Jedinstveni vladar Babilona, Hamurabi, postao je autor Kodeksa zakona. Zapravo, svaki zločin i kazna prema Hamurabijevim zakonima je detaljno oslikan na stolu od gline. Uostalom, na takvim glinenim pločama objavljeni su članci s receptima. U XVIII veku pne. e. pojavio se spomenik istorije - zakoni kralja Hamurabija. Zločini i kazne opisani u zakoniku sadržani su u 282 člana. Kada je vladavina Hamurabija napunila 35 godina, naredio je da se zakoni isklešu na ogromnom stubu od crnog baz alta. Ovaj stub je pronađen tokom iskopavanja u Suzi 1901. godine. U prologu seta objašnjava se da su to Božji zakoni, proglašeni u ime kralja, i da se moraju poštovati.
Dodjela zakona
Kao što je sam kralj rekao, potrebni su zakoni da jači ne tlači slabe,tako da udovice i siročad i drugi potlačeni ljudi dobiju pravdu.
Izdajući set recepata, kralj je ojačao svoju moć. Sistem zločina i kazni prema Hamurabijevim zakonima omogućio je pripajanje velikih teritorija susjeda i stvaranje jedinstvenih normi zakona zajedničkih za zemlju. Osim toga, tadašnja društvena elita je legalnim metodama postavila zadatak legitimiranja privilegija i imovine pred ostalim ljudima. Tu su Hamurabijevi zakoni dobro došli. Zločini i kazne, članci s kojima su preživjeli do danas, omogućavaju nam da prosudimo stepen razvoja sumerske civilizacije. S druge strane, zakoni su takođe bili potrebni da bi se izgladile tenzije u društvu. Krivični zakon koji je opisivao svaki zločin i kaznu prema Hamurabijevim zakonima, ukratko, bio je zasnovan na principu: djelo koje krši ustaljeni tradicionalni poredak je kažnjeno.
Nekretnina
U Hamurabijevim zakonima, učinjen je pokušaj regulisanja imovinskih prava. Zemljište, zgrade, robovi i pokretna imovina su priznati kao to.
Država (kralj), zajednica, hramovi, privatna lica mogu posjedovati zemlju.
Privatno vlasništvo nad imovinom je osigurano. Robovi su smatrani važnim dijelom imovine, čijoj se zaštiti pridavala povećana pažnja.
Zakon o obligacionim odnosima
Različite obaveze prema šifri su proizašle iz ugovora. Ugovorni sistem je bio regulisan realnostima života iu pravu. Iako pismeno zaključivanje sporazuma nije bilo obavezno, oni se nisu mogli zaključiti bez svjedoka. Pošto je pisanje bilo široko rasprostranjeno u zemlji, pismeni ljudi su sklapali ugovore u obliku pisanja na glinenoj ploči. Neki sporazumi zahtijevali su zakletve strana i prisustvo sveštenika.
Kršenje ugovora kažnjavano je na razne načine, uključujući ropstvo.
Za prodaju je potreban pismeni ugovor. Prilikom prenosa stvari na novog vlasnika predmet je simbolično dodirnut štapom. Bilo je moguće prodati pokretnu imovinu, zgrade i robove.
Vježbali su se i ugovori o radu. Uz njihovu pomoć angažovane su stvari, usluge i ljudi. Zakup zemljišta bio je široko rasprostranjen. U isto vrijeme, renta se prikupljala do žetve, ponekad dostižući polovicu.
Iako je robovski rad bio široko korišten u Babilonu, lični ugovori nisu bili neuobičajeni. Brojni dokumenti dokazuju zapošljavanje građevinara, pastira i stolara. Smatralo se sramotnim za doktore da ne pružaju medicinsku negu siromašnima, čak i ako on nije imao čime da plati.
Zakon je štitio tačno obavljanje dužnosti od strane zaposlenog. Na primjer, ako bi se zgrada koju je izgradio zidar srušila, morao je da je obnovi o svom trošku.
Razvojom monetarnog prometa počele su se pojavljivati banke sa kojima su se sklapali ugovori o kreditu. Kamata na kredit je bila ogromna i iznosila je 100% pozajmljenog iznosa. Insolventni dužnik može za kaznu izgubiti slobodu. Međutim, pošto su od toga najviše stradali seljaci i zanatlije, Hamurabiublažio zakone, eliminisao doživotno dužničko ropstvo i odredio rok od 3 godine za otplatu duga. Osim toga, u zakone je uveden niz odredbi koje štite dužnika od samovolje povjerilaca.
Porodični zakon
Porodični zakon bio je zasnovan na patrijarhalnim tradicijama koje su prevladavale u Babilonu. Djevojke su se udavale u ranoj mladosti, jedva su navršile 12 godina. U Babilonu se djevojka smatrala jednakom muškarcu u braku, za razliku od susjednih država. Pored svadbene ceremonije, bio je potreban i bračni ugovor.
Zakon detaljno precizira šta se dešava sa imovinom supružnika u različitim situacijama u porodičnim odnosima. Dozvoljeno je sklapanje brakova slobodnih građana sa robovima. Djeca rođena u takvom braku smatrana su slobodnom.
Prevladali su monogamni brakovi. Međutim, u nekim okolnostima muž bi mogao imati drugu ženu. Iako je u pravnom smislu žena bila jednaka muškarcu, bila je u potlačenom položaju u porodici.
Muž je imao priliku da je istuče, pa čak i da je proda u ropstvo. Hamurabijevi zakoni regulisali su kazne za prevaru njegove žene.
Prostitucija je takođe bila široko rasprostranjena u Babilonu. To može biti domaćinstvo i hram. Neke kategorije žena bez muža bavile su se svetom prostitucijom u hramovima. Prihod od ovih aktivnosti prisvojio je hram.
Iako svećenice ljubavi nisu doživjele javnu osudu, zakoni su istovremeno štitili moral društva.
Zakon o nasljeđivanju
U početnoj fazi formiranja zakonodavstva, kao iu drugim zemljama sa legalizovanim ropstvom, sinovi su se obično smatrali nasljednicima, od kojih je jedan imao prioritet. Kćerke su nasljeđivale imovinu samo kada nije bilo sinova. Kasnije su djeca različitog spola dobila jednaka prava nasljeđivanja. Ako su djeca umrla prije roditelja ili su odbila da naslijede, ovo pravo prelazi na unuke. Usvojena djeca su imala ista prava nasljeđivanja kao i prirodna djeca.
Na osnovu činjenice da imovina ne treba da napušta porodicu, zakon je dao pravo nasljeđivanja oženjenim sinovima. Zakon je šutio o udatim kćerima.
Nakon smrti njenog muža, miraz i darovi koje je dao njen muž vraćeni su udovici. Mogla je da živi u kući svog pokojnog muža. Ako je majka porodice umrla, miraz koji joj je dat nije primao muž, već djeca u jednakim dijelovima. Sve što je rob imao, njegovom smrću, otišlo je gospodaru.
Oporuka nije data. Istina, neke njegove crte su već bile vidljive. Na primjer, bilo je moguće dati prednost pojedinačnim nasljednicima, a također je bilo moguće lišiti nasljeđa sinove uvrijeđene u cijelosti ili djelimično.
Sistem zločina i kazni prema Hamurabijevim zakonima je prilično harmoničan.
Zločini
U Hamurabijevom zakonodavstvu ne postoji oznaka krivičnog djela, međutim, po samom sadržaju članaka može se razumjeti daZločinom se smatrala situacija u kojoj su prekršeni propisi zakona. Pravna kultura stanovnika Babilona nije bila dovoljna da se učvrste dominantna načela krivičnog prava: vrste krivice, definicija saučesništva, koncept pokušaja zločina, olakšavajuće i otežavajuće okolnosti. Međutim, određene karakteristike budućeg koherentnog zakonodavstva već su uočene. Tako se pravi razlika između namjernih i nenamjernih krivičnih djela, definiše se pojam saučesništva, prikrivanja krivičnog djela i podstrekavanja na njega. Na primjer, batine nanesene žrtvi tokom tuče koja je dovela do njegove smrti ne zahtijevaju uvijek smrtnu kaznu za počinitelja kako bi to trebalo biti po običajnom pravu ili kako to zahtijeva krvna osveta. U Babilonu je za takav zločin počinitelj kažnjen novčanom kaznom, čija je visina određena društvenim položajem žrtve. Ako je rana u tuči nanesena nenamjerno, počinitelj se oslobađa odgovornosti. Istovremeno, pljačka tokom požara bila je izuzetno strogo kažnjavana spaljivanjem živih. Ubistvo njenog muža od strane žene po nalogu kažnjivo je činjenicom da je žena nabijena na kolac.
Vrste zločina i kazni prema Hamurabijevim zakonima date su ispod.
Zločini protiv osobe
Ova kategorija zločina uključuje ubistvo (namjerno ili nenamjerno). Primjeri takvih zločina su ubistvo od strane jednog od supružnika drugog, ljekarska operacija koja je rezultirala smrću, namjerna tjelesna povreda, verbalnauvreda ili uvreda radnjom, kleveta.
imovinski zločini
Posebna pažnja posvećena je zaštiti hramovne imovine i imovine kralja, kazna za pokušaj krađe koja je bila smrtna kazna bez ikakvih uslova. Štaviše, vrijednost imovine koja je ukradena nije bitna. Ljudi koji su kupovali ukradenu robu su također bili strogo kažnjavani.
Članak o krađi stoke sročen je nešto drugačije, što se čini donekle u suprotnosti sa kaznama za gore navedene zločine. Krađa vola, ovce, svinje ili magarca kažnjava se činjenicom da se ukradeno vraća trideset puta. Kazna se čini preblaga, ako se ne uzme u obzir činjenica da je tako visoka kazna ravna smrtnoj kazni, jer je gotovo nemoguće naći kako platiti kaznu. Kao rezultat toga, kriminalac je bio primoran da plati glavom.
Neki zločini vezani za imovinu, prema Hamurabijevim zakonima, dozvoljavali su upotrebu linča. Ove norme postojale su pod uticajem običajnog prava, koje smatra da je linč najpravednija mera kazne. Kidnapera, koji je uhvaćen na mestu zločina u prostoriji u koju je ušao kroz proboj koji je napravio, vlasnici su osudili na momentalno streljanje i sahranu na mestu zarobljavanja.
Među imovinskim zločinima bili su pljačke, skidanje robovske marke sa roba, oštećenje tuđe imovine, uništavanje usjeva od strane stoke.
Zločini protiv morala
Najčešći zločini u ovoj kategoriji bili su zločini koji krše porodične tradicije: incest,ženina preljuba, ženino pokvareno ponašanje, silovanje. Ovo takođe uključuje zločine vezane za krađu ili zamjenu djece, bijeg žene od muža, krađu žene koja je udata.
Zločini protiv pravde
Takva krivična djela uključuju lažno svjedočenje tokom suđenja. Ovaj zločin je kažnjen po principu jednake odmazde. Zakon je takođe regulisao kažnjavanje sudija koji su zbog pritiska ili zbog novca promenili sudske odluke u svakom slučaju. Planirano je da se sudija smijeni sa funkcije. Osim toga, sudija je morao platiti 12 puta veći iznos tužbe.
Profesionalni zločini
Ova kategorija uključuje krivična djela ljekara, građevinara, osoba podstanara, pastira.
Među zločinima ima i državnih zločina. Osoba koja je dala utočište zločincu, a takođe i koja nije obavijestila, saznavši za zavjeru, podliježe kazni. Smrt je kažnjivana odbijanjem vojnika da krenu u pohod. Nisu imali pravo ni ponuditi drugu osobu da zamijeni njihovu kandidaturu.
Kazne
Kazne su bile izuzetno okrutne. Više od trideset vrsta zločina kažnjeno je smrću. Ubistvo iz nehata ili ubistvo iz nehata je za posljedicu imalo smrt optuženog. Pored smrtne kazne, korišćene su i telesne kazne, sakaćenje, kompenzacija imovine višestruko, kažnjavanje po jednakoj odmazdi (princip taliona) i kazne.
Hammurabijevi zakoni davali su brojne privilegije u zavisnosti od društvenog statusa ilipol počinioca. Slični zločini kažnjavani su različitim kaznama za roba i za slobodnu osobu. Iako su Hamurabijevi zakoni najčešće kažnjavali zločine pojedinačno, u nizu situacija ostala je međusobna odgovornost – relikt plemenskih odnosa. Dakle, ako otmičar nije mogao biti zadržan, zajednica je bila primorana da nadoknadi imovinu ukradenu na teritoriji na kojoj je živio.
Vrste kazni:
- smrtna kazna spaljivanjem, nabijanjem na kolac, utapanjem;
- sakaćenje u vidu odsecanja jezika, prstiju, ruku i jezika;
- izgnanstvo iz naselja;
- kazne za materijalnu štetu, verbalno zlostavljanje i zlostavljanje.
Hamurabijev zakon često koristi princip taliona (odmazda jednakima). Na primjer, ako je krivac kriv prije sina neke osobe, onda je sin krivca podložan kazni. Sa stanovišta modernog prava, takvo tumačenje izgleda besmisleno, ali u davna vremena djeca su smatrana vlasništvom oca, a takva naknada štete se činila legitimnom.
Sudski spor
Na ročištu suda razmatran je zločin i kazna po Hamurabijevim zakonima. Sud i proces su se odvijali u kontradiktornom režimu. Slučaj je pokrenuo oštećeni. U Babilonu je već formirano procesno pravo, koje zahtijeva od sudija ne samo da saslušaju svjedoke, već i da istraže okolnosti slučaja.
Krivica se smatrala dokazanom ako je počinitelj priznao djelo, postojali su dokumenti i iskazi svjedoka koji dokazuju krivicu,bilo je dokaza i tragova nezakonitih radnji.
Tabela članova Hamurabijevih zakona
Izvode iz kompleta, koji navodi svaki zločin i kaznu prema Hamurabijevim zakonima sa člancima, možete pročitati u nastavku.
| Član 14. | Krađa djece, kažnjiva smrću. |
| Član 21. | Kršenje nepovredivosti stanovanja. Kazna je smrt. |
| Član 25. | Krađa tokom požara. Za kaznu, osobu treba baciti u vatru. |
Nije bilo moguće u potpunosti obnoviti svaki zločin i kaznu prema Hamurabijevim zakonima uz primjere članaka. Nisu sve odredbe zakona opstale do danas.
