Pre koliko vremena su se mitovi pojavili u našim životima? Možda, od one faze ljudskog razvoja, kada je imao potrebu da objasni određene pojave, ali iz očiglednih razloga nije mogao to naučno. Još uvijek moramo vjerovati u nešto. Šta tek reći o drevnim ljudima koji su se našli licem u lice sa ogromnim bezdušnim svijetom. Da ne bi poludjeli i objasnili čudno ponašanje prirode, davali su dušu pojavama i predmetima oko sebe. Sličan način razmišljanja je svojstven starim ljudima s mitološkim razmišljanjem.
Šta je mit?
Mit je znanje o svijetu, koje se smatra njegovim pravim nosiocem i služi za pojednostavljivanje razumijevanja svijeta i očuvanje tradicije u realnosti koja se stalno mijenja. Iako je mit usko isprepleten s folklorom, razlikuje se od njega po tome što se doživljava kao istinsko znanje, koje ne toleriše sumnje u svoju istinitost. Folklor je umjetničko stvaralaštvo naroda koje, iako zasnovano na mitologiji, sadrži višedetaljima i ukrasima, što nosioci ne doživljavaju kao čistu istinu. Mitološka svijest je sastavni dio religijskog sistema. Zahvaljujući mitološkom razmišljanju nastale su sve poznate religije.
Uspon mitova
Oni su sastavni dio ljudske svijesti. Samo na mitovima neobrazovan čovek može da razume procese koje će za nekoliko vekova moći da objasni uz pomoć nauke. Kada je došlo do formiranja ljudske svijesti, osoba je sebe počela doživljavati kao pojedinca, ali neraskidivo povezanu sa svijetom; kada je tada osoba počela smatrati da je jedinstvena i da stoji ravnopravno sa svijetom, u tim periodima se pojavila mitologija kao odraz mentaliteta naših predaka. Na osnovu mitova koji su se pojavili u prošlosti, osoba sa mitološkim razmišljanjem gradi sve naredne događaje. Drevni čovjek je ozbiljno vjerovao da je mentalno povezan s prirodom, jer mu je cijeli život ovisio o tome. Kako bi imao prednost u odnosu na nju, počeo je da utiče na nju rečima, a potom i dela. Tako su se pojavili mitovi i rituali koji ih prate.
Rituali kao zaštita
Kada se osoba nečega ili nekoga plaši, stvara rituale kako bi izbjegao situaciju u kojoj ne želi biti njihovim sprovođenjem. Rituali su potrebni kako bi se osoba osjećala samopouzdano i zaštićeno, kako bi prestala osjećati strah. Oni su nesumnjivo odlika mitološkog mišljenja. Pošto su rituali svojstveni mnogima od nas danas, to znači da je ovodanašnji dan nije izgubio na značaju. Svi znamo praznovjerja o crnoj mački, o praznim kantama, o ptici koja je uletjela kroz otvoren prozor itd. Mi, ljudi dvadeset prvog vijeka, iako logično razumijemo da nema smisla uzimati ovo drevno znanja o vjeri, ali nas obuzima mitološko razmišljanje naših predaka, i mi opet izvodimo razne čudne rituale, koji bi nas, u teoriji, trebali spasiti od nevolje. Samo tako postajemo mirniji.
Stabilnost mitološke svijesti
Budući da se mentalitet osobe malo mijenja tokom vremena, sve karakteristike mitološkog razmišljanja su inherentne mnogim ljudima i sada. Najjasnije se ispoljavaju kod stanovnika sela, u naseljima staroveraca. Do sada, u Rusiji možete pronaći mjesta gdje se stanovnici u potpunosti pridržavaju paganskih običaja i odgajaju djecu u istom duhu. Stabilnost ovog fenomena sugerira da čak ni percepcija okolnog svijeta kroz mit ne može zastarjeti ni u jednoj fazi ljudskog razvoja. Svako ima pravo da sam odlučuje u šta će vjerovati, a činjenica da se čovjek drži paganske vjere, odbacujući kršćanstvo i nauku, ne govori o njegovoj ograničenosti.
Mitološka bića
U životu starih ljudi postojala je jasna podjela na svoje i tuđe. Osoba je smatrala svoju vrstu i dobru, a nečiju tuđu - ne zlu, već neshvatljivu, pa stoga i zastrašujuću. Da bi pronašao vezu sa strancem i izvukao neku korist od te veze, osoba je za svaki zastrašujući fenomen smislila svoj mit. Takvo ponašanjeobjašnjavaju osobenostima mitološkog razmišljanja naših predaka. Prva i najvažnija mitska bića bili su bogovi i božanstva - mogla su biti antropomorfna, zoomorfna ili čak amorfna. Za drevnog čovjeka, vjera u bogove bila je ravna disanju. Bez bogova nema života, a samim tim ni čoveka. Lov je bio vitalno zanimanje za arhaičnog čovjeka. Stoga, da bi bio uspješan, bilo je potrebno osjetiti povezanost sa životinjama koje su bile u lovu. Takođe, osoba se osjećala povezanom sa svijetom mrtvih. U lovu su mu pomagali duhovi preminulih rođaka, čovjek ih je pitao za savjet u teškoj situaciji.
Oprečni stavovi o istom fenomenu
Još jedna od glavnih karakteristika mitološkog razmišljanja jesu suprotstavljeni pogledi na bilo koju pojavu u vezi sa kojom ima jaku emocionalnu obojenost. Jednostavno rečeno, postoje objekti prema kojima je stav osobe dvosmislen. To je nešto što ima snažnu energiju i po tome se razlikuje od objekata običnog, ljudskog svijeta. Takve opcije se ne mogu tretirati ravnodušno - one zahtijevaju ili ljubav ili mržnju. Kao što znamo, od ljubavi do mržnje je samo jedan korak. Osoba smatra da mu je ova pojava strana, ali previše utiče na njen život.
Kao primjer modernosti možemo uzeti u obzir običaj na vjenčanju povezan s mačkom. U jednom ukrajinskom selu mačka mora biti prisutna na vjenčanju kako bi budući život mladenaca bio uspješan. U susjednom selu, nalazi se50-ak kilometara od ovoga, mačke nikako ne bi trebale biti na svadbi iz istog razloga. U oba sela mačke se smatraju običnim životinjama, bez ikakvih supermoći. Ali tokom vjenčanja, mačka postaje talisman, a uspjeh ovog poduhvata zavisi od toga.
Na razmatranom primjeru može se shvatiti da se mački, koja se u običnim danima smatra jednostavnom životinjom, pripisuju magične sposobnosti na dan odgovornog vjenčanja. Odnos prema životinji u ovom trenutku prelazi iz ravnodušnog u veoma emotivan, što rezultira potpunim prihvatanjem ili potpunim odbacivanjem emocionalno nabijenog objekta.
Opozicija fenomena
Uopšte, razmišljanje antičke osobe, kao i razmišljanje dece, karakteriše podela predmeta i pojava na crno i belo. Za drevne ljude postojali su samo ekstremi. Nisu uzimali prosjeke. Jasna podjela na svoje i tuđe, muško i žensko, život i smrt, nebesko i zemaljsko itd. specifičnost je mitološkog mišljenja. Naši preci nisu bili podložni apstraktnom razmišljanju, kao savremeni čovek. Stoga je prva slika od koje je osoba započela svoj mentalni razvoj upravo mitološka.
Vrste mitova
Pošto je čovjek dao vlastitu definiciju svemu što postoji na Zemlji i izmislio svoju priču, mitologija utiče na gotovo sve aspekte života i percepcije. Mitovi su klasifikovani prema temi i globalnosti:
Kosmogonijski mitovi - mitovi o stvaranju svijeta i životu na Zemlji. Evouključeni su i mitovi o stvaranju kosmosa iz haosa. Najčešći mitovi o stvaranju: nastanak svijeta iz svjetskog jajeta, stvaranje svijeta od strane boga ili pojava kopna na Zemlji koje je do tada bila prekrivena samo vodom zahvaljujući demijurzima u obliku životinja ili ptice
- Antropološki mitovi - mitovi o nastanku, stvaranju čoveka. Usko povezan sa kosmogonijskim mitovima.
- Eshatološki mitovi - mitovi o kraju svijeta, budućnosti ili već doći.
- Mitovi o kalendaru su mitovi o promjeni vremenskih ciklusa. Budući da se kalendari koriste do danas, može se reći da su mitovi i mitološko razmišljanje u određenoj mjeri svojstveni modernim narodima.
- Herojski mitovi - mitovi o herojima - djeci bogova ili jednostavno legendarnim izmišljenim ličnostima. Herojski mitovi su veoma česti u folkloru.
- Mitovi o životinjama - životinje okružuju čovjeka od davnina, pa su mitovi o njima rašireni do danas.
Tako smo vam govorili o osobinama mitološkog razmišljanja, svojstvenom ne samo drevnim ljudima, već i nekim savremenicima.
