Naučni komunizam u SSSR-u bio je obavezan predmet za sve studente visokoškolskih ustanova. Nastavnici koji se specijaliziraju za donošenje njenih postulata u svijest mlađe generacije smatrali su je glavnom disciplinom, bez znanja o kojoj se svaki mladi specijalista smatrao neprosvijećenom osobom i nedovoljno obrazovanom. Osim toga, svaki maturant bio je obavezan da nauči članove Ustava SSSR-a, koji su postavljali osnovne principe komunizma, cijenjenog cilja čitavog sovjetskog društva. Ali do toga se ipak moralo doći, ali za sada su ljudi živjeli u uslovima razvijenog socijalizma.
Uloga novca
Niko nije otkazao novac u socijalizmu, svi su pokušavali da ga zarade. Pretpostavljalo se da ko ih ima više radi bolje, a samim tim i koristi. Socijalizam i komunizam su proglašeni za najviše faze u razvoju društvenih odnosa. Međutim, razlike između ovih formacija bile su veoma ozbiljne. Razumijevanje njih u društvuvarirao od primitivnog (neće biti para, uzmi šta hoćeš u radnji) do visoko naučnih (stvaranje nove osobe, nadgradnje-osnove, materijalno-tehničke baze itd.). Zadatak propagandista bio je težak - trebalo je pronaći određenu sredinu, budući da široke mase nisu posjedovale većinu "nauke svih nauka", naime bile su glavni objekt propagande. Najjednostavniji princip modernog života potvrđen je u "staljinističkom" ustavu. Tamo je jasno stajalo da je svako dužan da radi najbolje što može i da će biti nagrađen prema trudu uloženom u zajedničku stvar. Postulat sovjetskog života formuliran je na približno isti način u glavnom zakonu iz 1977.
Izvori
Čak su i najodanije pristalice marksizma bili prisiljeni priznati da komunističke ideje nisu nastale u briljantnoj glavi autora najprogresivnije teorije, već su bile rezultat sinteze "tri komponente" preuzete iz " tri izvora“, kako je rekao u jednom od svojih djela V. I. Lenjin. Jedan od životvornih ključeva nauke bio je utopijski socijalizam, koji je osnovao francuski sociolog i filozof Saint-Simon. Njemu dugujemo široku popularnost izraza koji je postao moto socijalističkog svjetskog poretka: „Svakome prema poslu, svakome prema sposobnostima“. Ranije je Saint-Simon napisao istu stvar i Louis Blanc u članku o organizaciji rada (1840). A još ranije, pravednu distribuciju proizvoda propovijedao je Morelli ("Kodeks prirode…", 1755.). Karl Marx je citirao Saint-Simona u Kritici Goteprograma" 1875.
Novi zavjet i princip "svakom prema potrebi, svakom prema njegovim mogućnostima"
. U praksi, to je isto kao "svakom prema potrebi, svakom prema njegovim mogućnostima". Razlika je samo u formulaciji. Dakle, slogan komunističkog društva formuliše novozavetnu hrišćansku ljubav na štetu socijalne pravde.
Šta raditi sa imovinom?
Osnovna razlika između socijalizma i kapitalizma je društveno vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju svojstveno ovom sistemu. Svaki privatni poduhvat se u ovom slučaju smatra eksploatacijom osobe od strane osobe i kažnjava se po zakonu na krivični način. Javnost u socijalizmu je ono što pripada državi. I idealistički utopisti poput Thomasa Morea i Henrija de Saint-Simona, kao i Marksa i Engelsa, koji su nam hronološki bliži, vjerovali su da je svako posjedovanje u idealnom ljudskom društvu neprihvatljivo. Osim toga, država pod komunizmom osuđena je na nestanak zbog svoje beskorisnosti. Dakle, i privatna i lična, i državna i javna imovina moraju potpuno izgubiti smisao. Ostaje samo nagađati kakva će biti strukturadistribuirati bogatstvo.
Trojni zadatak kao ogledalo revolucije
Marksizam-lenjinizam ukazivao je na činjenicu da je za uspješan prelazak u višu društvenu formaciju potrebno riješiti trojedini problem. Da bi se izbjegle sporove u podjeli društvenog proizvoda, potrebno je apsolutno obilje, u kojem će biti toliko dobara da će ih biti dovoljno za sve, a još će ih ostati. Slijedi poenta, koja nije svima jasna, o formiranju posebnih društvenih odnosa svojstvenih samo komunizmu. I ništa jasnija treća komponenta trojstvenog zadatka je stvoriti novog čovjeka koji je ravnodušan prema svim strastima, ne treba mu luksuz, zadovoljan je s dovoljno, razmišlja samo o dobrobiti društva. Čim se sva tri dijela spoje, istog trenutka će se preći linija koja razdvaja socijalizam i komunizam. Razlike u pristupu rješavanju problema trijedinstva uočene su u različitim zemljama, od Sovjetske Rusije do Kampučije. Nijedan od podebljanih eksperimenata nije bio uspješan.
Teorija i praksa
Sovjetski ljudi su čekali komunizam od ranih šezdesetih. Prema obećanju prvog sekretara Centralnog komiteta KPSS, N. S. Hruščova, do 1980. godine, u celini, biće stvoreni uslovi pod kojima će društvo početi da živi po principu „svakom prema njegovim potrebama“. od svakog prema njegovim mogućnostima. To se nije dogodilo odmah iz tri razloga, koji odgovaraju sva tri principa trojstvenog zadatka. Ako bi u osamdesetoj godini dvadesetog veka u SSSR-u počeli da dele društveni proizvod, onda se stvar ne bi završila bez sukoba. To je potvrđeno nešto kasnije, tokom masovne privatizacije devedesetih. Ni odnosi nekako nisu uspjeli, a u vezi s novom osobom … Ispostavilo se da je s njim jako tesno. Gladni materijalnih dobara, građani nekadašnje velike zemlje našli su se u zagrljaju suprotne ideologije, koja propovijeda pljačku novca. Nisu svi uspeli da ostvare želju za bogaćenjem.
Na kraju
Komunističko društvo ušlo je u istoriju čovečanstva kao jedan od grandioznih neostvarenih projekata. Razmjere pokušaja da se radikalno transformišu svi ranije uspostavljeni principi društvenog uređenja u Sovjetskoj Rusiji bili su bez presedana. Nove vlasti su razbile vjekovni način života, a na njihovo mjesto podigle sistem stran ljudskoj prirodi, propovijedajući riječima univerzalnu jednakost, a u stvarnosti odmah dijeleći stanovništvo na „više“i „niže“. Već u prvim godinama nakon revolucije, stanovnici Kremlja počeli su ozbiljno razmišljati o tome koji od automobila u kraljevskoj garaži više priliči rangu koji zauzima član partije. Takva situacija nije mogla a da ne dovede do kolapsa socijalističkog sistema u istorijski kratkom vremenu.
Najuspješniji princip "svakom prema njegovim potrebama, od svakog prema njegovim mogućnostima" poštuje se u kibucima, javnim gazdinstvima osnovanim na teritoriji Države Izrael. Bilo koji stanovnik takvog naselja može tražiti da mu se dodijeli bilo koji kućni predmet, pravdajući to nastalom potrebom. Odluku donosi predsjedavajući. U toku je zahtjevuvijek.
