Prokopije iz Cezareje u svom djelu "Rat sa Gotima" (553) piše da su Sloveni narod "ogromne snage" i "visokog rasta". Napomenuo je da poštuju nimfe i rijeke, kao i "sve vrste božanstava". Svima njima Sloveni prinose žrtve i "gataju" uz pomoć ovih žrtava.
Gdje se ogledaju ideje Slovena o svijetu?
Jedan od prvih koji je pričao o našim precima bio je vizantijski istoričar Prokopije iz Cezareje. Ostavio nam je najrjeđe i neprocjenjive podatke o Slovenima. Prilikom stvaranja djela "Rat sa Gotima" jedva da su izašli na svjetsku scenu. U to vrijeme Sloveni su još uvijek živjeli kao posebna kultura, koja je bila daleko od kulture antike. Naši preci će se dotaknuti njegovih dostignuća mnogo kasnije. To će se desiti nakon što naša država prihvati hrišćanstvo.
U međuvremenu, drevni mitovi Rusije cvjetali su. Oni su odražavali ideje Slovena o svijetu. Drevni mitovi Rusije govore nam o bogovima kojidirektno vezano za prirodu. Danas je teško zamisliti opštu sliku slavenskog panteona. Mnoge legende i drevni mitovi Rusije su zaboravljeni i izgubljeni. Do danas je sačuvano samo nekoliko imena bogova.
Poetski šarm predstava Slovena o svetu donele su nam ruske bajke. A danas poezijom boje naše djetinjstvo. Upoznajemo se sa takvim herojima kao što su kolačići, goblini, sireni, sirene, besmrtni Koschey, čudo Yudo, Baba Yaga itd. Moralni principi su često predstavljeni u personificiranom obliku drevnoj osobi. Ovo, na primjer, Krivda, Istina, Jao-nesreća. Čak su i smrt naši preci prikazivali kao kostur obučen u pokrov sa kosom u rukama. Ime Boga bila je riječ "drži se dalje", koja se danas koristi u obliku: "Kloni me se!"
Borba Peruna sa Velesom, herojima mitova drevne Rusije
Drevni Sloveni imali su Peruna kao najviše božanstvo. Ovo je bog groma koji živi na vrhu planine. Drevni mitovi Rusije prikazuju Velesa kao njegovog neprijatelja. Ovo je zao, izdajnički bog. On otima ljude, stoku. Veles je bog vukodlaka koji se mogao pretvoriti i u čovjeka i u zvijer. Mitovi i legende Drevne Rusije govore da se Perun neprestano bori sa Velesom, a kada ga pobedi, na zemlju pada plodna i životvorna kiša. On daje život svim usjevima.
Imajte na umu da se riječ "bog", vjerovatno izvedena od "bogat", često povezuje s imenima različitih božanstava. Bio je, na primjer, Stribog iDazhdbog. Mitovi i epovi Drevne Rusije takođe nam govore o takvim junacima kao što su razbojnici slavuja, gulovi, kikimori, zmija Gorynych, dive, Lel, vetrovi Yarila, itd. Ponekad imena brojeva dobijaju božansko značenje. Konkretno, par je pozitivan početak, dok je nepar negativan početak.
Karakterizirajući mitove Drevne Rusije ukratko, ne možemo a da se ne zadržimo na temi stvaranja svijeta detaljnije. Naši preci su imali veoma zanimljive ideje o njemu.
Stvaranje svijeta
U jednom od mitova starih Slovena kaže se da su Svarog i Svarožiči, nakon bitke bogova sa Crnom zmijom, potonuli na zemlju. Vidjeli su da je pomiješan sa krvlju. Odlučeno je da se preseče Majka Zemlja, a ona je progutala krv. Nakon toga, bogovi su krenuli u uređenje svijeta, o čemu svjedoče mitovi Drevne Rusije. Šta je stvorio bog Svarog? Tamo gde je Zmija, upregnuta u plug, polagala brazde, počele su da teku reke Dunav, Don (Tanais) i Dnjepar (Danapris). Imena ovih rijeka sadrže ime Dana, slovenske majke voda. Prevedeno sa staroslavenskog, riječ "da" znači "voda", a "nenya" je prevedena kao "majka". Međutim, rijeke su daleko od svega što su bogovi stvorili.
Nebesko carstvo bogova
Zrele planine pojavile su se na mestu bitke između Svaroga i Svarožiča sa Zmijom. Upravo je na ovim mjestima, iznad Bijele Alatirske planine (iz nje izvire Bijela rijeka), pobjednik Zmije uspostavio Svargu. To je bilo ime nebeskog kraljevstva bogova. Nakon nekog vremena, na planini je niknula klica. Odrastao je da veže cijeli svijetsveti brijest. Drvo je pružilo svoje grane do samog neba. Alkonost je svila gnijezdo na svojim istočnim granama, a ptica Sirin - na zapadnim. Zmija se meša u korenima svetskog brijesta. Sam Svarog, nebeski kralj, hoda uz njegovo deblo, a Lada-majka ga prati. U blizini planine Alatyrskaya, u planinama Ripean, počela su rasti druga magična stabla. Konkretno, ruža čempresa na Hwanguru. Ovo drvo se smatralo drvetom smrti. Breza je počela rasti na planini Berezan. Ovo je drvo poezije.
Irian Garden
Svarog je zasadio vrt Iry na planini Alatyr. U njemu je raslo drvo trešnje, koje je bilo posvećeno Najvišem. Ovde leti ptica Gamajun. Pored njega se pojavio sunčani hrast. Raste sa granama prema dolje i korijenjem prema gore. Sunce ima svoje korijene, a 12 grana su 12 Veda. Na planini Alatyrskaya podiglo se i drvo jabuke. Rađa zlatne plodove. Ko ih proba, dobiće moć nad celim univerzumom i večnu mladost. Planinski divovi, zmije, bazilisci i grifoni čuvaju prilaze ovoj bašti. A zmaj Ladon čuva samo drvo jabuke.
Opis Irija, slovenskog raja, nalazi se u mnogim pjesmama. Nalazi se i u legendi o ocu Agapije, a nalazi se i u knjizi pod nazivom "Spomenici drevne Rusije XII veka". (Moskva, 1980).
Ripean Mountains
Ime "Rips", prema naučnicima, je grčkog porijekla. Gelanik je pisao o Hiperborejcima kao narodu koji živi iza ovih planina. Aristotel je takođe primetio da su Rifejske planine ispod sazvežđa Ursa, iza krajnje Skitije. Vjerovao je da je to odatlenajveći broj rijeka, najveća nakon Istre. Apolonije sa Rodosa spominje i planine Rifeje. Kaže da su u njima izvori Istre. U 2. veku nove ere e. Klaudije Ptolomej je sažeo istorijske i geografske činjenice poznate u to vreme. Prema ovom istraživaču, Rifejske planine su se nalazile između 63° i 57°30' (otprilike u sredini). Napomenuo je i da se sa njima graniči zona naseljavanja Boruska i Savara. Na osnovu Ptolemejevih podataka nastao je veliki broj srednjovjekovnih karata. Obilježili su i Rifejske planine.
White Alatyrskaya Mountain
Poznato je da je u ruskim inkantijama i delima staroruskih autora Alatyr-stone "otac svih kamenja". Bio je u centru svijeta. Ovaj kamen u stihu o "Knjizi golubova" povezan je sa oltarom koji se nalazi na ostrvu Buyan, usred mora-okeana. Ovaj oltar se nalazi u samom centru svijeta. Ovdje je svjetsko drvo (tron kontrole svijeta). Ovaj kamen ima magična i lekovita svojstva. Ispod njega teku ljekovite rijeke po cijelom svijetu.
Dvije verzije nastanka Alatira
Alatyr, prema drevnim legendama, pao je s neba. Svarogovi zakoni su uklesani na ovom kamenu. A tamo gde je pao pojavila se Alatirska planina. Ovaj kamen je povezivao svjetove - donji, nebeski i planinski. Knjiga Veda koja je pala s neba i ptica Gamayun bili su posrednik između njih.
Nešto drugačija verzija koju iznose drugi mitovi Drevne Rusije. Njegov sažetak je sljedeći. Kada je Svarog stvorio (zavario) zemlju, pronašao jeovaj magični kamen. Alatir je odrastao nakon što je bog bacio magičnu čini. Svarog je njime zapjenio okean. Vlaga, koja se zgusnula, postala je prva suha zemlja. Bogovi su rođeni iz varnica kada je Svarog udario Alatir čarobnim čekićem. Lokacija ovog kamena u ruskom folkloru neraskidivo je povezana s ostrvom Buyan, koje se nalazilo u "okiyane-more". Alatir se pominje u inkantijama, epovima i ruskim narodnim pričama.
Smorodina River
Kalinov most i rijeka Smorodina često se spominju u čarolijama i bajkama. Međutim, u njima se ova rijeka najčešće naziva jednostavno Smolyanaya ili Vatrena. Ovo odgovara opisima iz bajki. Ponekad, posebno često u epovima, ribizle se nazivaju Puchay River. Vjerovatno se počeo tako zvati zbog činjenice da njegova vrela površina nabubri, ključa, mjehuri.
Rizliza u mitologiji starih Slovena je reka koja razdvaja dva sveta jedan od drugog: živi i mrtvi. Ljudska duša treba da savlada ovu barijeru na putu ka „onom svijetu“. Rijeka nije dobila ime po nama poznatom bobičastom grmu. U staroruskom jeziku postojala je riječ "ribizla", korištena u 11-17 vijeku. Znači smrad, smrad, oštar i jak miris. Kasnije, kada se zaboravilo značenje imena ove rijeke, u bajkama se pojavio iskrivljeni naziv "Scurrant".
Prodor u ideje kršćanstva
Ideje hrišćanstva počele su da prodiru u naše pretke od 9. veka. Nakon posjete Vizantiji, kneginja Olga je tamo krštena. PrincSvyatoslav, njen sin, sahranio je svoju majku već prema običajima kršćanstva, ali je sam bio paganin i ostao privrženik drevnih bogova. Kao što znate, hrišćanstvo u Rusiji uspostavio je knez Vladimir, njegov sin. To se dogodilo 988. Nakon toga je počela borba sa drevnim slovenskim mitološkim idejama.
