Kraljevstvo Qin u istoriji drevne Kine zauzimalo je posebno mesto. Njegov princ, pokoreći susjede koji su bili zaglibljeni u građanskim sukobima, stvorio je jedinstvenu državu. Ovaj komandant je bio Qin Wang po imenu Ying Zheng, koji je postao poznat kao prvi kineski car, Qin Shi Huang.
Od kombija do cara
U IV veku pne. e. Problem političkog ujedinjenja drevnih kineskih kraljevstava zaokupljao je umove progresivnih mislilaca tog doba, kada su se postepeno stvarali objektivni preduslovi za stvaranje jedinstvene države, na čijem čelu bi sjedio kineski car.
Ujedinjenje je diktirano logikom političke situacije koja je vladala u V-III vijeku prije nove ere. e. Želja da se eliminiše nezavisnost susjednih kraljevstava i apsorbira njihov teritorij dovela je u to vrijeme do činjenice da je na mjestu mnogih desetina velikih i malih nasljednih posjeda ostalo "sedam najjačih": Chu, Qi, Zhao, Han, Wei, Yan i Qin. Vladari gotovo svih su gajili planove za potpuni poraz svojih rivala. Nadali su se da će oni osnovati prvu dinastiju kineskih careva.
Rivali u borbi za ujedinjenje uveliko su koristili taktiku saveza sa udaljenim kraljevstvima. Poznata je "vertikalna" zajednica kraljevstava Chu i Zhao, usmjerena protiv "horizontalne unije" Qin i Qi. Chu je u početku bio uspješan, ali je Qin imao posljednju riječ.
- u 228. p.n.e. e. Zhao je pao pod udarima trupa Qin;
- u 225 - kraljevstvu Wei;
- u 223 Chu je osvojen;
- godinu kasnije - Yan;
- Qi je bio posljednji koji se predao (221. pne).
Kao rezultat toga, Ying Zheng je postao car, koji je dobio simbolično ime Qin Shi Huang (ime kineskog cara je prevedeno kao "Prvi car Qin").
Spoji preduvjete
Najvažniji preduslov za uništenje nekadašnjih političkih granica između kraljevstava bio je razvoj stabilnih ekonomskih veza. Živopisna slika jačanja trgovačkih odnosa između njih nastala je u III veku pre nove ere. e. Xunzi, koji je istakao važnu ulogu ekonomskih veza za zadovoljavanje prirodnih potreba ljudi za onim proizvodima koji se ne proizvode u njihovim mjestima stanovanja.
Također je u to vrijeme došlo do djelimičnog spontanog ujedinjenja novčića za plaćanje. U V-III vijeku pne. e. na teritoriji centralne kineske ravnice i susjednih regija postepeno se oblikuju velike ekonomske regije čije se granice ne poklapaju s političkim granicama kraljevstava. Pučanstvo, trgovci i plemstvo su shvatili da je za dalji razvoj potreban „jedan“kineski car koji će izbrisati unutrašnje političke granice zaradekonomičnost.
Formiranje jedne etničke grupe
Još jedan temeljni razlog ujedinjenja pod vlašću Qin Shi Huanga bio je zajednički etnički i kulturni prostor koji se do tog vremena praktično formirao. Došlo je do konsolidacije starih Kineza, uprkos granicama Srednjeg kraljevstva koje su ih razdvajale.
Formiranje jedinstvenog kulturnog stereotipa stanovništva, stabilizacija ideja o njegovoj zajedništvu, razvoj etničke samosvesti starih Kineza ne samo da je utrlo put budućem ujedinjenju, već ga je i učinilo najviši prioritet.
Qin Shi Huangove reforme
Poraz šest kraljevstava, kao i naknadno ujedinjenje teritorija, bili su samo stidljiv korak u formiranju države. Važnije su bile nepopularne, ali neophodne reforme koje je pokrenuo kineski car Qin. Oni su bili usmjereni na otklanjanje posljedica dugoročne ekonomske i političke fragmentacije.
Odlučno rušeći barijere koje su sprečavale uspostavljanje redovnih komunikacija između svih okruga carstva, Qin Shi Huang je uništio zidove koji su razdvajali neka od zaraćenih kraljevstava. Sačuvane su samo zgrade duž ogromnih sjevernih granica, završene na mjestima koja nedostaju i ujedinjene u jedan Veliki zid.
Takođe, Shi Huangdi je veliku pažnju posvetio izgradnji glavnih puteva koji su povezivali tadašnji glavni grad Xianyang sa periferijom. Jedna od najgrandioznijih građevinskih aktivnosti ove vrste bilo je postavljanje Direktneput koji povezuje okolinu Xianyang-a sa centrom okruga Jiuyuan (dužine više od 1400 km).
Administrativne reforme
Ovim reformama je prethodila žestoka borba mišljenja o tome kako organizovati upravu novopripojenih teritorija, koji princip treba da bude osnova administrativnog sistema carstva. Savjetnik Wang Guan insistirao je na tome da, prema tradiciji koja datira još iz perioda Zhoua, rubne zemlje zemlje treba da budu predate u nasljedni posjed carevim rođacima.
Li Si se tome odlučno suprotstavio, predlažući suštinski drugačiji projekat državne strukture. Kineski car je prihvatio Li Sijeve predloge. Teritorija Nebeskog Carstva bila je podijeljena na 36 okruga, od kojih se svaki sastojao od okruga (xian). Okruzima su rukovodili guverneri koje je imenovao direktno car.
Inače, sama ideja o stvaranju distrikta na novopripojenim teritorijama - administrativnim jedinicama centralne podređenosti - nastala je krajem 5. stoljeća prije Krista. e. Suština Qin Shi Huangove reforme je bila izražena u tome što je proširio sistem okruga na čitavu teritoriju svog carstva. Granice novih formacija nisu se poklapale sa teritorijom bivših kraljevstava iz perioda Zhangguo i nisu odgovarale prirodnim geografskim granicama koje bi mogle doprineti izolaciji određenih regiona zemlje..
Kultura i zakonodavstvo
Druge važne mjere za jačanje centralizirane moći cara također uključuju:
- uvođenje unificiranog zakonodavstva;
- objedinjavanje težina i mjera;
- reforma monetarnog sistema;
- uvođenje jedne skripte.
Reforme Qin Shi Huanga značajno su doprinijele jačanju i kulturne i ekonomske zajednice stanovništva carstva. „Zemlje između četiri mora su ujedinjene“, napisao je o tome Sima Qian, „otvorene su ispostave, ublažene su zabrane korištenja planina i jezera. Stoga su bogati trgovci mogli slobodno da putuju po Srednjem Kraljevstvu i nije postojalo mesto gde roba za razmenu ne bi prodrla.”
Ropstvo i teror
Međutim, prvi car nije bio uzor vrline. Naprotiv, mnogi istoričari ga smatraju tiraninom. Na primjer, on je zapravo poticao trgovinu robovima, ne samo zarobljenicima zarobljenim u vojnim pohodima, već i stanovnicima same Kine. Sama država je masovno porobljavala stanovništvo zbog dugova ili počinjenih zločina, a zatim ih prodavala robovlasnicima. Zatvori su se takođe pretvorili u pijace robova. U zemlji je uspostavljen najteži teror, prema jednoj sumnji na nezadovoljstvo delovanjem cara, istrebljeno je celokupno okolno stanovništvo. Uprkos tome, kriminal se povećao: bili su česti slučajevi otmice kako bi se prodali u ropstvo.
Progon disidenata
Kineski car Shi Huangdi je ozbiljno potisnuo konfucijance koji su propovijedali tradicionalne ljudske vrijednosti, principe morala i građanske dužnosti, asketizam. Mnogi odbili su pogubljeni ili poslani na teške radove, a sve njihove knjige su spaljene i od sada zabranjene.
Šta je sljedeće?
U radu istoričara Sime Qian Shijia (u "Istorijskim bilješkama") spominje se da je car umro 210. godine tokom putovanja u Kinu. Smrt suverena je iznenada zavladala. Njegov najmlađi sin, koji je naslijedio prijestolje, popeo se na prijestolje kada su unutrašnje društvene kontradikcije u zemlji postale mnogo akutnije. Ershihuan je u početku nastojao da nastavi najvažnije aktivnosti svog oca, na svaki mogući način naglašavajući kontinuitet svoje politike. U tu svrhu izdao je dekret da objedinjavanje težina i mjera, koje je poduzeo Qin Shihuang, ostaje na snazi. Međutim, narodni nemiri, koje je plemstvo vješto koristilo, doveli su do činjenice da je prva dinastija kineskih Qin careva napustila istorijsku arenu.
Raspad carstva
Nepopularne odluke Qin Shi Huanga izazvale su proteste u različitim društvenim slojevima. Na njega su vršeni mnogi pokušaji atentata, a odmah nakon njegove smrti počeo je široki ustanak masa koji je uništio njegovu dinastiju. Pobunjenici nisu poštedjeli ni džinovsku carevu grobnicu, koja je opljačkana i djelimično spaljena.
Kao rezultat ustanka, na vlast je došao Liu Bang (206-195 pne), osnivač nove dinastije careva - Han, koji je ranije bio samo poglavar malog sela. Poduzeo je niz mjera za borbu protiv korupcije i smanjenje uticaja oligarhije. Dakle, trgovcima i kamatarima, kao i njihovim rođacima, bilo je zabranjeno da zauzimaju državupozicije. Trgovci su oporezovani povećanim porezima, uvedena su pravila za bogate. U selima je vraćena lokalna samouprava, koju je ukinuo Qin Shi Huang.
Dinastije kineskih careva
- Era Xia (2100-1600 pne) je polu-mitska dinastija čije je postojanje opisano u legendama, ali nema pravih arheoloških nalaza.
- Dinastija Shang (1600-1100 pne) je prva dokumentovana dinastija.
- Zhou era (1027-256 pne), podijeljena je u 3 perioda: zapadni Zhou, Chunqiu i Zhangguo.
- Qin (221-206 pne) - prva carska dinastija.
- Han (202. pne - 220. ne) - dinastija koju je osnovao seoski poglavar nakon narodnog ustanka.
- Epoha dinastija Severa i Juga (220-589) - kroz nekoliko vekova menjao se čitav niz vladara i njihovih dinastija: Wei, Jin, Qi, Zhou - severni; Su, Qi, Liang, Chen su južnjaci.
- Sui (581-618) i Tang (618-906) - vrhunac nauke, kulture, građevinarstva, vojnih poslova, diplomatije.
- Period pet dinastija (906-960) je teško vrijeme.
- Sung (960-1270) - obnova centralizovane vlasti, slabljenje vojne moći.
- Yuan (1271-1368) - vladavina osvajačkih Mongola.
- Ming (1368-1644) - Osnovao ga je lutajući monah koji je predvodio pobunu protiv Mongola. Karakterizira ga razvoj robne privrede.
- Qing (1644-1911) - osnovali su Mandžuri, koji su iskoristili zbrku u zemlji uzrokovanu pobunama seljaka i svrgavanjem posljednjeg cara Minga.
Zaključak
Qin Shi Huang je jedna od najpoznatijih istorijskih ličnosti u drevnoj kineskoj istoriji. Njegovo ime vezuje se za junaka bajke H. H. Andersena "Slavuj i kineski car". Osnivač dinastije Qin može se staviti u rang s imenima Aleksandra Velikog, Napoleona, Lenjina - ličnosti koje su uzdrmale društvo do temelja, radikalno promijenile život ne samo svoje matične države, već i mnogih susjeda.
