Javna svijest je objektivna realnost, čak i ako pretpostavimo da pojedinac može biti kreator istorije. Osobine društvenog i humanitarnog znanja u njegovoj vanjskoj dostupnosti i unutrašnjoj složenosti. Mnogo se može reći, ali ne treba u sve vjerovati.
Istorija je mnogo puta pokazala čovječanstvu šta proizilazi iz narušavanja normalnog funkcionisanja društvenih odnosa i šta prijeti zanemarivanjem humanističkih nauka. Društvo je poput okeana, uvijek će biti valova, ponekad cunamija. Ali u svom normalnom stanju, ovo je miran životni prostor koji se dinamično i kontinuirano razvija. Mirno i planirano postojanje osiguravaju prirodni i objektivni zakoni univerzuma. Kršenje ovih zakona uvijek povlači adekvatnu i neizbježnu reakciju.
Društvo je razlog formiranja spektra društvenih i humanističkih nauka
Obično se društveno i humanitarno znanje klasifikuje kao nauka o društvu, čoveku, istorijii kulture. Vjeruje se da je ovdje predmet analiza obrazaca društvenog života.
Život je neraskidivo povezan sa procesima spoznaje i mentalne aktivnosti, usled kojih se pojavljuju informacije, vrše se određene radnje, stvaraju kulturne vrednosti, proizvode hrana i proizvodi neophodni za život i rad, i naučni i tehnološki napredak se razvija.
Sam čovjek je složen sistem. I on živi u svijetu ogromnog broja drugih sistema, od kojih je najsloženiji i najveći društveni. Štaviše, društvo dostupno čovjeku nije samo višestruko. Čovjeku se čini kao sistem pristupačnih nivoa, koji ne samo da su ugniježđeni jedan u drugi, već se mogu izgraditi i kao nezavisne piramide nivoa u proizvoljnim odnosima sa sopstvenom vrstom i pojedincima.
Ako pojedinačnu osobu zamislimo kao tačku, onda je društveno okruženje koje ga okružuje strogo usklađen sistem tačaka, od kojih je svaka povezana sa masom drugih. Veza između tačaka može nastati, nestati i ponovo se formirati.
Opća društvena struktura
Osoba se može roditi i pojavit će se još jedna tačka, još jedan razlog za formiranje novog snopa društvenih veza. Kada osoba umre, društveni spektar veza koje je stvorio se urušava.
Ako opći zakoni ustrojstva društva djeluju na formiranje društvenih veza (rađanja), onda je društveni rezultat čovjekovog života udruštvo. Ovo je sistem društvenog i humanitarnog znanja: društvene nauke u praksi.
Zvijezde nikada ne padaju s neba, planete nikada ne mijenjaju svoje putanje. Sile gravitacije su toliko velike da je nemoguće bilo šta promijeniti u strukturi Univerzuma. Društvo je društveni univerzum. Osoba, ili grupa ljudi, ili država može vjerovati da je u njihovoj moći da nešto promijene u društvenom prostoru. Ali kada se društvo smiri, sve se vraća na svoje mjesto.
Za razliku od pravih zvijezda, društveni prevrati su norma društva. Teško je povjerovati da će društvo doći u stanje vječnog mira. Za žive organizme, ovo znači smrt.
Društvo je živi organizam, a ne masa planeta koja striktno slijedi zakone gravitacije. I uvijek će razmišljati, tražiti, griješiti i djelovati. Ovo je praksa i karakteristike društvenog i humanitarnog znanja.
Odnos prema društvenom i humanitarnom znanju
Može se mnogo reći, ali ne treba vjerovati svemu.
Javna svijest je sistem osjećaja, pogleda, ideja, teorija koje odražavaju društveni život.
Klasika žanra. Nema se šta dodati. Javna svijest bilo koje zemlje čula je takve i slične riječi, a na njih je obraćala najmanje pažnje.
Dobro je da postoji religija i ideja o posebnostima religijskog pogleda na svijet. Ovo pozicionira ostatak javne svijesti kao filozofiju materijalnog postojanja i dijalektike.
Ali religija nikada nije bila dogma, čak ni kadaPokušao sam da se uvjerim u to i prisiljavao sve oko sebe da vjeruju u to mučenjem, požarima, inkvizicijama i drugim nimalo plemenitim djelima.
Filozofija nikada nije pokleknula pred religijom, već je napravila sopstvene greške, dovodeći naučni svet u zabludu. Sva druga društvena i humanitarna znanja u svim svojim disciplinama su također bila pogrešna, to je prirodno. Bijelih mrlja i crnih rupa u društvu ima onoliko koliko ih ima u cijelom svemiru.
Nije bitno čija je ideja tačna. Ni jedno ni drugo ne važe za javnu svijest, jer u onoj mjeri u kojoj svaki od njih odgovara objektivnim zakonima univerzuma, oni jednostavno čine dio trenutnog stanja javne svijesti.
Može se reći da je društvena svijest zbir postojećih svijesti svih ljudi koji žive u ovom društvu, prilagođenih društvenim vezama sa drugim društvima.
Ali ni to ne slijedi. Sa ovim se niko neće raspravljati, kao ni sa:
- niko neće vjerovati;
- niko neće provjeriti.
Da, ovo je iznos, pa šta? Čak i ako ne zbir, već sastav, presek ili unija skupova privatnih svesti, šta to menja?
Nivoi i oblici društvene svijesti
Obično, nakon definisanja, kao što je gore navedeno, šta je javna svijest, razlikuju se tri nivoa:
- obična svijest;
- socijalna psihologija;
- socijalna ideologija.
Takođe postoje takvi oblici društvene svijesti kao:
- politički;
- legal;
- moral;
- estetski;
- religijski;
- filozofski
- scientific.
Svi ovi oblici se razlikuju u:
- predmet refleksije;
- odraz oblika;
- na njihove funkcije;
- stepeni zavisnosti od društvenog života.
Činjenicu da je društvena svijest određena društvenim bićem malo ko će osporiti, ali nije li društvena svijest ta koja svakom rođenom čovjeku nameće kako treba da pošalje svoje biće, i zašto ne smije ništa promijeniti.
Karakteristična obilježja društvenog i humanitarnog znanja su da svakom pojedincu iz školske klupe nameću svoje društvene obzire i gledaju kako će taj pojedinac pokušati nešto promijeniti na svoj način.
Javna svijest i ličnost
Sudbina svakog pojedinca je da ide sa tokom ili da zauzme svoju jedinstvenu poziciju u javnom umu. I jedno i drugo je normalno stanje stvari. Javna svijest je samoorganizirajući sistem društvenih odnosa. A šanse pojedinca da ga uništi ili promijeni su zanemarljive.
Ali pojedinac uvijek ima pravo da pregovara. Čak iu onim društvima u kojima vlada najbrutalnija diktatura. Društvo se može uništiti samo uništavanjem svih njegovih individualnih svijesti. Ali lična svest živi u strogo definisanom periodu.
Čovjek pod pritiskom diktature samo razmišljasebi (maksimalno o svojim voljenima). I to je normalno i prirodno, ali je pogrešno. Moramo razmišljati o društvu. Diktatura nije vječna, rodit će se drugi i nastaviti ono što su započeli oni koji su odlučili da ne misle o sebi, već o društvu, odnosno o budućnosti. Ako je javna svijest dopustila diktaturu u sebe, možda je za to postojao dobar razlog. Ali otkako se pojavila diktatura, to znači da nije bilo sile koja bi mogla zaštititi društvo.
Društveni zakoni i društvo
Nauka kao praksa i teorijski koncept, društveno i humanitarno znanje kao sistem nauka su uvek bili i biće najvažnija komponenta javne svesti. Uobičajenu svijest ne treba miješati sa socijalnom psihologijom i ideologijom. Odlučan naučnik to može razumjeti i sa svojim kolegama o nečemu sa zanimanjem razgovarati, ali radnik u fabrici traktora neće ni čuti šta je rečeno.
Međutim, tema društvenog i humanitarnog znanja je apsolutno jasno definisana disciplinama i odavno je razumjela ne samo radnici traktorske fabrike:
- filozofija;
- sociologija;
- etika;
- desno;
- istorija.
Postoji toliko humanitarnih i humanitarnih oblasti, a društveno i humanitarno znanje je tako zadivljujuće uobličeno u harmoničnu društveno fiksnu infrastrukturu da samo slijepa osoba mentalno ne može vidjeti ljepotu i snagu cjelokupne slike postojeće javne svijesti.
Vještački društveni zakoni
Istorija podseća na mnoga velika carstva koja su ikada postojala. Arheologija je prepoznata kao istorijska disciplina, odnosno djelomično je i društvenahumanitarno znanje.
Rezultati arheologije svjedoče o stvarnom prisustvu u prošlosti spomenika prava, društvene uprave, filozofije, ideologije, morala.
Savremena javna svijest ne samo da pamti rezultate nedavnih društvenih prevrata, već je i donekle impresionirana. Malo ko će se osporiti sa činjenicom da je zdravo telo živo i zdravo, a bolesna osoba teži leku na sve moguće načine.
Društvo je integralni sistem odnosa. A ovo je živi organizam, koji duboko brine o svojoj sudbini i zdravlju. To se prvenstveno ogleda u društvenom i humanitarnom znanju: društvene nauke uvijek idu u korak sa svojim društvom, one su njegov važan dio.
Ako nešto krene po zlu, to znači da je formulisan neobjektivni veštački zakon. Voljom moći ili novca, ili bilo kojeg drugog razloga, ovaj zakon je nasilno ili mirno uveden u odnose s javnošću, ali je izazvao proporcionalnu reakciju.
Okean društvenih odnosa se uzburkao, ali je slijedio objektivne zakone društvene strukture i vratio se u normalu. Zanimljivo je da medicinski radnici, uglavnom, svoj važan posao ne smatraju naukom, pa čak ni ne svi to pripisuju praksi. Ljekari se dijele na specijaliste preventivne medicine i kurativne medicine. Neki izdvajaju posebnu grupu terapeuta - medicinskih savjetnika. Ali svaki medicinski radnik polaže zakletvu - da neće štetiti, i jasno zna da se tijelo mora oporaviti sam, samsnaga na prvom mestu. Samo u ekstremnim slučajevima su vam potrebne tablete i skalpel kirurga.
Matematika javne svijesti
Ako je smisao, logika i stvarni koncept društvenog i humanitarnog znanja u korelaciji sa programiranjem, odnosno, uzeto na vjeri da su koncepti fajla, foldera i rada s njima jedno te isto polje, tada će se odmah formirati negativan saldo.
Kao da je jednom matematika osporila krunu svih nauka iz filozofije. Onda je svako mirno odlucio to svakom svoje, i svako se bavio svojim poslom.
Programiranje je, naravno, moćna stvar, a ne kao neka vrsta društvenog i humanitarnog znanja. Ali šta živi duže, živi u ovom svetu i vidi dalje: mašina koja nema baš ništa u svom rođenju, ili društvena svest koja je formirana tokom vekova?
Zanimljiva pravilnost društvenih i humanističkih nauka, posebno filozofije i sociologije, neverovatna sposobnost uticaja na sve što se dešava. Kada su se kompjuteri prvi put pojavili, niko nije mislio da će lako percipirati i formirati slike, prevoditi tekstove na druge jezike i procjenjivati ljudsko ponašanje.
Ali nije samo tražena ovih dana, sve je izuzetno relevantno. Pojavilo se mnogo kompjuterskih specijalnosti, čiji kurs ne uključuje samo savremena društvena i humanitarna znanja, već ih nudi u formatu zaista funkcionalnih ideja.
