Ova žena je bila zaslužna za mnoga važna državna djela. Zašto je Sofija Paleolog toliko istaknuta? Zanimljive činjenice o njoj, kao i biografski podaci, prikupljeni su u ovom članku.
Kardinalov prijedlog
U februaru 1469. godine, ambasador kardinala Visariona stigao je u Moskvu. Uručio je pismo velikom vojvodi s prijedlogom da se oženi Sofijom, kćerkom Teodora I, despota Morejskog. Inače, u ovom pismu stoji i da je Sofija Paleolog (pravo ime - Zoja, iz diplomatskih razloga odlučili da ga zamene pravoslavnim) već odbila dvojicu krunisanih udvarača koji su joj se udvarali. Bili su to vojvoda od Milana i francuski kralj. Činjenica je da Sofija nije htjela da se uda za katolika.
Sophia Paleolog (naravno, njena fotografija se ne može pronaći, ali su portreti predstavljeni u članku), prema zamislima tog dalekog vremena, više nije bila mlada. Međutim, i dalje je bila prilično privlačna. Imala je izražajne, iznenađujuće lijepe oči, kao i mat nježnu kožu, što se u Rusiji smatralo znakom odličnog zdravlja. Osim toga, mlada se odlikovala svojim člankom i oštrim umom.
Ko je Sofia Fominichna Paleolog?
Sofija Fominična je nećakinja Konstantina XI Paleologa, poslednjeg vizantijskog cara. Od 1472. bila je žena Ivana III Vasiljeviča. Njen otac je bio Toma Paleolog, koji je sa porodicom pobegao u Rim 1453. godine, nakon što su Turci zauzeli Carigrad. Sofija Paleolog živjela je nakon smrti svog oca pod brigom velikog pape. Iz više razloga, želio ju je udati za Ivana III, koji je 1467. ostao udovica. On se složio.
Sofija Paleolog je 1479. godine rodila sina, koji je kasnije postao Vasilij III Ivanovič. Osim toga, postigla je proglašenje Vasilija za velikog kneza, čije je mjesto trebao zauzeti Dmitrij, unuk Ivana III, koji je krunisan za kralja. Ivan III je iskoristio brak sa Sofijom da ojača Rusiju u međunarodnoj areni.
Ikona "Blaženo nebo" i lik Mihaila III
Sofija Paleolog, velika moskovska vojvotkinja, donela je nekoliko pravoslavnih ikona. Vjeruje se da je među njima bila i ikona "Blagosloveno nebo", rijetka slika Majke Božje. Bila je u Arhanđelskoj katedrali Kremlja. Međutim, prema drugoj legendi, relikvija je preneta iz Konstantinopolja u Smolensk, a kada je Litvanija zarobila, Sofija Vitovtovna, princeza, je blagoslovljena ovom ikonom za brak kada se udala za Vasilija I, moskovskog kneza. Slika, koja se sada nalazi u katedrali, je spisak sa drevne ikone, napravljene krajem 17. veka po nalogu Fjodora Aleksejeviča (na slici ispod). Moskovljaniprema predanju, ovoj ikoni donošeno je kandilo ulje i voda. Vjerovalo se da su ispunjene ljekovitim svojstvima, jer je slika imala iscjeljujuću moć. Ova ikona je danas jedna od najcjenjenijih u našoj zemlji.
U Arhanđelskoj katedrali, nakon vjenčanja Ivana III, pojavila se i slika Mihaila III, vizantijskog cara, koji je bio predak dinastije Paleologa. Stoga se tvrdilo da je Moskva nasljednik Vizantijskog carstva, a da su suvereni Rusije nasljednici vizantijskih careva.
Rođenje dugoočekivanog nasljednika
Nakon što se Sofija Paleolog, druga žena Ivana III, udala za njega u Katedrali Uznesenja i postala njegova žena, počela je razmišljati kako da stekne uticaj i postane prava kraljica. Paleolog je shvatio da je za to potrebno princu pokloniti dar koji samo ona može učiniti: da rodi sina koji će postati prijestolonasljednik. Na Sofijinu žalost, prvorođena je bila kćerka koja je umrla skoro odmah po rođenju. Godinu dana kasnije, ponovo je rođena devojčica, koja je takođe iznenada umrla. Sofija Paleolog je plakala, molila se Bogu da joj podari naslednika, delila pregršt milostinje siromašnima, darivana crkvama. Nakon nekog vremena, Bogorodica je uslišila njene molitve - Sofija Paleolog je ponovo zatrudnjela.
Njenu biografiju konačno je obilježio dugo očekivani događaj. Zbio se 25. marta 1479. u 20 časova, kako stoji u jednoj od moskovskih hronika. Rodio se sin. Zvao se Vasilij Parijski. Dječaka je krstio Vasiyan, RostovArhiepiskop, u Sergijevom manastiru.
Šta je Sophia ponijela sa sobom
Sofya je uspela da inspiriše ono što joj je bilo drago, i ono što se u Moskvi cenilo i razumelo. Sa sobom je ponijela običaje i tradiciju vizantijskog dvora, ponos na vlastitu lozu i ljutnju zbog toga što se mora udati za mongolsko-tatarskog pritoka. Malo je vjerovatno da se Sofiji sviđala jednostavnost situacije u Moskvi, kao i besceremonalni odnosi koji su u to vrijeme vladali na dvoru. Sam Ivan III bio je primoran da sluša prijekorne govore tvrdoglavih bojara. Međutim, u glavnom gradu, i bez toga, mnogi su imali želju da promijene stari poredak, koji nije odgovarao stavu moskovskog suverena. A žena Ivana III sa Grcima koje je dovela, koja je videla i rimski i vizantijski život, mogla je Rusima dati dragocena uputstva o tome koje modele i kako da sprovedu promene koje svi žele.
Uticaj Sofije
Prinčevoj ženi se ne može poreći uticaj na zakulisni život dvora i njegovo dekorativno okruženje. Vješto je gradila lične odnose, bila je odlična u dvorskim spletkama. Međutim, Paleolog je na političke mogao odgovoriti samo sugestijama koje su odjekivale nejasne i tajne misli Ivana III. Posebno je bila jasna ideja da princeza svojom udajom od moskovskih vladara pravi naslednike vizantijskih careva, a da se interesi pravoslavnog istoka drže potonjeg. Stoga je Sofija Paleolog u glavnom gradu ruske države bila cijenjena uglavnom kao vizantijska princeza, a ne kao velika kneginja Moskve. Shvatio sam iona sama. Kao princeza Sofija je uživala pravo da prima strane ambasade u Moskvi. Stoga je njen brak s Ivanom bio svojevrsna politička demonstracija. Cijelom svijetu je objavljeno da je nasljednica vizantijske kuće, koja je nedugo prije pala, prenijela svoja suverena prava na Moskvu, koja je postala novi Carigrad. Ovdje ona dijeli ova prava sa svojim mužem.
Rekonstrukcija Kremlja, zbacivanje tatarskog jarma
Ivan, osjetivši svoju novu poziciju u međunarodnoj areni, smatra da je staro okruženje Kremlja ružno i skučeno. Iz Italije su, nakon princeze, otpušteni majstori. Na mestu drvenih pevnica sagradili su Dvorac Faceta, Uspenje (Katedrala Vasilija Vasilija), i novu kamenu palatu. U Kremlju je u to vrijeme počela stroga i složena ceremonija na dvoru, dajući aroganciju i krutost moskovskom životu. Kao i u svojoj palati, Ivan III je počeo svečanijim korakom da deluje u spoljnim odnosima. Pogotovo kada je tatarski jaram bez borbe, kao sam po sebi, pao s ramena. I težio je skoro dva veka preko cele severoistočne Rusije (od 1238. do 1480. godine). Novi jezik, svečaniji, pojavljuje se u ovo vrijeme u vladinim listovima, posebno diplomatskim. Pojavljuje se bujna terminologija.
Sofijina uloga u svrgavanju tatarskog jarma
Paleolog nije bila voljena u Moskvi zbog uticaja koji je vršila na velikog kneza, kao i zbog promena u životu Moskve -"velike smetnje" (po rečima bojara Bersen-Beklemiševa). Sofija se miješala ne samo u unutrašnje, već i u vanjske poslove. Tražila je da Ivan III odbije da plati danak kanu Horde i konačno se oslobodi njegove moći. Vješt savjet Paleologa, o čemu svjedoči V. O. Ključevski je uvek ispunjavala namere svog muža. Stoga je odbio da oda počast. Ivan III pogazio je kanovu povelju u Zamoskovrecheu, u dvorištu Horde. Kasnije je na ovom mjestu podignuta crkva Preobraženja Gospodnjeg. Međutim, već tada je narod "govorio" o Paleologu. Prije nego što je Ivan III izašao 1480. godine na veliki štand na Ugri, poslao je svoju ženu i djecu u Beloozero. Zbog toga su podanici pripisivali suverenu namjeru da napusti vlast u slučaju da kan Ahmat zauzme Moskvu, i da pobjegne sa svojom ženom.
"Duma" i promjena tretmana podređenih
Ivan III, oslobođen jarma, konačno se osjećao kao suvereni suveren. Dvorski bonton je zahvaljujući naporima Sofije počeo da liči na vizantijski. Knez je svojoj ženi dao "poklon": Ivan III je dozvolio Paleologu da sakupi sopstvenu "misao" od članova pratnje i organizuje "diplomatske prijeme" u njegovoj polovini. Princeza je primala strane ambasadore i ljubazno razgovarala s njima. Ovo je bila inovacija bez presedana za Rusiju. Promenio se i tretman na dvoru suverena.
Sofija Paleolog je donela suverena prava svom mužu, kao i pravo na vizantijski presto, kako je primetio F. I. Uspenski, istoričar koji je proučavao ovaj period. Bojari su morali da računaju na ovo. Ivan III je voliosporove i prigovore, ali pod Sofijom je radikalno promijenio tretman svojih dvorjana. Ivan se počeo držati neosvojivim, lako je padao u bijes, često nametao sramotu, zahtijevao je posebno poštovanje prema sebi. Glasine su sve ove nesreće pripisivale i uticaju Sofije Paleolog.
Borba za tron
Ona je takođe optužena za kršenje nasleđa prestola. Neprijatelji su 1497. godine rekli princu da Sofija Paleolog planira otrovati njegovog unuka kako bi postavila vlastitog sina na prijestolje, da je gatare koje spremaju otrovni napitak potajno posjećuju, da i sam Vasilij učestvuje u ovoj zavjeri. Ivan III je u ovom pitanju stao na stranu svog unuka. Naredio je da se gatari udave u rijeci Moskvi, uhapsio Vasilija i uklonio mu ženu, prkosno pogubio nekoliko članova Paleologove "misli". Godine 1498. Ivan III se oženio Dmitrijem u Uspenskoj katedrali kao prestolonaslednik.
Međutim, Sofija je imala u krvi sposobnost udvaranja intrigama. Optužila je Elenu Vološanku za jeres i uspjela je dovesti do njenog pada. Veliki knez je osramotio svog unuka i snahu i imenovao Vasilija 1500. godine za zakonitog prestolonaslednika.
Sophia Paleolog: uloga u istoriji
Brak Sofije Paleolog i Ivana III, naravno, ojačao je moskovsku državu. On je doprinio njegovoj transformaciji u Treći Rim. Sofija Paleolog živjela je više od 30 godina u Rusiji, rodivši svom mužu 12 djece. Međutim, nikada nije uspjela u potpunosti razumjeti stranu zemlju, njene zakone i tradiciju. Čak iu zvaničnim hronikama postoje zapisi koji osuđuju njeno ponašanje u nekim situacijama koje su teške za državu.
Sofijaprivukla je arhitekte i druge kulturne ličnosti, kao i doktore u rusku prestonicu. Kreacije italijanskih arhitekata učinile su da Moskva nije inferiorna u veličanstvenosti i ljepoti u odnosu na prijestolnice Evrope. To je pomoglo da se ojača prestiž moskovskog suverena, naglasilo je kontinuitet ruske prestonice do Drugog Rima.
Sofijina smrt
Sofja je umrla u Moskvi 7. avgusta 1503. Sahranjena je u manastiru Voznesenski u Moskovskom Kremlju. U decembru 1994. godine, u vezi sa prenošenjem ostataka kraljevskih i kneževskih žena u Arhanđelovsku katedralu, S. A. Nikitin je obnovio njen skulpturalni portret na osnovu sačuvane lubanje Sofije (na slici iznad). Sada možemo barem približno zamisliti kako je Sofija Paleolog izgledala. Zanimljivosti i biografski podaci o njoj su brojni. Pokušali smo odabrati najvažnije prilikom sastavljanja ovog članka.
