Globalni evolucionizam i moderna naučna slika svijeta tema je kojoj su mnogi istraživači posvetili svoje radove. Sada postaje sve popularniji jer se bavi najvažnijim pitanjima nauke.
Koncept globalnog (univerzalnog) evolucionizma sugerira da se struktura svijeta dosljedno poboljšava. Svijet u njemu se smatra cjelovitošću, što nam omogućava da govorimo o jedinstvu općih zakona bića i omogućava da se svemir "srazmjeri" s osobom, da ga povežemo s njim. Koncept globalnog evolucionizma, njegova istorija, osnovni principi i koncepti razmatraju se u ovom članku.
Pozadina
Ideja razvoja svijeta jedna je od najvažnijih u evropskoj civilizaciji. U svojim najjednostavnijim oblicima (kantovska kosmogonija, epigeneza, preformizam) prodrla je u prirodnu nauku već u 18. veku. Već 19. vijek se s pravom može nazvati vijekom evolucije. teorijsko modeliranje objekata,karakteriziran razvojem, počeo je poklanjati veliku pažnju prvo geologiji, a potom i biologiji i sociologiji.
Učenja Charlesa Darwina, istraživanje G. Spencera
Charles Darwin je prvi primijenio princip evolucionizma na područje stvarnosti, postavljajući tako temelje moderne teorijske biologije. Herbert Spencer je pokušao da svoje ideje projektuje na sociologiju. Ovaj naučnik je dokazao da se koncept evolucije može primijeniti na različite oblasti svijeta koje ne pripadaju predmetu biologije. Međutim, klasična prirodna nauka u cjelini nije prihvatila ovu ideju. Naučnici su sisteme koji se razvijaju dugo smatrali nasumičnom devijacijom koja je rezultat lokalnih perturbacija. Fizičari su napravili prvi pokušaj da prošire ovaj koncept izvan društvenih i bioloških nauka hipotezom da se svemir širi.
Big Bang Concept
Podaci do kojih su došli astronomi potvrdili su nedosljednost mišljenja o stacionarnosti Univerzuma. Naučnici su utvrdili da se razvija od Velikog praska, koji je, prema pretpostavci, dao energiju za njegov razvoj. Ovaj koncept se pojavio 40-ih godina prošlog vijeka, a 1970-ih je konačno uspostavljen. Tako su evolucijske ideje prodrle u kosmologiju. Koncept Velikog praska značajno je promijenio ideju o tome kako je materija nastala u Univerzumu.
Tek pred kraj 20. vekaPrirodna nauka je dobila metodološka i teorijska sredstva za formiranje jedinstvenog modela evolucije, otkrivanje opštih zakona prirode koji vezuju pojavu Univerzuma, Sunčevog sistema, planete Zemlje, života i, konačno, čoveka i društva. u jednu celinu. Univerzalni (globalni) evolucionizam je takav model.
Uspon globalnog evolucionizma
Početkom 80-ih godina prošlog veka, koncept koji nas zanima ušao je u modernu filozofiju. Globalni evolucionizam se prvi put počeo razmatrati u proučavanju integrativnih fenomena u nauci, koji su povezani sa generalizacijom evolucionog znanja akumuliranog u različitim granama prirodnih nauka. Po prvi put, ovaj termin je počeo da definiše želju disciplina kao što su geologija, biologija, fizika i astronomija da generalizuju mehanizme evolucije, da ekstrapoliraju. Barem, ovo je značenje koje je prvo uloženo u koncept koji nas zanima.
Akademik N. N. Moiseev je istakao da globalni evolucionizam može približiti naučnike rješavanju pitanja zadovoljavanja interesa biosfere i čovječanstva kako bi se spriječila globalna ekološka katastrofa. Diskusija je vođena ne samo u okviru metodološke nauke. Nije iznenađujuće, jer ideja globalnog evolucionizma ima posebno ideološko opterećenje, za razliku od tradicionalnog evolucionizma. Potonje je, kao što se sjećate, zapisano u spisima Charlesa Darwina.
Globalni evolucionizam i moderna naučna slika svijeta
Trenutno su mnoge procjene ideje koja nas zanima u razvoju naučnog pogleda na svijet alternativa. Posebno je izraženo mišljenje da globalni evolucionizam treba da čini osnovu naučne slike svijeta, budući da integriše nauke o čovjeku i prirodi. Drugim riječima, naglašeno je da je ovaj koncept od fundamentalnog značaja u razvoju savremene prirodne nauke. Globalni evolucionizam danas je sistematska formacija. Kako V. S. Stepin primjećuje, u modernoj nauci njegove pozicije postepeno postaju dominantna karakteristika sinteze znanja. Ovo je osnovna ideja koja prožima posebne poglede na svijet. Globalni evolucionizam, prema V. S. Stepinu, je globalni istraživački program koji postavlja strategiju istraživanja. Trenutno postoji u mnogim verzijama i varijantama, koje karakteriziraju različiti nivoi konceptualne razrade: od nepotkrijepljenih izjava koje ispunjavaju običnu svijest do proširenih koncepata koji detaljno razmatraju cijeli tok evolucije svijeta.
Suština globalnog evolucionizma
Pojava ovog koncepta povezana je sa širenjem granica evolucionog pristupa prihvaćenog u društvenim i biološkim naukama. Činjenica postojanja kvalitativnih skokova u biološki, a iz njega u društveni svijet, uglavnom je misterija. To se može shvatiti samo ako se pretpostavi neophodnost ovakvih prelaza između drugih vrsta kretanja. Drugim riječima, na osnovu činjenice postojanja evolucije svijeta u kasnijim fazama historije, može se pretpostaviti da je on u cjelini evolucijski sistem. To znači da su kao rezultat dosledne promene formirane i sve druge vrste kretanja, poredsocijalni i biološki.
Ova izjava se može smatrati najopštijom formulacijom onoga što je globalni evolucionizam. Hajde da ukratko iznesemo njegove glavne principe. Ovo će vam pomoći da bolje razumijete šta je rečeno.
Smjernice
Paradigma koja nas zanima dala je do znanja kao dobro formiran koncept i važna komponenta moderne slike svijeta u posljednjoj trećini prošlog stoljeća u radovima stručnjaka za kosmologiju (A. D. Ursula, N. N. Moiseeva).
Prema N. N. Moiseevu, sljedeći osnovni principi leže u osnovi globalnog evolucionizma:
- Univerzum je jedinstven sistem koji se samorazvija.
- Razvoj sistema, njihova evolucija je usmjerena: prati put povećanja njihove raznolikosti, komplikuje ove sisteme i smanjuje njihovu stabilnost.
- Slučajni faktori koji utiču na razvoj neizbežno su prisutni u svim evolucionim procesima.
- Naslijeđe dominira Univerzumom: sadašnjost i budućnost zavise od prošlosti, ali nisu njome nedvosmisleno određene.
- Razmatranje dinamike svijeta kao konstantne selekcije, u kojoj sistem bira najstvarnije od mnogih različitih virtuelnih stanja.
- Prisustvo bifurkacijskih stanja se ne poriče, kao rezultat toga, dalja evolucija postaje suštinski nepredvidiva, budući da slučajni faktori djeluju tokom prelaznog perioda.
Univerzum u konceptuglobalni evolucionizam
Univerzum u njemu se pojavljuje kao prirodna celina, koja se razvija u vremenu. Globalni evolucionizam je ideja prema kojoj se cjelokupna historija Univerzuma posmatra kao jedan proces. Kosmički, biološki, hemijski i društveni tipovi evolucije u njemu su međusobno povezani sukcesivno i genetski.
Interakcija sa raznim oblastima znanja
Evolucionizam je najvažnija komponenta evoluciono-sinergetske paradigme u modernoj nauci. Ne shvata se u tradicionalnom smislu (darvinistički), već kroz ideju univerzalnog (globalnog) evolucionizma.
Primarni zadatak razvoja koncepta koji nas zanima je prevazilaženje jazova između različitih područja postojanja. Njegovi pristalice koncentrišu se na ona područja znanja koja se mogu ekstrapolirati na cijeli univerzum i koja mogu povezati različite fragmente bića u svojevrsno jedinstvo. Takve discipline su evolucijska biologija, termodinamika, au novije vrijeme dala je veliki doprinos globalnom evolucionizmu i sinergiji.
Međutim, koncept koji nas istovremeno zanima otkriva kontradikcije između drugog zakona termodinamike i evolucijske teorije Charlesa Darwina. Potonji proglašava odabir stanja i oblika živog, jačanje reda, a prvi - rast mjere haosa (entropije).
Problem antropskog principa
Globalni evolucionizam naglašava da je razvoj svjetske cjeline usmjeren na povećanje strukturne organizacije. Premaovog koncepta, čitava istorija Univerzuma je jedan proces samoorganizacije, evolucije, samorazvoja materije. Globalni evolucionizam je princip koji zahtijeva duboko razumijevanje logike razvoja Univerzuma, kosmičkog poretka stvari. Ovaj koncept trenutno ima višestranu pokrivenost. Naučnici razmatraju njegove aksiološke, logičko-metodološke i ideološke aspekte. Problem antropskog principa je od posebnog interesa. Diskusije o ovom pitanju su još uvijek u toku. Ovaj princip je usko povezan sa idejom globalnog evolucionizma. Često se smatra njegovom najmodernijom verzijom.
Antropski princip je da je nastanak čovječanstva bio moguć zahvaljujući određenim svojstvima univerzuma velikih razmjera. Da su drugačiji, onda ne bi bilo ko da poznaje svijet. Ovaj princip je prije nekoliko decenija iznio B. Carter. Prema njegovim riječima, postoji veza između postojanja inteligencije u svemiru i njenih parametara. To je dovelo do pitanja koliko su parametri našeg svijeta nasumični, koliko su međusobno povezani. Šta se dešava ako dođe do male promjene? Kako je analiza pokazala, čak i mala promjena osnovnih fizičkih parametara će dovesti do činjenice da život, a time i um, jednostavno ne mogu postojati u Univerzumu.
Carter je izrazio odnos između pojave inteligencije u svemiru i njenih parametara u jakoj i slaboj formulaciji. Slab antropski princip samo navodi činjenicu dauslovi koji u njemu postoje ne protivreče postojanju čoveka. Snažni antropski princip implicira rigidniji odnos. Univerzum, po njemu, mora biti takav da je u određenoj fazi razvoja u njemu dozvoljeno postojanje posmatrača.
Coevolution
U teoriji globalnog evolucionizma, koncept kao što je "koevolucija" je veoma važan. Ovaj izraz se koristi za označavanje nove faze u kojoj se usklađuje postojanje čovjeka i prirode. Koncept koevolucije zasniva se na činjenici da ljudi, mijenjajući biosferu kako bi je prilagodili svojim potrebama, moraju mijenjati sebe kako bi ispunili objektivne zahtjeve prirode. Ovaj koncept u koncentrisanom obliku izražava iskustvo čovečanstva u toku istorije, koje sadrži određene imperative i propise društveno-prirodne interakcije.
Na zatvaranju
Globalni evolucionizam i moderna slika svijeta vrlo su vruća tema u prirodnim naukama. U ovom članku razmatrana su samo glavna pitanja i koncepti. Problemi globalnog evolucionizma, ako se želi, mogu se proučavati veoma dugo.
