Iznenađujuće, stav prema riječi "glavni proizvod" je više nego dvosmislen. U većini slučajeva primjenjuje se na stanovnike regije Pskov. Neki to smatraju ponižavajućim, dok su drugi ponosni na takvo ime. Cijela zamka je u porijeklu ove riječi. Postoje različite verzije zašto su Pskovčani škobari.
Trag Petra Velikog
Ovo više liči na prelijepu legendu, ali kažu da se takvo ime pojavilo laganom rukom samog suverena.
Činjenica je da je Pskovska gubernija odavno poznata po svojim veštim majstorima u proizvodnji gvožđa. Jednom je Petar Veliki htio da odvije držač domaćih kovača, ali nije uspio. To ga je jako iznenadilo, jer se, kao snažan čovjek, lako nosio čak i s potkovom. Tako je hvalio pskovske zanatlije, nazivajući ih klamericama. Stoga se mnogi starosjedioci ovih krajeva s ponosom tako nazivaju u znak sjećanja na svoje pretke. Štaviše, 2014. su čak podigli spomenik heftaru u Pskovu. Kreatori su ovjekovječili kovačke majstore i izrazili im setvoja zahvalnost. Ovaj spomenik je postao nezvanični simbol grada.
Skobar je neotesan provincijalac?
Iako je prethodna verzija najvjerovatnije čista fikcija, nema dima bez vatre. Poznato je da je Petar Veliki 1714. godine izdao dekret kojim je oko dvije stotine porodica pskovskih ribara obavezao da se presele u okolinu Sankt Peterburga. Grad se tek gradio, ali nije bilo dobrih kovača. Dobili su naselje za naselje, koje je, iz očiglednih razloga, kasnije postalo poznato kao selo Rybatsky. Svoju misiju - proizvodnju gvožđa - obavljali su redovno. Doseljenici su snabdevali mladi grad ekserima, šipkama, potkovama. Stoga su spajalice počele označavati užu specijalizaciju kovačkog zanata.
Ali stanovnici Rybatskog odlikovali su se svojom provincijalnošću i grubom neotesanošću, pa je naziv njihove profesije dobio negativnu konotaciju. Tako su počeli da nazivaju rustične, uskogrudne, nevaspitane, pohlepne ljude. Možda je u početku ova riječ bila argotizam, ali je s vremenom prešla u široki vokabular, gdje je i fiksirana. Prema tome, prema većini modernih objašnjavajućih rječnika, skobar je seljak, bezobraznik i škrtac.
Indirektni argumenti u korist ove verzije porijekla riječi su lekseme sličnog zvuka u drugim jezicima. Prije svega, govorimo o onim nacionalnostima koje su živjele pored Pskovljana, na primjer, o Latvijcima. Teoretski, ako je riječ još uvijek postojala u ruskom jeziku, ali je izgubljena, njeni se tragovi mogu naći u drugim jezičkim sistemima. Dakle, letonski skops koji znači "pohlepan" može poslužiti kao dokaz za to. U njemačkom postoji i pridjev skeptisch ("nevjeran"), kao i francuski sceptique sa istim značenjem. Ali ponekad, kako kažu, ne treba ići daleko, jer i ruski "škrti" može biti odjek onog starog nadimka za doseljenike iz pskovske zemlje.
Skobar je vješt ratnik?
Postoji još jedna verzija sa kojom kovački rad nema nikakve veze. Pskovci - potomci slovenskog plemena Kriviča - bili su poznati po svojoj spretnosti i hrabrosti u vojnim poslovima.
Otuda je došlo i njihovo samoime, budući da je riječ "staple" označavala vojni okršaj, a učesnik se nazivao glavnim proizvodom. Istina, pristalice ove verzije operiraju sa vrlo oskudnim dokazima: postojanje slične lekseme takvog značenja čak iu srpskom i hrvatskom jeziku, čiji govornici ne žive u teritorijalnoj blizini Pskovčana. Odnosno, sa naučne tačke gledišta, takvi argumenti su prošiveni belim koncem i mogu se smatrati samo pokušajem da se oplemeni ime o kome se raspravlja i da se ispere od dodira negativnosti koja se akumulirala tokom dužeg vremena.
Ili sugeriraju da su se ljudi koji su živjeli u dobro zaštićenom području od neprijatelja zvali klameri. A te zemlje koje je Pskovska gubernija kasnije okupirala bile su poznate po svojim tvrđavama, koje su pouzdano štitile stanovnike od napada.
Opet, suglasne riječi iz drugih jezika, na primjer engleskog, dolaze u pomoćpobjeći ("izbjeći", "biti spašen"), starogrčki σκεπαω ("štititi", "zakloniti"), talijanski scappare ("izbjeći"), rumunski a scăpa ("spasiti", "biti sačuvano"). Značenja ovih riječi ukrštaju se u konceptu dobro branjenog mjesta.
Lexical Ghost
Skeptike muče nejasne sumnje da li je ovo ime uopće postojalo prije 300 godina. Uostalom, ako je tako, onda bi se to moglo naći u hronikama ili drugim istorijskim dokumentima. Ali takvih dokaza nema. Takođe, Aleksandar Sergejevič Puškin, koji je proveo skoro 3 godine u Pskovskoj guberniji, nikada nije spomenuo ovu reč u pisanoj formi. I on koristi pridjev "pskovski" 18 puta. Takođe, ove reči nema u Objašnjavajućem rečniku velikog ruskog jezika, koji je uredio Dahl, objavljenom u 19. veku. Čini se, u najmanju ruku, čudno da ga je takav poznavalac ruskog rječnika izgubio iz vida, ako je u to vrijeme bio u širokoj upotrebi, jer u ovom djelu ima čak i dijalektizama i uobičajenih riječi. Sve govori protiv toga da je imenica skobar, bilo da je u pitanju naziv profesije ili katonim, postojala u 18. ili 19. veku.
Fonetička verzija
Stvari mogu biti mnogo jednostavnije. Možda je riječ "Pskov" pretvorena u "skopski" zbog takvog fonetskog fenomena kao što je asimilacija. A od ovog prideva je vremenom nastala i imenica. Dakle, cijeli proces je tekao otprilike ovako:Pskov - Skopski - Skopski - Skobar. Mnogi lingvisti se slažu sa ovom verzijom. Ako je tako, onda je skobar samo etnonim. A negativnu konotaciju dobio je zbog filma "Mi smo iz Kronštata", snimljenog 1930-ih. Oslikava događaje iz građanskog rata. Na slici je scena u kojoj kukavica mornar, gledajući bitku između crvenih i bijelih, ili stavlja belogardejske epolete, ili ih skida sa ramena, u zavisnosti od toga koja je strana u prednosti. Istovremeno, on sa žaljenjem ponavlja: "Mi smo iz Pskova, mi smo iz Skopa."
Zaključak
Sve zavisi od toga kako se reč percipira. Ako je izvorno ime podetnosa, onda se svaki Pskovac može s ponosom nazvati skobarom. Ali ako uzmemo u obzir negativnu konotaciju značenja, onda s ovim antroponimom treba biti vrlo oprezan. Na kraju krajeva, osobu možete ozbiljno uvrijediti tako što ćete je nazvati klamericom.
