Sovjetski narod je građanski identitet stanovnika SSSR-a. U Velikoj sovjetskoj enciklopediji definisana je kao društvena, istorijska i međunarodna zajednica ljudi koji imaju jedinstvenu ekonomiju, teritoriju, kulturu, koja je po sadržaju socijalistička, zajednički cilj, a to je izgradnja komunizma. Ovaj identitet je izgubljen kao rezultat raspada Sovjetskog Saveza. Trenutno za nju nije pronađena zamjena.
Pojava koncepta
Sam izraz "sovjetski narod" pojavio se i počeo se aktivno koristiti već 1920-ih. Godine 1961. Nikita Hruščov je objavio novu istorijsku zajednicu ljudi koja se razvila u svom govoru na 22. kongresu KPSS. Kao posebnosti naveo je zajedničku socijalističku domovinu, jedinstvenu ekonomsku bazu, društveno klasnu strukturu, zajednički pogled na svijet i cilj,što je za izgradnju komunizma.
Sovjetski narod je 1971. godine proglašen rezultatom ideološkog jedinstva svih slojeva i klasa koji su naseljavali teritoriju SSSR-a. Sam koncept je bio aktivno podstaknut zajedničkim dostignućima, među kojima su bila pobeda u Velikom otadžbinskom ratu i istraživanje svemira.
Drugi svjetski rat
Pobjeda sovjetskog naroda nad fašizmom postala je važan faktor ujedinjenja, koji pokušavaju iskoristiti za podizanje patriotskog duha u modernoj Rusiji.
Jedan od glavnih praznika bio je Dan pobjede, koji se obilježava svake godine 9. maja. Zanimljiva je njegova istorija, jer je odmah nakon rata ostao neradni dan samo do 1947. godine. Nakon toga, službeni praznik je otkazan i pomjeren na Novu godinu.
Prema nekim raširenim verzijama, ova inicijativa je potekla od Staljina, koji nije volio popularnost maršala Žukova, koji je zapravo personificirao pobjedu u ratu.
Atributi praznika pobjede sovjetskog naroda koji su poznati u naše vrijeme formirani su godinama. Na primjer, parada je održana 24. juna 1945. godine, nakon čega nije održana oko 20 godina. Sve ovo vrijeme svečani događaji posvećeni pobjedi sovjetskog naroda u Velikom domovinskom ratu bili su ograničeni na vatromet. U isto vrijeme, cijela država je slavila praznik zajedno sa veteranima, ne obazirući se ni na odsustvo zvaničnog slobodnog dana.
Pod Staljinom i Hruščovom slavila se pobjeda sovjetskog naroda u Velikom domovinskom ratuskoro isti scenario. Svečani uvodnici su se pojavljivali u centralnim novinama, održavale su se svečane večeri, a pozdravi od 30 artiljerijskih rafala ispaljeni su u svim većim gradovima zemlje. Pod Hruščovom, prestali su hvaliti Staljina, kao i generale sa kojima je generalni sekretar bio u svađi.
Prva godišnjica velike pobjede sovjetskog naroda 1955. bio je običan radni dan. Vojna parada nije održana, iako su u većim gradovima organizovani svečani skupovi. Masovna slavlja održana su u parkovima i trgovima.
Dan pobjede postao je drugi najvažniji praznik za cijeli sovjetski narod tek 1965. godine, kada su proslavili 20. godišnjicu poraza nacističke vojske (najznačajniji praznik je još uvijek bila godišnjica Oktobarske revolucije).
Pod Brežnjevom, značajne izmene su unete u ritual 9. maja. Počeli su da održavaju Paradu pobede na Crvenom trgu, a onda je svečani prijem u Palati kongresa Kremlja, 9. maj postao službeni slobodan dan, 1967. je otvorena grobnica nepoznatog vojnika.
Od tada se obim proslave stalno povećavao. Od 1975. godine, tačno u 18.50 počeli su minut ćutanja širom zemlje. Od 60-ih godina pojavila se tradicija organizovanja parada ne samo u Moskvi, već u svim većim gradovima Sovjetskog Saveza. Vojnici i kadeti su marširali ulicama, organizovano je polaganje cvijeća i skupovi.
Značenje
Pobjeda sovjetskog naroda u Velikom otadžbinskom ratu bila je od velike važnosti za nacionalni identitet. Druga samasvjetski rat je postao najteži i najveći u istoriji čitavog čovječanstva. U njemu je učestvovalo više od milijardu i po ljudi, stanovnika 61 države planete. Približno pedeset miliona je umrlo.
U isto vrijeme, Sovjetski Savez je preuzeo najveći udar. Ovaj rat je bio prilika za sovjetski narod da se ujedini suočen s prijetećom prijetnjom uništenja i porobljavanja. Vjeruje se da su glavni izvori pobjede bili hrabrost i herojstvo vojnika i oficira Crvene armije, kao i radni podvig radnika domaće fronte i umjetnost komandanata: Žukova, Koneva, Rokossovskog, Vasilevskog. Pobjedu je olakšala i pomoć saveznika – vojna i logistička. Uobičajeno je da se tvrdi da je komunistička partija, u koju je postojalo poverenje, igrala važnu ulogu u ratu za sovjetski narod.
Počevši rat protiv SSSR-a, Hitler se snažno nadao da će na toj osnovi u multinacionalnoj zemlji doći do ozbiljnih kontradikcija i sukoba. Ali ovi planovi su propali. Tokom ratnih godina formirano je osamdesetak nacionalnih divizija, a neznatan broj izdajnika pronađen je među predstavnicima svih naroda bez izuzetka.
Vrijedi napomenuti da su narodi Sovjetskog Saveza tokom ratnih godina pretrpjeli tešku kušnju, kada su neki počeli biti iseljeni iz svojih pradjedovskih zemalja pod izmišljenim optužbama. 1941. takva je sudbina zadesila Nemce sa Volge, 1943. i 1944. - Čečene, Kalmike, Krimske Tatare, Inguše, Balkarce, Karačaje, Grke, Bugare, Korejce, Poljake, Turke Mešketije.
Zaboravljanje na mržnju prema boljševicima, u pokretima otpora u različitim zemljamaU Evropi su se predstavnici Belog pokreta borili protiv nacističke Nemačke, na primer, Miljukov i Denjikin, koji su se protivili saradnji sa Nemcima.
Smisao pobede sovjetskog naroda je očuvanje nezavisnosti i slobode Sovjetskog Saveza, poraz fašizma, proširenje granica SSSR-a, promena društveno-ekonomskog sistema u mnogim zemljama istočne Evrope, spasavanje Evropa iz fašističkog jarma.
Ključni izvori pobjede u Velikom otadžbinskom ratu sovjetskog naroda bili su okupljanje masa i herojstvo, rastuća vojna umjetnost komandanata, generala i političkih radnika Crvene armije, jedinstvo pozadine i fronta, mogućnosti centralizovane direktivne privrede, koja se oslanjala na moćne prirodne i ljudske resurse, herojske borbe podzemlja i partizanskih formacija, organizacione aktivnosti Komunističke partije na terenu. Samo zahvaljujući tome sovjetski narod je uspio pobijediti Veliki domovinski rat.
U isto vrijeme, cijena pobjede je bila visoka. Ukupno je umrlo oko trideset miliona stanovnika SSSR-a, zapravo, uništena je trećina nacionalnog bogatstva, uništeno je više od hiljadu i po gradova, oko sedamdeset hiljada sela i sela, fabrike, fabrike, rudnici, kilometri uništene su željezničke pruge. Značajno smanjen udio muške populacije. Na primjer, od predstavnika jačeg pola rođenih 1923. godine preživjelo je samo tri posto, što je dugo uticalo na demografsku situaciju.
U isto vrijeme, Josif Staljin je koristio ovaj rat u svoje svrhe. Ojačao je totalitarni sistem koji je već postojao u zemlji, slični režimi su uspostavljeni u nekim zemljama istočne Evrope, koje su zapravo završile pod kontrolom Sovjetskog Saveza.
Heroji različitih nacionalnosti
Lista heroja Sovjetskog Saveza takođe potvrđuje da su predstavnici različitih nacionalnosti doprinijeli pobjedi. Među ljudima koji su ovu titulu dobili kao rezultat Velikog Domovinskog rata, bilo je ljudi iz gotovo svih naroda koji su živjeli na teritoriji SSSR-a.
Ukupno, 11.302 osobe su dobile ovu titulu tokom rata. Heroji Sovjetskog Saveza - predstavnici različitih naroda. Najviše Rusa - skoro osam hiljada ljudi, više od dve hiljade Ukrajinaca, oko tri stotine Belorusa. Istovremeno, predstavnici raznih nacija bili su heroji Sovjetskog Saveza.
Još 984 naslova otišlo je u druge nacije. Od toga, 161 Tatar, 107 Jevreja, 96 Kazahstanaca, devedeset Gruzijaca, 89 Jermena, 67 Uzbeka, 63 Mordvina, 45 Čuvaša, 43 Azerbejdžanaca, 38 Baškira, 31 Osetijana, 18 Marisa, po 16 Litvanaca, 16 Litvanaca, Kirenskih Turkmena, Tadžikistanaca i Letonci, deset Udmurta i Komija, deset Estonaca, osam Karela, šest Adiga i Kabardinaca, četiri Abhaza, dva Moldavca i Jakuta, jedan Tuvanac.
Ove liste su bile poznate, ali su im uvijek nedostajali predstavnici krimskih Tatara i Čečena koji su bili represirani. Ali bilo je i predstavnika ovih naroda heroji Sovjetskog Saveza. Riječ je o šest Čečena i pet krimskih Tatara, te Ametan Sultanje dva puta nagrađen ovom titulom. Kao rezultat toga, predstavnici gotovo svih nacija mogu se naći među herojima Sovjetskog Saveza.
Narodi SSSR-a
Prema rezultatima popisa iz 1959. godine, ustanovljeno je da u zemlji živi više od 208 miliona ljudi. Istovremeno, na popisu je identifikovano 109 velikih naroda Sovjetskog Saveza, kao i mnogo malih. Potonji su uključivali Yagnobis, Talysh, Pamir Tadžike, Kryz, Batsbi, Budug, Khinalug, Dolgan, Liv, Orok i mnoge druge.
Broj od 19 naroda u SSSR-u premašio je milion ljudi. Ogromna većina stanovnika bili su Rusi (oko 114 miliona) i Ukrajinci (oko 37 miliona). Istovremeno, postojali su zasebni narodi, čiji broj nije prelazio hiljadu ljudi.
Kultura
Kulturi u zemlji posvećena je posebna pažnja. U povijesti sovjetske kulture može se izdvojiti nekoliko svijetlih trendova koji su postavili njene temelje. To je ruska avangarda, koja je postala jedan od trendova modernizma u našoj zemlji. Njegov procvat došao je na kraju Ruskog carstva i rođenju nove države - 1914. - 1922. Postoji nekoliko trendova u ruskoj avangardi: apstraktna umetnost Vasilija Kandinskog, konstruktivizam Vladimira Tatlina, suprematizam Kazimira Maljeviča, organski pokret Mihaila Matjušina i kubofuturizam Vladimira Majakovskog.
Sredinom 50-ih, u ruskoj umetnosti je započeo pokret, uglavnom u poeziji i slikarstvu, koji je poznat kao druga ruska avangarda. Njegov izgled je povezan saOdmrzavanje Hruščova 1955. i Šesti svetski festival omladine i studenata, održan 1957. u Moskvi. Njegovi najistaknutiji predstavnici među umjetnicima su Erik Bulatov, Elij Beljutin, Boris Žutovskoj, Lucijan Gribkov, Vladimir Zubarev, Jurij Zlotnikov, Vladimir Nemuhin, Ilja Kabakov, Anatolij Safohin, Dmitrij Plavinski, Boris Turecki, Tamara Ter-Gevondjan, Vladimir Jakovljev.
Socijalistički realizam je snažno povezan sa Sovjetskim Savezom. Ovo je umjetnička metoda koja je zauzimala vodeće mjesto u većini zemalja socijalističkog kampa. Bio je to svjesni koncept čovjeka i svijeta, koji je nastao zbog borbe za stvaranje socijalističkog društva. Među njegovim principima bili su ideologija, nacionalnost i konkretnost. Na primjer, u samom SSSR-u mnogi strani autori su također bili klasifikovani kao socijalistički realisti: Louis Aragon, Henri Barbusse, Bertolt Brecht, Martin Andersen-Nexe, Anna Zegers, Johannes Becher, Pablo Neruda, Maria Puimanova, Jorge Amada. Od domaćih autora izdvojeni su Julija Drunina, Maksim Gorki, Nikolaj Nosov, Nikolaj Ostrovski, Aleksandar Serafimovič, Konstantin Simonov, Aleksandar Fadejev, Konstantin Fedin, Mihail Šolohov, Vladimir Majakovski.
Sedamdesetih godina prošlog veka, pravac postmoderne umetnosti, poznat kao Sots Art, pojavio se u SSSR-u. Dizajniran je da se suprotstavi zvaničnoj ideologiji koja je postojala u to vrijeme. Zapravo, to je bila parodija na zvaničnu sovjetsku umjetnost, kao i slike masovne kulture koja je postojala u to vrijeme. Predstavnici ovog pravca obrađivali su i koristili odvratnesimboli, klišei i slike sovjetske umjetnosti, često u šokantnom i provokativnom obliku. Aleksandar Melamid i Vitalij Komar smatraju se njegovim izumiteljima.
Kulturna revolucija
Na kulturu sovjetskog naroda utjecao je niz mjera usmjerenih na radikalno restrukturiranje ideološkog života društva. Njegov cilj je bio formiranje novog tipa kulture, što je značilo zajedničku izgradnju socijalističkog društva. Na primjer, porast među intelektualcima predstavnika proletarijata.
Sam izraz "kulturna revolucija" pojavio se 1917, Lenjin ga je prvi put upotrebio 1923.
Zasnovan je na razdvajanju crkve i države, uklanjanju predmeta vezanih za religiju iz obrazovnog sistema, glavni zadatak je bio uvođenje principa marksizma i lenjinizma u lična uvjerenja velikih sovjetskih ljudi.
Obrazovanje
U Sovjetskom Savezu obrazovanje je bilo direktno povezano sa formiranjem osobina ličnosti i vaspitanjem. Sovjetska škola je bila pozvana ne samo da podučava i pruža relevantna znanja, već i da formira komunistička uvjerenja i stavove, da obrazuje mlađu generaciju u duhu patriotizma, visokog morala i proleterskog internacionalizma.
U isto vrijeme, vjeruje se da je obrazovanje u SSSR-u bilo jedno od najboljih na svijetu, što je postavilo temelje za formiranje velikog sovjetskog naroda.
Zanimljivo je da su njeni principi formulisani još 1903. godine u programu Socijaldemokratske partije. Besplatno univerzalno obrazovanje trebalo je za djecu oba pola do 16 godina. Na samom početku trebalo je riješiti problem nepismenosti, jer značajan dio stanovništva, uglavnom seljaka, nije znao čitati i pisati. Do 1920. oko tri miliona ljudi bilo je naučeno da čitaju i pišu.
Na osnovu dekreta iz 1918. i 1919. godine, došlo je do temeljnih promjena u obrazovnom sistemu. Zabranjene su privatne škole, uvedeno je besplatno i zajedničko obrazovanje, škole su odvojene od crkava, ukinuto je fizičko kažnjavanje djece, pojavili su se temelji sistema javnog predškolskog obrazovanja i razvijena su nova pravila za prijem u visokoškolske ustanove.
Tokom Velikog domovinskog rata uništeno je i stvarno uništeno oko 82 hiljade škola u kojima je studiralo oko petnaest miliona ljudi. Pedesetih godina broj studenata se značajno smanjio, jer je cijela zemlja bila u demografskoj rupi.
Ustav SSSR-a iz 1977. godine osigurao je svakom građaninu pravo na besplatno obrazovanje na svim nivoima - od osnovnog do višeg. Odličnim studentima na institutima i univerzitetima zagarantovane su stipendije od države. Takođe je bilo zagarantovano zaposlenje na specijalnosti za svakog diplomiranog.
80-tih godina provedena je reforma, čiji je rezultat bio široko uvođenje jedanaestogodišnjeg srednjeg obrazovanja. Istovremeno, trening je trebalo da počne sa 6 godina. Istina, ovaj sistem nije dugo trajao, već 1988. godine stručno osposobljavanje u devetom i desetom razredu priznato je kao fakultativno, stoga,nije bilo potrebe za specijalizovanim obrazovanjem u sedmom i osmom razredu.
sovjetski život
Sovjetski način života je uobičajen ideološki kliše koji je označavao tipičan oblik grupnog i individualnog života. Zapravo, to su ekonomske, društvene, kulturne i domaće prilike koje su bile tipične za veliku većinu sovjetskih građana.
Praznici su bili važan dio sovjetskog života. O jednom od najvažnijih već smo detaljno opisali u ovom članku. Takođe, veliko mjesto u životu sovjetskih građana zauzeli su Nova godina, Praznik proljeća i rada 1. maja, Dan Velike socijalističke oktobarske revolucije, Dan donošenja ustava, Lenjinov rođendan i mnogi drugi..
Život bilo kog naroda jasno karakteriše nivo potrošnje. Vjeruje se da su automobil, hladnjak i namještaj već dugi niz godina vrhunac potrošača idealnog za srednju klasu. Istovremeno, lični automobil za većinu stanovnika 60-ih ostao je nedostupan luksuz, koji se mogao kupiti samo od nezarađenih prihoda.
Moda je bila pod kontrolom sovjetske vlade. Gotovo odmah nakon pobjede Oktobarske revolucije, pokušali su učiniti odjeću jednostavnijom i nepretencioznijom nego što je bila čak i za vrijeme Ruskog carstva. Jedan od glavnih noviteta 20-ih bio je sportski konstruktivizam.
30-ih godina došlo je do određenog vraćanja mode u carska vremena. Raznolike i svijetle boje zamjenjuju tamne i jednobojne, žene bez izuzetka počinju posvjetljivati kosu. Tokom Hruščovskog odmrzavanja, SSSR prodirezapadnjački stil, postoji subkultura tipova koji se jednostavno provokativno oblače.
U 70-im godinama, indijski sari i farmerke smatraju se modernim. Među inteligencijom počinje aktivno nošenje džempera s ovratnikom po ugledu na kultnog američkog pisca Ernesta Hemingwaya. Početkom 80-ih trikotažu i teksas zamjenjuju sjajne i satenske tkanine, krzno je u modi.
Kulturna preferencija
Život sovjetskih građana bio je u velikoj mjeri određen kulturnim potrebama. Posebno, književnost, bioskop, televizija i štampa. Na primjer, zvanična historija sovjetske kinematografije počela je 1919. godine, kada je usvojen dekret o nacionalizaciji filmske industrije.
20-ih godina prošlog veka bilo je mnogo inovatora u sovjetskoj kinematografiji, možemo reći da se razvijala u korak s vremenom. Posebno su cijenjeni radovi Sergeja Ajzenštajna i Džige Vertova koji su uticali na ovu umjetnost širom svijeta. Partijsko rukovodstvo se aktivno bavilo promocijom filmske industrije, već 1923. godine u svakoj republici je naloženo da se stvore nacionalni filmski studiji. Godine 1924. izašao je prvi sovjetski naučnofantastični film - bio je to film Jakova Protazanova "Aelita", adaptacija istoimenog romana Alekseja Nikolajeviča Tolstoja.
Ubrzo nakon Drugog svjetskog rata, Sovjetski Savez je ušao u ideološku konfrontaciju sa zapadnim svijetom, koja je zapravo trajala do kraja 80-ih. U to vrijeme filmska industrija je bila na valu uspjeha, bioskopi su bili prepuni, industrija je donosila značajne prihode državi. Tokom odmrzavanjastil se donekle promijenio: količina patetike je smanjena, filmovi su postali osjetljiviji na brige i potrebe običnih ljudi.
Onda je došao svjetski uspjeh. Godine 1958. vojna drama Mihaila Kalatozova Ždralovi lete postala je jedini domaći film koji je osvojio Zlatnu palmu na Filmskom festivalu u Cannesu. Godine 1962. drama Andreja Tarkovskog "Ivanovo djetinjstvo" osvojila je Zlatnog lava na Venecijanskom filmskom festivalu.
Zanimljivo je da su sovjetski filmaši aktivno sarađivali ne samo sa predstavnicima socijalističkih sila. Vrlo uspješni zajednički projekti često su bili uspješni. Prva od njih je sovjetsko-finska bajka Aleksandra Ptuška "Sampo", koja je objavljena 1959.
Sovjetska štampa imala je mnogo veći uticaj na masovnu svest građana nego moderne novine. Sve centralne publikacije bile su popunjene visokoprofesionalnim novinarima. Posebna pažnja posvećena je ekonomskim i političkim vijestima koje su pripremali ljudi sa relevantnim obrazovanjem i znanjem. Centralne publikacije su imale široku mrežu svojih dopisnika u svim dijelovima planete.
Specijalizovani časopisi postojali su u gotovo svim oblastima javnog života. Na primjer, to su publikacije "Sovjetski sport", "Pozorište", "Bioskop", "Nauka i život", "Mladi tehničar". Postojali su specijalizovani masovni mediji za različite uzraste: Pionerskaja Pravda, Murzilka, Komsomolskajaživot".
U svakom izdanju postojalo je odeljenje za pisma, aktivno se radilo sa čitaocima, po pravilu su signalizirali nepravdu rukovodstva na terenu. Dopisnici su putovali na sajt o najosetljivijim temama kako bi napravili detaljan materijal. Lokalne vlasti su bile obavezne da odgovore na kritičke članke.
U isto vrijeme, u pogledu nivoa štampanja, sovjetske publikacije su bile znatno inferiornije od zapadnih.
Sovjetska televizija pojavila se 1931. godine. Tada se dogodio prvi eksperimentalni prijenos, još uvijek bez zvuka. Godine 1939. otvoren je Moskovski televizijski centar. Direktni prenosi Centralne televizije bili su veoma popularni, kada se pred ekranima okupljao ogroman broj gledalaca. Najviše su ocenjeni sportski festivali u Lužnjikiju, sportska takmičenja, svečani koncerti i svečani sastanci, 60-ih godina redovno su se održavali susreti sa astronautima.
