se previše slobodno igra sa pravoslavnim vjerskim simbolima. Netko je vidio njegove paganske slike Viya, vještice i đavola kao manifestaciju nedostatka duhovnosti, odstupanje od kršćanskih tradicija. Drugi su, naprotiv, rekli da na takve načine autor pokušava da ukaže čitaocu put spasenja od zlih duhova, odnosno pravoslavno smirenje.
Stoga su neki istraživači videli istoriju nastanka Gogoljeve priče "Šinel" upravo u izvesnom religioznom unutrašnjem sukobu autora. A Bašmačkin više ne djeluje kao kolektivna slika malog službenika, već kao osoba koja je bila u iskušenju. Junak je izmislio idola za sebe - kaput, živio je i patio zbog toga. U prilog religijskom tumačenju ide i činjenica da je Gogolj bio veoma fanatičan o Bogu, raznim ritualima i da je sve pažljivo posmatrao.
Mesto u književnosti
Struja realizma u književnosti i drugim umjetnostima napravila je pravu senzaciju u svijetu. Pisci, pjesnici, umjetnici i vajari nastojali su prikazati život onakvim kakav jeste, bez uljepšavanja i sjaja. A na slici Bašmačkina vidimo i ismijavanje romantičnog heroja koji napušta istoriju. Taj je imao visoke ciljeve i veličanstvene slike, ali ovdje čovjek ima smisao života - novi šinjel. Ova ideja natjerala je čitaoca da dublje razmisli, da odgovore na pitanja traži u stvarnom životu, a ne u snovima i romanima.
Istorija nastanka N. V. Gogoljeve priče "Šinel" je istorija formiranja ruske nacionalne misli. Autor je ispravno vidio i pogodio trend vremena. Ljudi više nisu hteli da budu robovi u doslovnom i figurativnom smislu, pobuna je bila zrela, ali još uvek tiha i bojažljiva.
Trideset godina kasnije Turgenjev će u svojim romanima, Dostojevski u "Jadnicima" i delimično u svom čuvenom "Petoknjižju" pokrenuti temu već sazrelog i hrabrijeg "malog čoveka". Štaviše, imidž Bašmačkina migrirao je u druge oblike umjetnosti, u pozorište i bioskop, i ovdje je dobio novi zvuk.
