Javno obrazovanje pojavilo se prije otprilike četiri hiljade godina. Ali društvena evolucija čovječanstva traje više od pedeset hiljada godina. Mnogo prije nastanka državnosti već su postojale neke norme komunikacije među ljudima, regulacije, moći, upravljanja. U nauci se svi ovi odnosi nazivaju mononormi. Ali šta je to? Mononorma je tradicionalni regulator domaćinstva, klica morala i zakona.
Vrste regulatora
Mononorma je jedinstveno, zajedničko pravilo ponašanja za sve (ili skup normi i pravila). Peršits, izvanredni domaći istoričar i etnograf, identifikovao je sledeće vrste odnosa:
1) porodica i brak;
2) rodna podjela rada;
3) pravila ratovanja i lova;
4) podjela hrane po spolu i društvenoj hijerarhiji;
5) rješavanje sukoba između pojedinačnih članova zajednice.
Moral primitivnog čovjeka
Mononorme primitivnog društva karakteriše to što nije postojala podjela prava i obaveza prema vrstama normi - moralne, vjerske. Često je društvo bilo regulirano određenim oblicima tabua (zabrana), koje su praistorijski ljudi doživljavali kao dogme (recepte) koje potiču od duhova ili bogova (natprirodnih sila). Obavezno je bilo da se ove norme fiksiraju magijskim i vjerskim sankcijama. Moralni i pravni sistem koji je tada nastajao karakterizirao je tzv. „totemski“oblik, odnosno neka životinja ili biljka proglašavana je svetom. Totemizam je vjerovanje da postoji natprirodni odnos između plemena i određene vrste biljke/životinje ili čak objekta. Kao rezultat toga, ljudima je zabranjeno da ubijaju ovu životinju (ili čupaju biljku). Na neki način, takav mononorm je primitivni prototip Crvene knjige kao regulatora životne sredine.
Šta bi moglo biti?
Mononorma je način regulacije, često bezuslovan, koji datira još iz antičkih vremena. U prapovijesnoj eri, među raznim metodama utjecaja na društvo koje se tek počelo formirati, uglavnom su postojale zabrane. Ali bio je mali udio i dozvola (dozvola), često pozitivnih. Na primjer, incest (incest) i kršenje podjele funkcionalnih dužnosti u plemenu/zajednici bili su zabranjeni. Istovremeno je na određene vrste bio dozvoljen lov u određenim područjima.životinje. Pozitivna regulacija društvenih odnosa sastojala se u određivanju ciljeva: racionalizacija pripreme hrane, izgradnja stanova, izrada oruđa i sl. Ali ipak te norme nisu razlikovale osobu od prirode oko njega. Oni su samo doprinijeli stvaranju efikasnih metoda za prisvajanje elemenata prirode (na primjer, paljenje vatre ili uzgoj domaćih životinja).
Kako saznati o ovim regulatorima?
Za primitivnog čovjeka, mononorma je plemenska dužnost i nužnost. U naše vrijeme odjeke ovih pravila i zabrana možete pronaći u običajima, ritualima, mitovima i ritualima. Običaj je prvi istorijski regulator odnosa između plemena i pojedinaca. Rituali su bili ti koji su učvrstili korisne i racionalne modele ponašanja razvijene tokom stoljeća, koji su se potom prenosili kroz generacije i podjednako odražavali interese svih članova plemena. Običaji su se vrlo sporo mijenjali, što je sasvim odgovaralo tempu razvoja koji je bio standard za tadašnje društvo. Poštivanje propisanih rituala bila je odgovornost svakog pojedinačnog člana zajednice, što je potom rezultiralo snažnom navikom. Upravo je neospornost plemenskih običaja postala osnova za zajedničke interese članova plemena, njihovu ravnopravnost i odsustvo kontradiktornosti među interesima.
