Ubaciti vlastitu misao u glave drugih je prava umjetnost. Kao i svaka kreativnost, i ona zahtijeva određeni talenat i mnogo napornog rada. Ako je sa drugom sve jasno, šta je onda sa talentom? Kakav talenat? Stavljanje riječi u rečenice? Ne, lako je naučiti. Možda dobro definisan i jasan govor? Takođe je lako dobiti. Upravo! Potrebna vam je harizma! Iako ne, uči se i umjetnost. Kakva je to neuhvatljiva tajna… A pitajmo one koji su na ovome izgradili cijelu državu, starorimske govornike.
Pjesnici se rađaju, govornici se stvaraju. (Mark Tulije Ciceron, "Govor u odbranu Arhija")
Oratorij u starom Rimu
U starom Rimu, svako ko se na neki način bavio politikom morao je da ovlada umijećem elokvencije. Muzika, slikanje i druga "sredstva samoizražavanja" - sve je to za besposlen provod i "lijenje dane". Oni ljudi koji žele biti aktivni i korisni društvu moraju ovladati vještinom govorništva. Nastupite, stojeći na ogromnom trgu, pred čitavom gomilom i njegovimnatjerati ljude da povjeruju u vlastito božanstvo riječima je djelo pravog Rimljana.
Ne zastrašujući "pilum", ni oštar "gladius" pa čak ni grmeći glas centuriona. Riječ je glavno oružje velikog carstva. I ta riječ je korištena vrlo vješto. Glasne rasprave i bučni sastanci, izreke na trgu i privatni razgovori - sve je to izgradilo najveću državnu instituciju. A ako odlučite da vodite političku kočiju, onda prvo dokažite da ste pravi rimski govornik.
Ali koje osobine će ovi tihi ratnici imati zajedničko? Koji im je zajednički talenat? Da to saznamo, pokušajmo izbliza pogledati stubove oratorija starog Rima.
Mark Thulius Cicero
Kad smo već kod govorništva, ne možemo a da ne spomenemo njegovog najsjajnijeg predstavnika. Stari rimski filozof Ciceron bio je praktična, istinski rimska umjetnost rječitosti. Dobio je dobro obrazovanje, koje, međutim, nije moglo zadovoljiti njegovu žeđ za znanjem. Kao tinejdžer naučio je grčki jezik i upijao znanje helenskih učitelja, volio je govorništvo i filozofiju. Naporan rad i talenat su ga dobro poslužili. Prvi govor, "u odbranu Kvincija", Ciceron je održao u dobi od dvadeset pet godina. On je riječima prodirao u umove ljudi, podstičući ih na akciju, i tako utro svoj put u istoriju.
Ništa ne bi trebalo biti toliko oprezno u starosti kao lijenost i nerad.
Ali šta je sa talentom? Koje je posebne vještine imao? Ciceron dobrorazumeo ne samo retoriku, već i građansko pravo i filozofiju. Vjerovao je da rimski govornik mora biti obrazovan, načitan i imati osjećaj za takt. Književnost je, po njegovom mišljenju, odlična za razvoj retoričkih vještina.
Na kraju krajeva, ne samo da treba savladati mudrost, već i biti u stanju da je koristi.
Jedna od glavnih vještina Marka Tulija Cicerona je da priču učini "živom". U njegovim sudskim govorima, često dosadnim i jednoličnim, svi prisutni su se utopili. Sjajno je "naslikao portrete" učesnika i prikazao cijelu sliku još svjetlije nego što zaista jeste. Humor je korišten na odgovarajući način i govor je učinio prirodnim. Izražajna i umjetnička sredstva nikada nije izbjegavao. Žive metafore i zgodna poređenja - to je ono što je privuklo pažnju ljudi na njega. I čim su svi bili zarobljeni u zahvatu naracije, govor je dobio zamah i završio se snažnim emotivnim izlivom. Otvaranje ljudskog uma i unošenje pravih osjećaja u njega je djelo pravog majstora.
Govor bi trebao teći i razvijati se iz znanja o predmetu. Ako je govornik nije proučio, onda je svaka elokvencija uzaludan, detinjast trud.
Seneca Stariji
Zašto Senior? Nazivaju ga i Seneka Otac. Bio je roditelj poznatog stoičkog filozofa Seneke. Ovdje ćemo govoriti o ocu, jer sin nije uložio svoju dušu u retoriku, već u razvoj filozofije stoicizma. Izuzetno zanimljiva tema, ali o tome drugi put.
UključenoSeneka nikada nije uživao slavu profesionalnog retoričara, što ga, međutim, nije spriječilo da prisustvuje govorničkim događajima. Na njima je upijao znanje i analizirao govore drugih. Ova činjenica prisustva omogućila mu je da napiše esej u kojem karakteriše govornike svog vremena. Rimski govornik Seneka, koji nije inferioran svom inspiratoru - Ciceronu, slika živopisne slike i prikazuje retore u svakom detalju, začinjavajući sve to duhovitim anegdotama. Manje je vjerovatno da se citati Seneke odnose na politiku.
Mark Antonije Ciceron nije neprijatelj, već kajanje.
Seneka se divio slavnom govorniku Ciceronu i njegovoj doslednosti. Bio je stran krajnostima govorništva, koje su se razvile nakon smrti Marka Tulija. A uticaj "duhovnog mentora" je jasno vidljiv. Naravno, ovo nije apsolutna sličnost, već samo neki, jedva primjetni putevi razmišljanja. Ako Ciceron, kao ljubitelj tragičnih i epskih djela, odražava u svojim govorima visoku privlačnost i herojsku spremnost, onda je Seneka uspio mnogo više u pitanjima humora. Savršeno ga je ubacio ispod teksta, ne dopuštajući da se narativ sruši. Sjajan Senekin citat, koji mnogi često zaboravljaju:
Moći govoriti je manje važna vrlina od moći stati.
Marc Fabius Quintilian
Kvintilijan je od detinjstva bio predodređen za govornički put. Njegov otac i djed su bili retoričari. U Rimu je stekao dobro obrazovanje i spremao se da se pojavi na sudu. Međutim, uprkos dobroj praksidvorski govornik, potpuno se posvetio nastavi. Njegove teorijske bilješke korištene su posvuda i nosile su skladište znanja za nadobudne retoričare. Neki savremenici ga čak stavljaju na isti nivo kao Ciceron.
Šta može biti poštenije i plemenitije od podučavanja drugih onome što sami najbolje znate?
Opća popularnost pala je na njega za vrijeme vladavine Domicijana. Slaveći krvavog diktatora, znao je iznenadni uspon do vrhunca slave. Ali hajde da ne sudimo o istoriji odozgo. Njegov život, međutim, nije bio tako bez oblaka kao njegova karijera. Izgubivši ženu i dva sina, ostao je sam, što je još više pogoršavao Domicijanov teror. Time što je prošao tako tragično, ostavio je za sobom naslijeđe u kojem su uživale buduće generacije govornika.
Mark Valery Messala Korvin
Put Marka Valeryja bio je malo drugačiji od prethodnih govornika. Veći dio života proveo je na bojnom polju iu javnim poslovima. Počeo je kao legat, a završio kao najuglednija osoba u Senatu. Mesalin vojni život bio je pun poteškoća i nije uvijek služio istom komandantu. Međutim, prema kazivanju njegovih savremenika, on nije bio bez plemstva.
U govorništvu je uspio ništa manje nego u vojsci. Mesala je bio jedan od pionira govorništva svog vremena. Mnogi od onih koji su tada bili nepoznati, ali im je sudbina spremila veliko priznanje, vrlo su pohvalno govorili o govorima tada poznatog govornika Mesale. Ciceron se divi njegovom govoru, Kvintilijaneprimećuje plemenitost njegovog stila, a učitelji elokvencije često koriste njegov govornički stil kao osnovu za podučavanje.
Talent ili naporan rad?
Šta je zajedničko svim ovim ljudima? Koja nit ih povezuje? Aktivni Ciceron, pažljiv Seneka, radoznali Kvintilijan, iskusni Mesala. Nisu "gurali" pametne govore odmah po rođenju, nisu postali briljantna djeca. Veliki govornici starog Rima proučavali su svu mudrost tokom svog života. Svaki je doživio drugačiju sudbinu, svaki je koristio različite metode podučavanja.
Ali mi smo ih izvukli iz utrobe istorije upravo da bismo tražili opšte, a ne posebno. I bez odgovora ih nećemo pustiti. Ciceron je nesumnjivo bio veoma pohlepan za znanjem. Zaključio je da je za pravog rimskog govornika najvažniji široki pogled. Seneka je započeo svoj put do vrha postolja neprestano slušajući druge retore. Kvintilijan je bio zaokupljen teorijom i detaljno je ispitao svaku stvar. Mesala je bila zaokupljena državnom i vojnom politikom, pa su njeni govori bili puni znanja.
Sorcerer's "Philosopher's Stone"
Dakle, glavna stvar za govornika je žeđ za znanjem. Zaista, dikcija, pismenost i konstrukcija govora se mogu naučiti, ali širina svijesti nije tako očigledna "vještina".
Čim se rodimo, već se nalazimo u haosu lažnih mišljenja i gotovo uz mlijeko dojilje, reklo bi se, pijemo u zabludama. Mark Thulius Cicero, "Tusculan Talks"
Ako svi zajedno gledaju senke na zidu pećine, teško da mogu pretpostaviti da je napolju bolje. A posao govornika je da ih ubijedi da pogledaju iz čahure i barem ugledaju stvarni svijet. Ali za to, on sam mora prvo pobjeći iz sumornog zatočeništva.
