Čovječanstvo je još od davnina pokušavalo da razvije sistem normi i vrijednosti čije bi poštovanje osiguralo razvoj društva i pravde. Različite ideologije su isprobane za ulogu takvog sistema u različitim društvima kroz istoriju.
Ljudska prava - sistem društvenih i pravnih normi koje regulišu odnose ljudi u svim sferama života. Štaviše, ove norme djeluju kako na nivou odnosa između dva pojedinca, tako i čitavih društvenih grupa, pa čak i država.
Koncept zakona razlikuje se od vjerskog ili političkog po tome što nije izvorno definiran i nepromjenjiv. Filozofija i ideologija prava pojavila se u antičko doba i od tada je doživjela mnoge promjene. Nastavlja se mijenjati do sada kroz javni dijalog, izražavanje i političke odluke.
Pojava ideologije prirodnog prava
U antičko doba, filozofi poput Sokrata, Aristotela i Platona izražavali su ideju da postoji niz neotuđivih prava svojstvenih svakoj osobi od rođenja. Prema Sokratu, prirodno pravo dolazi od božanskog zakona i suprotstavljeno mu jepozitivno (pozitivno) pravo koje osoba dobija po zakonu od države.
U srednjem vijeku, sa širenjem kršćanstva, Sveto pismo se smatralo izvorom prirodnog prava. I već u modernim vremenima, ovaj koncept se počeo razmatrati odvojeno od kršćanskog morala. Holandski pravnik i državnik Hugo Grotius smatra se prvim koji je odvojio prirodno pravo od religijskih normi. Kasnije su se za određivanje prirodnog zakona počele koristiti racionalističke metode. Savremeni koncepti prirodnog prava imaju naučno (sociološko), katoličko ili filozofsko opravdanje.
Pojava koncepta ljudskih prava
Renesansu i reformaciju u Evropi obilježio je postepeni nestanak feudalnih temelja i vjerskog konzervativizma koji je preovladavao u srednjem vijeku. U tom periodu počela je da se oblikuje takozvana sekularna etika - za razliku od religiozne.
Kao rezultat Francuske revolucije, Deklaracija o pravima čovjeka i građanina usvojena je 1789. U njemu se prvi put pojavljuje pojam "ljudska prava". U ranijim dokumentima - američkoj i engleskoj povelji o pravima, Magna Carta - korištene su druge riječi. Osim toga, postao je prvi službeni dokument koji je proklamirao ideju jednakosti pred zakonom, čime je ukinut sistem posjeda. Nakon toga, odredbe Deklaracije su se proširile po cijelom svijetu, postajući osnova ustavnog prava mnogih zemalja.
Stvaranje međunarodnih pravnih institucija
XX vijek s jedne strane možetesmatra se erom procvata totalitarnih režima, masovnog ugnjetavanja i istrebljenja ljudi na nacionalnoj, vjerskoj, ideološkoj osnovi. Međutim, upravo su ovi događaji doprinijeli proboju u evoluciji građanskih sloboda i ljudskih prava.
Prva međunarodna organizacija za njihovu zaštitu - Međunarodna federacija za ljudska prava - pojavila se 1922. godine. UN su 10. decembra 1948. usvojile Univerzalnu deklaraciju o ljudskim pravima. Godine 1950. zemlje Vijeća Evrope potpisale su Evropsku konvenciju za zaštitu ljudskih prava i osnovnih sloboda i osnovale Evropski sud za ljudska prava.
Smjernice
Najvažniji dio ideologije prava je korelacija i postizanje konsenzusa između interesa pojedinca i interesa društva. Da bi se to postiglo, postoji princip - prava jedne osobe završavaju tamo gdje počinju prava druge.
Druga osnovna odredba je jednakost pred zakonom za sve. Bez obzira na nacionalnu i vjersku pripadnost, pol, porijeklo. To znači da je diskriminacija po ovim osnovama zabranjena, a svima treba dati jednake mogućnosti za obrazovanje, rad i ostvarivanje materijalne koristi.
Konačno, proklamuje se prevlast ljudskih interesa nad interesima države. Odnosno, nije dozvoljeno kršenje ili otuđivanje prava pojedinca u političke svrhe.
Većina i manjina
Ideologija i filozofija ljudskih prava pretpostavlja da svaka osoba pripada jednoj ili drugoj manjini, koja zauzvrat može biti podvrgnuta ugnjetavanju i kršenju prava. Istorija poznaje slučajeve kada su ljudi bili diskriminisani i istrebljivani ne samo na vjerskoj ili nacionalnoj osnovi, već i zbog stvari kao što su ljevorukost, vanjski znakovi ili sklonosti u umjetnosti.
Sociološka manjina nije nužno kvantitativna manjina. Odlučujući faktor je to što ova grupa nije dominantna. Na primjer, manje je muškaraca nego žena, ali društveno su oni većina.
Stoga, međunarodne pravne norme posebno vode računa o zaštiti prava društvenih manjina.
Postizanje jednakosti
Uprkos činjenici da je francuska deklaracija odobrena prije 230 godina, implementacija principa jednakosti se sve ovo vrijeme protezala i nastavlja se do danas.
Tako je ukidanje ropstva u različitim zemljama počelo tek krajem 18. veka, a završilo se krajem 19. veka. Izjednačavanje prava žena sa muškarcima takođe se protezalo vekovima. Dakle, tek 1893. godine žene su po prvi put dobile pravo glasa (na Novom Zelandu). Do danas je u razvijenim zemljama zabranjena diskriminacija na osnovu spola. Ali uprkos jednakosti prema zakonu, još uvijek postoje društvene norme koje žene stavljaju ispod muškaraca.
Klasifikacija ljudskih prava
Postoji nekoliko kategorija osnovnih prava.
Lična prava obezbjeđuju samiljudsko postojanje i zaštitu od državne samovolje. To uključuje pravo na život, imunitet, slobodu kretanja, pravo na azil, zabranu prisilnog rada (ropstva), slobodu savjesti.
Socijalna i ekonomska prava se ponekad kombinuju u jednu kategoriju. Oni su usmjereni na zadovoljenje materijalnih i nekih duhovnih potreba. To su, na primjer, pravo na besplatan rad i zaštitu rada, na stanovanje, pravo na socijalno osiguranje, na medicinsku pomoć.
Politička prava garantuju učešće osobe u vršenju vlasti u svojoj zemlji. Među njima su pravo da se bira i bude biran, sloboda okupljanja i udruživanja, sloboda govora i štampe.
Kulturna prava utiču na duhovni razvoj pojedinca. To uključuje pravo na obrazovanje, slobodu nauke i kreativnosti, slobodu nastave, slobodu jezika.
Postoje i ekološka prava koja obavezuju državu da brine o životnoj sredini. Oni nisu osnovni i nisu odobreni u svim zemljama. Prije svega, to je pravo na zdravu životnu sredinu.
Neka prava pripadaju više od jedne kategorije odjednom. Na primjer, sloboda savjesti je i lično i političko pravo, dok je pravo na privatno vlasništvo i lično i ekonomsko.
Uticaj zakona na ideologiju države
Koncept ljudskih prava je osnova demokratskog društva, što znači da nije kompatibilan sa autoritarnim i totalitarnim režimima. Međutim, mnoge totalitarne države imaju ustavni poredak zasnovan na demokratskim vrijednostima ipravnu ideologiju. Primjeri su moderna Jermenija, Venecuela, Rusija, mnoge afričke zemlje. Takvi režimi se nazivaju imitacija demokratije. Važno je napomenuti da su u ruskom ustavu navedena ljudska prava iz oblasti životne sredine.
Mehanizmi za ostvarivanje prava
Kao što znate, zakon ne zna kako da se ispuni. Stoga, da bi ostvarilo svoja prava, društvo stvara različite društvene institucije. Mediji, otvoreni i pošteni izbori, princip podjele vlasti - sve je to osmišljeno, između ostalog, da zaštiti ljudska prava.
Međutim, glavni alat za zaštitu prava je samo poznavanje prava osobe, spremnost da se ona koriste i, ako je potrebno, odbrani.
