Srednjovjekovno poetsko nasljeđe uvelike je postalo temelj kasnije književnosti. U to doba nastaju i žanrovi koji su odgovarali načinu života, interesovanjima i stepenu obrazovanja određene klase. Osim vjerske, u srednjem vijeku se razvija i svjetovna književnost. Uključuje viteške romane, herojske epove, tekstove francuskih trubadura i njemačkih minezingera. Ovo je, prema naučnicima, imalo značajan uticaj na celokupnu zapadnoevropsku kulturu.
Rođenje srednjovjekovne poezije
Viteške vrline, osim u romanima, veličale su se u pjesmama koje su izvodili vitezovi-pjesnici. U Francuskoj su ih zvali trubaduri (na jugu) i trouvères (na sjeveru), au Njemačkoj su ih zvali minnesingers. To je ublažilo grube manire koje su postojale u to doba među aristokratijom. Poznata su djela mnogih srednjovjekovnih pjesnika: Chrétien de Troy, Bertrand de Born, W alther von der Vogelweide, itd.
Pojavili su se prvi trubaduriOkcitanija krajem 11. veka. Na njihov rad je u velikoj mjeri utjecala arapska kultura susjedne Andaluzije. Riječ trovador na starooksitanskom jeziku značila je "izmišljanje, pronalaženje nečeg novog". Zaista, sami su prvi pesnici komponovali pesme i muziku za njih, i sami ih izvodili.
O čemu su pevali trubaduri, trubadžije i minezingeri?
Među ovim srednjovjekovnim pjesnicima bilo je mnogo predstavnika plemstva, na primjer, car Henrik VI, kralj Ričard Lavljeg Srca i njegov pradjed, vojvoda od Akvitanije Guillaume. Glavna tema djela viteške poezije bila je dvorska ljubav prema Lijepoj dami, galantna i uzvišena. Rjeđe su se pjesnici u svom radu obraćali društvenim, vojnim, antiklerikalnim ili istorijskim temama.
Na zemljama Njemačke
U sjevernoj Francuskoj, trouvères i minnesingers u Njemačkoj slijedili su tradiciju oksitanskih trubadura u svojim radovima. Tako su se oko sredine XII veka ljubavne pesme koje su komponovali pesnici lutalice proširile u Švapskoj, Bavarskoj, Švajcarskoj i Austriji. Još ne pjevaju službu Gospi, ova djela su bliža narodnoj pjesmi. Stoga je žena u njima predstavljena kao nježna, vjerna, često nevino pati.
Walmar von Gresten, Dietmar von Eist i Kürenberg - jedni od prvih minnesingera, komponovanih u ovom duhu. Njihova djela su pisana u umjetničkoj formi parno rimovanih stihova bez strofa.
Kada u jednoj košulji, neispavan, stoji
I sećam se tvoje plemenite otmenosti, Pocrveneću kao ruža posuta rosom.
I srcečeznem za tobom ljubavi moja.
Osnivač dvorske nemačke lirike je Heinrich von Feldeke, koji je radio do 1190. godine. Njegova poezija je odražavala dvorsko obrazovanje, elegantan stil i sofisticirane forme versifikacije.
Blago onome ko nema grijeha
Ne računa se, A ko je uvijek spreman na grijeh, On je lišen sudbine.
Ko nije drugima spletao zamku, On nemarno, On zauvijek
Sreća u životu će se naći.
Ljubav pjeva, ali zauzvrat
Reci to iskreno
Šta ćeš biti za godinu dana
Poslužite je besprijekorno.
Ona ne plete zamku
I nemarno
I zauvijek
Sreća u životu će se naći.
Rise of the minnesang
Dvorski viteški tekstovi u Njemačkoj su se zvali "minnesanga" - od stare njemačke riječi Minne, što znači "ljubav". Vojvoda od Breslaua, markgrof od Brandenburga i neki drugi predstavnici plemićkog staleža, zajedno sa običnim vitezovima, komponovali su djela koja veličaju žene, prikazujući staleške običaje i dvorski život.
U svom vrhuncu, minnezang se nije okrenuo toliko opisivanju same ljubavi koliko razmišljanju o njoj. Posao viteza je da bude vazal Gospe, ponizno podnosi njene hirove, krotko očekuje njenu naklonost. Sve je to izrečeno u izuzetno uglađenim rimama uz strogo poštivanje broja slogova, što je razlikovalo djela njemačkih pjesnika od djelaProvansalski trubaduri.
Među minesingerima, uprkos njihovoj imitativnoj prirodi potonjih, takođe su jasno vidljive izvorne crte svojstvene germanskim narodima: plašljivost u ljubavi, sklonost razmišljanju, ponekad tužan, pesimističan stav prema životu, itd.
Kakvo ljeto za mene! Sve žalbe i kazne.
Neka život zaista bude dobar ljeti, Pečat zime je na ovom pjevanju.
Boli me duša kao zima.
Volim, volim, gnječi se čežnjom, Još uvijek je volim samu.
Žrtvovao sam joj svoje proljeće, Spreman sam preuzeti krivicu:
Ne, neću proklinjati svoju ljubav.
Zamjerke će mi oprostiti dušu, Inače bih bio žestok neprijatelj.
Griješi sa pogubnom nepostojanošću, Lišio sam se željenih beneficija.
Da, ja sam kriv. Da, jeste.
Onaj koji je objavio rat razumu, Tuge će biti zarobljene.
Kažnjen, kako se usuđujem
Besramno poričite moju krivicu!
Do nas su došla djela rudara kao što su Wolfram von Eschenbach, Gottfried von Neufen, Steinmar, Burkhard von Hohenfels, Reinmar, Rudolf von Fines, Tannhauser i dr. Živjeli su na teritoriji moderne Njemačke, Austrije i Švajcarska. Međutim, W alther von der Vogelweide ih sve nadmašuje na mnogo načina.
Izvanredan predstavnik nemačkih tekstova
W alther von der Vogelweide je minnesinger koji je radio u doba vrhunca švapske poezije. Rođen je oko 1170. godine, u mladosti je živio na austrijskom dvoruvojvode Leopolda, gdje je naučio da komponuje poeziju. Iako je W alter pripadao viteškom staležu, nije imao vlastito vlasništvo nad zemljom. Tek u njegovim godinama car mu je dao mali lan. Stoga je W alteru cijeli život izvođenje vlastitih djela služilo kao izvor prihoda. Tokom svojih lutanja upoznao je lutajuće umjetnike i pjesnike (golijarde, špilmane), čiji je rad imao primjetan utjecaj na njegovu liriku.
Upravo je W alter von der Vogelweide bio prvi u viteškoj evropskoj poeziji koji je opjevao ljubav ne prema bogatoj dami, već prema djevojci iz naroda. S jedne strane, on, kao i ostali minezingeri, veliča proljeće, ljubav i žene, as druge strane pokreće temu pada njemačke veličine, proziva beznačajne vladare i pokvareno sveštenstvo. Na osnovu toga mnogi istraživači primjećuju bliskost njegove poezije sa narodnom pjesmom.
Bog čini da bude kralj koga god želi, I nisam iznenađen ovim.
Ali ja se mnogo pitam o sveštenicima:
Ono čemu su naučili sve ljude, Tada je za njih sve bilo potpuno suprotno.
Pa neka bude u ime savjesti i Boga
Bit će nam objašnjeno da je to bezbožno, Šta je istina, suočimo se s tim!
Na kraju krajeva, vjerovali smo im s dobrim razlogom, Gdje je istina - u novom ili u starom?
Ako je istina, onda je netačno:
Dva jezika ne mogu biti u tvojim ustima!
Od zalaska sunca do povratka iz zaborava
Oswald von Wolkenstein i Hugh od Montforta smatraju se posljednjim minnesingerima. Ovi pjesnici su živjeli krajem XIV - početkom XV vijeka. U njihovim delima ima dosta ličnog: ako su u mladosti služili damama, onda su na kraju života veličali sopstvene žene u stihovima, što je bilo potpuno neobično za pesnike prethodnih epoha.
Iako Minnesingerova poezija zauzima počasno mesto u istoriji nemačke kulture, interesovanje za nju ponovo je oživelo tek sredinom 18. veka. Od tada je mnoga istraživanja posvećena proučavanju stvaralaštva srednjovjekovnih pjesnika, objavljene su zbirke njihovih djela, čitajući koje, možete biti sigurni da mnoge teme koje su brinule ljude prije nekoliko stoljeća ostaju aktuelne i danas.
