Jevrejski kralj Irod Veliki ostaje jedna od najkontroverznijih ličnosti u drevnoj istoriji. Najpoznatiji je po biblijskoj priči o masakru beba. Stoga je danas sama riječ "Herod" frazeološka jedinica, koja znači podlu i neprincipijelnu osobu.
Ipak, lični portret ovog monarha ne bi bio potpun ako bi počeo i završio spominjanjem masakra beba. Irod Veliki je dobio nadimak po tome što je bio aktivan na prijestolju u teškoj eri za Jevreje. Takva karakterizacija je u suprotnosti sa slikom krvožednog ubice, pa biste trebali bolje pogledati lik ovog kralja.
Porodica
Po poreklu, Irod nije pripadao kraljevskoj jevrejskoj dinastiji. Njegov otac Antipatar Idumejac bio je guverner provincije Idumeje. U to vreme (1. vek pre nove ere), jevrejski narod se našao na putu rimske ekspanzije, koja je probila put ka istoku.
U 63. p.n.e. e. Jerusalim je zauzeo Pompej, nakon čega su jevrejski kraljevi postali zavisni od republike. Tokom građanskog rata u Rimu 49-45. Antipatar je morao birati između kandidata za vlast u Senatu. Podržavao je Julija Cezara. Kada je porazio Pompeja, njegove pristalice su primileznačajne dividende lojalnosti. Antipatru je dodijeljena titula prokuratora Judeje i, iako formalno nije bio kralj, u stvari je postao glavni rimski guverner u ovoj provinciji.
Povratak u 73. pne. e. Edomac je imao sina, budućeg Iroda Velikog. Osim što je bio prokurator, Antipatar je bio i staratelj kralja Hirkana II, na kojeg je imao veliki uticaj. Uz dozvolu monarha postavio je svog sina Iroda za tetrarha (guvernera) provincije Galileje. To se dogodilo 48. pne. e., kada je mladić imao 25 godina.
Prvi koraci u politici
Tetrarh Herod Veliki bio je guverner odan rimskoj vrhovnoj vlasti. Takve odnose osudio je konzervativni dio jevrejskog društva. Nacionalisti su željeli nezavisnost i nisu htjeli vidjeti Rimljane na svojoj zemlji. Međutim, vanjska situacija je bila takva da je Judeja mogla imati zaštitu od agresivnih susjeda samo pod protektoratom republike.
U 40. p.n.e. e. Irod, kao tetrarh Galileje, morao se suočiti sa invazijom Parta. Zauzeli su cijelu bespomoćnu Judeju, a u Jerusalimu postavili svog štićenika kao kralja marioneta. Irod je bezbedno pobegao iz zemlje kako bi dobio podršku u Rimu, gde se nadao da će dobiti vojsku i proterati osvajače. U to vrijeme, njegov otac Antipatar Idumejac je već umro od starosti, tako da je političar morao samostalno donositi odluke i djelovati na vlastitu odgovornost i rizik.
Protjerivanje Parta
Na putu za Rim, Irod se zaustavio u Egiptu, gdje se susreokraljica Kleopatra. Kada je Jevrejin konačno završio u Senatu, uspeo je da pregovara sa moćnim Markom Entonijem, koji je pristao da pruži gostu vojsku da vrati provinciju.
Rat sa Partima je trajao još dvije godine. Rimske legije, uz podršku jevrejskih izbjeglica i dobrovoljaca, oslobodile su cijelu zemlju, kao i njen glavni grad Jerusalim. Do ovog trenutka, kraljevi Izraela su pripadali drevnoj kraljevskoj dinastiji. Čak je i u Rimu Irod dobio pristanak da sam postane vladar, ali njegov pedigre je bio loš. Stoga se pretendent na vlast oženio unukom Hirkana II Miriamne kako bi se legitimirao u očima svojih sunarodnika. Dakle, zahvaljujući rimskoj intervenciji, 37. pne. e. Herod je postao kralj Jude.
Početak vladavine
Sve godine svoje vladavine, Herod je morao da balansira između dva polarna dela društva. S jedne strane, nastojao je da održi dobre odnose sa Rimom, jer je njegova zemlja zapravo bila provincija republike, a potom i carstva. Istovremeno, kralj je morao da ne izgubi autoritet među svojim sunarodnicima, od kojih je većina imala negativan stav prema pridošlicama sa zapada.
Od svih metoda održavanja vlasti, Herod je odabrao najpouzdaniji - nemilosrdno je razbijao svoje unutrašnje i vanjske protivnike, kako ni na koji način ne bi pokazao vlastitu slabost. Represija je počela odmah nakon što su rimske trupe preotele Jerusalim od Partijana. Herod je naredio pogubljenje bivšeg kralja Antigona, kojeg su intervencionisti postavili na tron. Za novu vladu problem je bioda je svrgnuti monarh pripadao drevnoj dinastiji Hasmonejaca, koja je vladala Judejom više od jednog veka. Uprkos protestima nezadovoljnih Jevreja, Herod je ostao nepokolebljiv i njegova odluka je sprovedena u delo. Antioh je pogubljen zajedno sa desetinama bliskih saradnika.
Izlazak iz krize
Vekovna istorija Jevreja uvek je bila puna tragedija i teškoća. Irodovo doba nije bilo izuzetak. Godine 31. pne. e. Razorni zemljotres pogodio je Izrael i ubio više od 30.000 ljudi. Tada su južna arapska plemena napala Judeju i pokušala da je opljačkaju. Država Izrael bila je u žalosnom stanju, ali uvijek aktivni Irod nije gubio glavu i preduzeo je sve mjere kako bi umanjio štetu od ovih nedaća.
Pre svega, uspeo je da pobedi Arape i protera ih iz svoje zemlje. Nomadi su napali Judeju i zato što se nastavila politička kriza u rimskoj državi, čiji se eho proširio i na Izrael. Te nezaboravne 31. godine pne. e. Herodov glavni branilac i pokrovitelj, Marko Antonije, poražen je u bici kod Akcija protiv flote Oktavijana Avgusta.
Ovaj događaj je imao najdugotrajniji uticaj. Kralj Judeje je osetio promenu političkog vetra i počeo je da šalje izaslanike Oktavijanu. Ubrzo je ovaj rimski političar konačno preuzeo vlast i proglasio se carem. Novi Cezar i kralj Judeje su se složili, a Herod je mogao odahnuti.
Urbanističko planiranje
Uništen razorni zemljotresmnoge zgrade širom Izraela. Da bi podigao zemlju iz ruševina, Irod je morao poduzeti najdrastičnije mjere. U gradovima je počela izgradnja novih zgrada. Njihova arhitektura dobila je rimske i helenističke karakteristike. Glavni grad Jerusalima postao je centar takve izgradnje.
Glavni Irodov projekat bila je rekonstrukcija Drugog hrama - glavne verske građevine Jevreja. Tokom proteklih vekova, postao je veoma oronuo i delovao je zastarelo na pozadini novih veličanstvenih građevina. Stari Jevreji su hram tretirali kao kolijevku svoje nacije i religije, pa je njegova rekonstrukcija postala Irodovo životno delo.
Kralj se nadao da će mu ovo restrukturiranje pomoći da pridobije podršku običnih ljudi, koji iz mnogo razloga nisu voljeli svog vladara, smatrajući ga okrutnim tiraninom i štićenikom Rima. Herod se općenito odlikovao ambicijom, a mogućnost da bude na mjestu Solomona, koji je sagradio Prvi hram, nije mu dala mira.
Obnova Drugog hrama
Grad Jerusalim se nekoliko godina pripremao za restauraciju, koja je počela 20. godine prije Krista. e. U prestonicu su iz svih krajeva zemlje donošena neophodna građevinska sredstva - kamen, mermer itd. Svakodnevni život hrama bio je prepun svetih rituala koji se nisu mogli narušiti ni tokom restauracije. Tako je, na primjer, postojao poseban unutrašnji dio, u koji su mogli ući samo jevrejski sveštenici. Herod je naredio da ih obuče u vještinama građenja kako bi sami mogli obavljati sve potrebne poslove u zabranjenoj zoni za laike.
Prva godina i pol je otišao uda se obnovi glavna zgrada hrama. Kada je ovaj postupak završen, objekat je osvećen i u njemu je nastavljeno bogosluženje. U narednih osam godina renovirali su se dvorišta i pojedinačne prostorije. Unutrašnjost je promijenjena kako bi se posjetitelji osjećali ugodno i udobno u novom hramu.
Dugoročna konstrukcija kralja Heroda nadživjela je njegov mozak. Čak i nakon njegove smrti, rekonstrukcija je još uvijek trajala, iako je najveći dio posla već bio završen.
rimski uticaj
Zahvaljujući Irodu, stari Jevreji su dobili prvi amfiteatar u svojoj prestonici, koji je bio domaćin klasičnih rimskih spektakla - borbi gladijatora. Ove bitke su se održavale u čast cara. Generalno, Herod je na sve moguće načine pokušavao da naglasi da je ostao odan centralnoj vlasti, koja mu je pomogla da sedi na prestolu do svoje smrti.
Politika helenizacije nije bila po volji mnogim Jevrejima, koji su vjerovali da je kralj vrijeđajući vlastitu religiju usađujući rimske navike. Judaizam je u to doba prolazio kroz fazu krize, kada su se lažni proroci pojavili širom Izraela, uvjeravajući obične ljude da prihvate njihova vlastita učenja. S jeresom su se borili farizeji - pripadnici uskog sloja teologa i svećenika koji su nastojali očuvati stari vjerski poredak. Herod se često konsultovao s njima o posebno osjetljivim pitanjima svoje politike.
Pored simboličnih i vjerskih objekata, monarh je poboljšao puteve i pokušao svojim gradovima dati sve što je bilo potrebno za ugodan život njihovih stanovnika. Nije zaboravio na vlastiti prosperitet. Herodova palataSjajan, izgrađen pod njegovom ličnom kontrolom, pogodio je maštu sunarodnika.
U kritičnoj situaciji, kralj je mogao djelovati izuzetno velikodušno, uprkos svoj svojoj ljubavi prema luksuzu i veličini. Godine 25. počela je ogromna glad u Judeji, siromašni koji pate preplavili su Jerusalim. Vladar ih nije mogao prehraniti o trošku blagajne, jer je sav novac u to vrijeme bio uložen u izgradnju. Svakim danom situacija je postajala sve strašnija, a tada je kralj Irod Veliki naredio da se proda sav svoj nakit, zaradom od kojeg su kupovane tone egipatskog kruha.
Masakr nevinih
Sve pozitivne osobine Irodovog karaktera izblijedjele su s godinama. Do starosti, monarh se pretvorio u nemilosrdnog i sumnjičavog tiranina. Prije njega, izraelski kraljevi su često bili žrtve zavjera. To je dijelom razlog zašto je Herod postao paranoičan, nepovjerljiv čak i prema onima koji su mu bili najbliži. Pomračenje kraljevog uma obilježila je činjenica da je naredio pogubljenje dvojice svojih sinova, za koje se pokazalo da su bili žrtve lažne prijave.
Ali jedna druga priča postala je mnogo poznatija, povezana sa bolnim izlivima Irodovog gneva. Jevanđelje po Mateju opisuje epizodu prema kojoj su misteriozni magovi došli do vladara. Mađioničari su rekli vladaru da idu u grad Betlehem, gdje je rođen pravi kralj Judeje.
Vijesti o neviđenom kandidatu za vlast uplašile su Heroda. Dao je naređenje koje istorija Jevreja još nije poznavala. Kralj je naredio da se pobiju sve novorođene bebe u Vitlejemu, što je i učinjeno. Kršćanski izvori daju različite procjene brojažrtve ovog masakra. Moguće je da su hiljade beba ubijene, iako moderni istoričari osporavaju ovu teoriju zbog činjenice da u jednom drevnom provincijskom gradu nije moglo biti toliko novorođenčadi. Na ovaj ili onaj način, ali "kralj Judeje", kome su Mudraci bili poslani, je preživio. Bio je to Isus Krist, centralna figura nove kršćanske religije.
Smrt i sahrana
Herod nije dugo poživio nakon priče o masakru beba. Umro je oko 4. pne. kada je imao 70 godina. Za antičko doba, ovo je bilo izuzetno respektabilno doba. Starac je napustio ovaj svijet, ostavivši za sobom nekoliko sinova. Svoj tron je zavještao najstarijem potomku Arhelaju. Međutim, ovu kandidaturu je morao razmotriti i odobriti rimski car. Oktavijan je pristao dati Arhelaju samo polovinu Izraela, a drugu polovinu dao svojoj braći, čime je podijelio zemlju. Ovo je bio još jedan korak cara na putu slabljenja jevrejske moći u Judeji.
Herod nije sahranjen u Jerusalimu, već u tvrđavi Herodijum, nazvanoj po njemu i osnovanoj u njegovoj vladavini. Organizaciju žalosti preuzeo je sin Arhelaj. Dolazili su mu ambasadori iz raznih provincija Rimskog Carstva. Gosti Judeje bili su svjedoci neviđenog spektakla. Pokojnik je veličanstveno sahranjen - u zlatnom krevetu i okružen velikom gomilom ljudi. Žalovanje za mrtvim kraljem nastavilo se još nedelju dana. Država Izrael je dugo vremena ispratila svog prvog vladara iz dinastije Irodijada.
Kraljevu grobnicu su nedavno pronašli arheolozi. Ovo jedogodilo 2007. Nalaz je omogućio da se mnoge činjenice date u drevnim pisanim izvorima uporede sa stvarnošću.
Zaključak
Herodovu ličnost su njegovi savremenici dvosmisleno prihvatili. Epitet "Veliki" dali su mu moderni istoričari. To je učinjeno kako bi se naglasila velika uloga koju je kralj imao u integraciji svoje zemlje sa Rimskim Carstvom, kao i u održavanju mira u Judeji.
Najviše pouzdanih podataka o Irodu, istraživači su crpili iz radova istoričara Josifa Flavija, koji je bio njegov savremenik. Svi uspjesi koje je ostvario suveren tokom svoje vladavine postali su mogući zahvaljujući njegovoj ambiciji, pragmatizmu i povjerenju u odluke koje donosi. Nema sumnje da je kralj često žrtvovao sudbinu svojih podanika kada je u pitanju održivost države.
Uspeo je da se održi na tronu, uprkos sukobu dve strane - rimske i nacionalističke. Njegovi nasljednici i potomci se nisu mogli pohvaliti takvim uspjehom.
Lik Heroda je važan kroz hrišćansku istoriju, iako njegov uticaj često nije toliko očigledan, jer je umro uoči događaja vezanih za Hristovo delovanje. Ipak, sva istorija Novog zaveta odvijala se u Izraelu koji je ovaj drevni kralj ostavio za sobom.
