Teorija države i prava je jedna od temeljnih pravnih disciplina, čiji su predmet opšti zakoni različitih pravnih sistema, kao i nastanak, formiranje i razvoj oblika vladavine. Jednako važan element ove nauke je proučavanje karakteristika i metoda funkcionisanja državnih i pravnih institucija. Ova definicija određuje strukturu teorije države i prava kao nauke.
Struktura
Izgradnja ove nauke zasniva se na postojanju dva velika bloka. Svaki od njih je podijeljen na manje elemente, a glavni su: teorija države i teorija prava.
Ovi blokovi su komplementarni, otkrivaju zajedničke obrasce i probleme (na primjer, porijeklo i evolucija državnih i pravnih normi, metodologija za njihovo proučavanje).
Prilikom analize bitnih elemenata teorije prava potrebno je uzeti u obzir specifičan sadržaj stečenog znanja. Sa ove tačke gledišta, u njemu se mogu razlikovati sljedeći elementi:
- filozofija prava, koja je, prema nekim istraživačima (S. S. Aleksejev, V. S. Nersesyants) proučavanje i razumevanje same suštine prava, njegove usklađenosti sa glavnim filozofskim kategorijama i konceptima;
- sociologija prava, odnosno njegova primjenjivost u stvarnom životu. Ovaj element uključuje probleme efikasnosti pravnih normi, njihovih granica, kao i proučavanje uzroka prekršaja u različitim društvima;
- pozitivna teorija prava koja se bavi stvaranjem i implementacijom pravnih normi, njihovim tumačenjem i mehanizmima djelovanja.
Verzije porijekla države
U različitim fazama svog razvoja, čovječanstvo je pokušavalo shvatiti kako su nastale određene pravne norme koje su vodile njihovim životima. Ništa manje interesantno za mislioce bilo je pitanje porekla državnog sistema u kojem žive. Koristeći moderne koncepte i ideje, filozofi antike, srednjeg i modernog doba formulisali su brojne teorije o nastanku države i prava.
Filozofija tomizma
Čuveni hrišćanski mislilac Toma Akvinski, koji je dao ime filozofskoj školi tomizma, razvio je teološku teoriju zasnovanu na delima Aristotela i Svetog Avgustina. Njegova suština je u činjenici da su državu stvorili ljudi voljom Božjom. To ne isključuje mogućnost da vlast preuzmu zlikovci i tirani, za koje se primjeri mogu naći u Svetom pismu, ali u ovom slučaju Bog despotu uskraćuje podršku, ačeka ga njegov neizbežni pad. Ovo gledište nije slučajno formirano u XIII veku - eri centralizacije u zapadnoj Evropi. Teorija Tome Akvinskog dala je državni autoritet, kombinujući visoke duhovne ideale sa praksom vršenja vlasti.
Organske teorije
Nekoliko vekova kasnije, razvojem filozofije, pojavio se skup organskih teorija o nastanku države i prava, zasnovanih na ideji da se svaka pojava može uporediti sa živim organizmom. Kao što srce i mozak obavljaju važnije funkcije od drugih organa, tako i vladari sa svojim savjetnicima imaju viši status od seljaka i trgovaca. Savršeniji organizam ima pravo i mogućnost da zarobi, pa čak i uništi slabe formacije, kao što najjače države pobjeđuju najslabije.
Država kao nasilje
Koncept prisilnog nastanka države izrastao je iz organskih teorija. Plemstvo, posjedujući dovoljno sredstava, potčinilo je siromašne suplemenike, a zatim se napalo na susjedna plemena. Iz toga je proizašlo da država nije nastala kao rezultat evolucije unutrašnjih oblika organizacije, već na osnovu osvajanja, pokoravanja i prisile. Ali ova teorija je skoro odmah odbačena, jer je, uzimajući u obzir samo političke faktore, potpuno ignorisala socio-ekonomske.
marksistički pristup
Ovaj nedostatak je otklonio Karl Marx iFriedrich Engels. Sve vrste i oblike sukoba u drevnim i modernim društvima sveli su na teoriju klasne borbe. Njegova osnova je razvoj proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa, dok je politička sfera društvenog života odgovarajuća nadgradnja. Činjenica potčinjavanja slabih plemena, a iza njih slabih plemena ili državnih formacija, sa stanovišta marksizma, određena je borbom potlačenih i potlačenih za sredstva za proizvodnju.
Savremena nauka ne priznaje supremaciju nijedne određene teorije, koristeći integrisani pristup: najznačajnija dostignuća su preuzeta iz koncepata svake filozofske škole. Čini se da su antički državni sistemi zaista bili izgrađeni na ugnjetavanju, a postojanje ropskih društava u Egiptu ili Grčkoj nije upitno. Ali istovremeno se uzimaju u obzir i nedostaci teorija, kao što je preuveličavanje uloge društveno-ekonomskih odnosa karakterističnih za marksizam uz ignorisanje nematerijalne sfere života. Uprkos obilju mišljenja i stavova, pitanje nastanka državno-pravnih institucija jedan je od problema teorije države i prava.
Teorska metodologija
Svaki naučni koncept ima svoju metodologiju analize, koja vam omogućava da steknete nova znanja i produbite postojeća. Teorija države i prava nije izuzetak u ovom pogledu. Budući da se ova naučna disciplina bavi proučavanjem opštih državno-pravnih obrazaca u dinamici i statici, konačnirezultat njegove analize je alokacija pojmovnog aparata pravne nauke, kao što su: pravo (kao i njegovi izvori i grane), državna institucija, zakonitost, mehanizam pravne regulative i dr. Metode koje za to koristi teorija države i prava mogu se podijeliti na opšte, opštenaučno, privatno naučno i privatno pravo.
Global Methods
Opšte metode su razvijene od strane filozofske nauke i izražavaju kategorije zajedničke za sva područja znanja. Najznačajnije tehnike u ovoj grupi su metafizika i dijalektika. Ako je prvi karakterističan pristup državi i pravu, kao vječnim i nepromjenjivim kategorijama, međusobno povezanim u maloj mjeri, onda dijalektika polazi od njihovog kretanja i promjene, protivrječnosti, kako unutarnjih tako i sa drugim fenomenima društvenog. sfera društva.
Opštenaučne metode
Opštenaučne metode, prije svega, uključuju analizu (tj. odabir sastavnih elemenata velikog fenomena ili procesa i njihovo naknadno proučavanje) i sintezu (kombiniranje sastavnih dijelova i njihovo sagledavanje). U različitim fazama studije mogu se koristiti sistematski i funkcionalni pristupi, a za provjeru informacija koje dobijaju metodom socijalnog eksperimenta.
Privatne naučne metode
Postojanje privatnih naučnih metoda je rezultat razvoja teorije države i prava u vezi sa drugim naukama. Od posebnog značaja je sociološki metod, čija je suština akumulacija kroz ispitivanje ili posmatranje konkretnih informacija o ponašanju.državno-pravna lica, njihovo funkcionisanje i vrednovanje od strane društva. Sociološke informacije obrađuju se statističkim, kibernetičkim i matematičkim metodama. To omogućava da se odrede dalji pravci istraživanja, identifikuju kontradikcije između teorije i prakse, da se u zavisnosti od situacije potkrepe mogući načini daljeg razvoja ili amortizacije posledica dokazane teorije.
Metode privatnog prava
Metode privatnog prava su direktno pravni postupci. To, na primjer, uključuje formalno-pravni metod. Omogućava vam da shvatite postojeći sistem pravnih normi, odredite granice njegovog tumačenja i metode primjene. Suština uporednopravne metode je proučavanje sličnosti i razlika koje postoje u različitim društvima u različitim fazama njihovog razvoja, pravnim sistemima kako bi se identifikovale mogućnosti primjene elemenata stranih zakonodavnih normi u ovom društvu.
Funkcije teorije države i prava
Postojanje bilo koje grane naučnog znanja uključuje korištenje njenih dostignuća od strane društva. Ovo nam omogućava da govorimo o specifičnim funkcijama teorije države i prava, među kojima su najznačajnije:
- objašnjenje osnovnih obrazaca u državno-pravnom životu društva (eksplanatorna funkcija);
- predviđanje opcija za razvoj državno-pravnih normi (prognostička funkcija);
- produbljivanje postojećih znanja o državi i zakonu, kao i sticanje novih(heuristička funkcija);
- formiranje pojmovnog aparata drugih nauka, posebno pravnih nauka (metodološka funkcija);
- razvoj novih ideja sa ciljem pozitivne transformacije postojećih oblika vlasti i pravnih sistema (ideološka funkcija);
- pozitivan uticaj teorijskog razvoja na političku praksu države (politička funkcija).
Vladavina zakona
Traženje najoptimalnijeg oblika političko-pravnog uređenja društva jedan je od najvažnijih zadataka teorije države i prava. Vladavina prava u ovom trenutku izgleda kao glavno dostignuće naučne misli u ovom pogledu, što potvrđuju očigledne praktične koristi od implementacije njenih ideja:
- Moć mora biti ograničena neotuđivim ljudskim pravima i slobodama.
- Bezuslovna vladavina zakona u svim oblastima društva.
- Zapisano u Ustavu, podjela vlasti na tri grane: zakonodavnu, izvršnu i sudsku.
- Postojanje međusobne odgovornosti države i građanina.
- Usklađenost zakonodavne osnove određene države sa principima međunarodnog prava.
Značenje teorije
Dakle, kao što proizilazi iz samog predmeta teorije države i prava, ova nauka je, za razliku od drugih pravnih disciplina, usmjerena na proučavanje postojećih sistema zakonodavnih normi u najapstraktnijem obliku. Dobija se metodama ove disciplineznanje čini osnovu pravnih kodeksa, formira ideju o funkcionisanju zakona, ocrtava puteve za dalji razvoj društva. Ovo i još mnogo toga nam omogućava da sa povjerenjem govorimo o centralnom položaju teorije države i prava u opštem sistemu pravnog znanja i, štaviše, da u njemu igramo ujedinjujuću ulogu zbog svog odnosa sa drugim humanističkim naukama.
