Prve knjige u Rusiji pojavile su se i pre dolaska slavnih moravskih knjižara - Ćirila (Konstantina) i Metodija. Preduslovi za razvoj knjižarstva u ruskim zemljama bili su njihov visok ekonomski i kulturni razvoj. Važnu ulogu u oblikovanju ovog stepena razvoja Rusije imao je njen politički i geografski položaj - na najstarijem trgovačkom putu "od Varjaga u Grke", koji je osiguravao stalnu produktivnu kulturnu razmjenu sa zemljama zapadne i istočne Evrope. Pojava knjiga je zauzvrat dala podsticaj nastanku i razvoju biblioteka u Rusiji. U 9.-13. veku, ovaj proces je započeo u vezi sa širenjem hrišćanstva u ruskim zemljama.
Doprinos Vladimira Krasna Solnyshka poboljšanju pismenosti stanovništva Kijevske Rusije
Kada su se prve biblioteke pojavile u Rusiji? Gotovo kada su se veliki ruski knezovi pobrinuli za prosvjetu svog naroda.
Historičari veruju da su se prve knjige u Rusiji pojavile u 9.-10. veku. Bili su pisani rukom. U to vrijeme pisali su tekstove na pergamentu - dobro odjevenoj telećoj koži. Korice su bile ukrašene zlatom, biserima, dragim kamenjem. Stoga je cijena rukom pisanih drevnih ruskih knjigabio prilično visok.
Uvod u čitanje knjiga započeo je u plemićkim porodicama. Čak je i kijevski knez Vladimir Svjatoslavovič, nakon što je preuzeo presto i "pokrstio Rusiju" u pravoslavlje, posebnu pažnju posvetio podizanju pismenosti i obrazovanju svojih bliskih. Naredio je da se djeca iz plemićkih porodica šalju na školovanje u škole otvorene njegovim dekretom, gdje je čitanje knjiga bilo jedan od predmeta. U osnovi, ova literatura je imala crkveni sadržaj ili je uključivala istorijske i filozofske podatke. Vladimir je naredio da se unutrašnjost podignute Desetine crkve ukrasi knjigama.
Uprkos činjenici da se termin "biblioteka" tada još nije koristio, u stvari, zbirke grčkih, slovenskih i ruskih knjiga za podučavanje pismenosti već su se mogle smatrati takvima.
U 12. veku već su postojale zbirke knjiga u glavnim gradovima glavnih ruskih kneževina: Vladimir-Suzdalj, Rjazanj, Černigov, itd. Treba napomenuti da je knjiga bila predmet luksuza i bogatstva u Drevnoj Rusiji. Mogli su ga posjedovati samo plemeniti ljudi i sveštenstvo. Postepeno se povećavao broj privatnih biblioteka koje su pripadale prvenstveno kneževskim i bojarskim kućama.
Biblioteka Jaroslava Mudrog
Za vreme vladavine kijevskog kneza Jaroslava Mudrog, po prvi put, njegovim dekretom, počeli su masovno prepisivati knjige stranog i domaćeg porekla. Prepisani tomovi čuvani su u katedrali Svete Sofije. Biblioteka Jaroslava Mudrog sastojala se od oko pet stotina knjiga i sadržavala je radove crkvenog, istorijskog, prirodno-naučnog sadržaja (uključujućiopisi fantastičnih životinja), geografiju i gramatiku. Postojale su i zbirke folklora.
Ova biblioteka je teško oštećena tokom pljačke Kijeva od strane kneza Mstislava Andrejeviča Bogoljubskog. Odnio je veliki broj knjiga u Moskvu. Preživjeli fond se postepeno popunjavao novim knjigama, ali su ga početkom 13. vijeka ponovo opljačkali ruski knezovi i Polovci, koji su vršili zajedničke napade na Kijev. Možda je Jaroslav Mudri taj koji je stvorio prvu biblioteku u Rusiji.
Nestala biblioteka
Reč je o legendarnoj biblioteci ruskog cara Ivana Vasiljeviča Groznog, jednoj od prvih u Rusiji. Sredstva ove zbirke formirana su iz tri izvora:
- pokloni velikih vojvoda;
- akvizicije na istoku;
- ponude grčkog sveštenstva koje stižu u staru Rusiju kako bi ovdje uspostavili pravoslavlje.
Postoji i legendarna verzija da je najveći deo zbirke činio veliki deo čuvene Konstantinopoljske biblioteke, koju je u ruske zemlje donela žena Ivana III Zoja Paleolog, nećaka vizantijskog cara. Upravo su te knjige činile osnovu fonda književnosti na grčkom, latinskom i hebrejskom. Nakon aneksije Kazanskog kanata, carska biblioteka je uključivala i knjige na arapskom koje su donete odatle.
Smatra se da su se knjige čuvale u podrumima Kremlja. Tri glavna razloga su navedena kao argument:
- veliki broj požara mogao bi uništiti knjige,ako su ostavljeni na površini;
- previše lovaca iz Evrope stajalo je iza ovih dragocjenosti;
- Joann Grozni je bio vrlo sumnjičav i nije vjerovao nikome ili samo onima koji su mu bili bliski, ali se zbog njegove iznenadne smrti ispostavilo da su svi možda ranije pogubljeni.
Nakon iznenadne kraljeve smrti, tajna biblioteke Ivana Groznog ostala je nerazjašnjena. Do danas niko ne zna gde se ona nalazi. Možda ga je car razborito izvadio i sakrio izvan Moskve. Uostalom, postoje dokazi da je Grozni često napuštao glavni grad s konvojem, prekriven od znatiželjnih očiju prostirkom.
Potraga za izgubljenim
Još uvijek postoje mnoge verzije o tajni biblioteke Ivana Groznog. Tako je 1933. godine A. F. Ivanov objavio članak u poznatom časopisu Science and Life, u kojem se navodi da je tajni prolaz vodio do nestale biblioteke Grozni kroz tamnicu ispod Katedrale Hrista Spasitelja do skladišta Kremlja. Međutim, do danas su sve pretrage za bibliotekom uzaludne, a više hipoteza nije potvrđeno.
Prvi "lovac na blago" zove se Konon Osipov, seks crkve Svetog Jovana Krstitelja na Presnji. U drugoj polovini 17. veka kopao je tunele ispod kula Tainitskaja i Sobakin da bi pronašao dve sobe ispunjene do vrha sanducima nepoznatog sadržaja, koje je video službenik Velike riznice Vasilij Makarjev, kome Careva nije dozvolila da tamo. Sofija Aleksejevna. Našao sam natkriveni prolaz ispod Tainitske kule, ali da prodremnije mogao to da uradi. Pod Petrom I istraživao je i prolaz ispod Pasje kule, ali osnivanje Zeikhgauza nije omogućilo da se završi započeto. Kasnije je Osipov pokušao da pronađe biblioteku kroz rovove iskopane iznad željene galerije, ali je ovaj pokušaj bio osuđen na neuspeh.
Krajem 19. veka, knez N. Ščerbatov je započeo iskopavanja. Ali pošto su svi prolazi bili ispunjeni zemljom i vodom, radovi su takođe zaustavljeni.
Prije Velikog domovinskog rata, arheolog Ignaty Yakovlevich Steletsky se bavio ovim pitanjem. Uspio je pronaći i istražiti dio Makarijevske galerije, ali biblioteka Ivana Groznog više nije pronađena.
Monaške biblioteke i bibliotekari u Rusiji
Prve biblioteke koje su prikupili i sačuvali drevni ruski manastiri imale su ogroman uticaj na razvoj bibliotekarstva.
Jedna od najpoznatijih biblioteka srednjeg veka u Rusiji smatra se zbirkom knjiga Kijevsko-pečerskog manastira. Knjige su ovde donosili majstori koji su oslikavali glavni hram manastira, a čuvale su se u njegovim pevnicama.
U prvim ruskim monaškim bibliotekama prvi put je određena pozicija bibliotekara, koju je obavljao jedan od monaha manastira. Ostala braća su bila obavezna da posećuju biblioteku radi prosvetljenja putem opštenja sa knjigama u vreme koje je strogo određeno manastirskom poveljom. Bibliotekar je obično bio jedan od najprosvetljenijih i najobrazovanijih monaha. Njegove dužnosti uključivale su čuvanje knjiga i davanje drugim monasima na proučavanje i upoznavanje, kao i podizanjesopstvenog znanja i prosvetljenja. Osim toga, za bibliotekara su napisana posebna pravila kojih se on morao striktno pridržavati.
Kakvih knjiga nije bilo u ovim bibliotekama! I crkveni svesci, i istorijski tomovi, filozofski traktati i anali, drevna ruska književnost i folklor, državni dokumenti… Bilo je čak i lažne crkvene literature! Pojedini monasi su imali i lične biblioteke, na primjer, monah Kijevsko-pečerskog manastira Grigorije. Cijeli je život bio kolekcionar knjiga i nije imao drugu imovinu.
Manastirska biblioteka tog vremena kombinovala je tri glavne funkcije:
- skladištenje knjiga (funkcija skladišta);
- stvaranje knjiga (kreativna i konstruktivna funkcija): u manastirima su se knjige ne samo stvarale, već i prepisivale, a vodio se sistematski ljetopis;
- posuđivanje knjiga (obrazovna funkcija).
Monaške biblioteke su mogle početi sa 2-3 knjige koje su pripadale osnivaču monaha, kao što je, na primer, biblioteka Trojice-Sergijevog manastira počela Jevanđeljem i ps altirom Sergija Radonješkog. Sveukupno, manastirska biblioteka bi mogla sadržavati od 100 do 350 tomova.
Biblioteka Patrijarha Nikona
Patrijarh Nikon, koji je dugo služio u Ferapontovom manastiru, smatra se osnivačem Patrijaršijske biblioteke.
Priča o poštovanju odnosa Nikite Minina (tako se zvao budući moskovski patrijarh u svetu) sa knjigama poč.nastala u djetinjstvu, kada mu je umrla majka, njegov otac dugo nije bio kod kuće, a zla maćeha se bavila podizanjem nevoljenog posinka. Upravo njen bijes i m altretiranje naveli su Nikitu sve vrijeme da traži prilike za penziju i spašavao se čitajući crkvene tekstove. Počevši samostalno da uči čitati i pisati, tinejdžer je to nastavio u manastiru Želtovodski Makarjevski, gdje je bio iskušenik od 12 godina. Nakon smrti voljene bake i neuspješnog braka, Nikita se povlači u Solovetski manastir, gdje uzima striženje. Sve vreme dok je u skitu, moli se i čita svete knjige.
Nikonov dalji put do čina moskovskog patrijarha bio je težak i trnovit. Kao patrijarh, Nikon je izvršio niz crkvenih reformi, među kojima je bila i ona „knjižarska“: svete knjige su trebale biti prevedene i ponovo objavljene prema grčkim kanonima. Reforme su dovele do raskola u ruskoj crkvi, a Nikon je pao u nemilost cara Alekseja Mihajloviča i bio je primoran da napusti Moskvu. Nakon dugog izgnanstva, umro je od teške bolesti.
Nikon je bio veoma obrazovana i načitana osoba. Iz knjiga je crpio iskustvo i mudrost, što je pomoglo njemu i njegovom stadu u životu i službi. Cijeli život sam sakupljao svoju ličnu kolekciju knjiga. Čuvao je i svoje rukopise. Sva njegova imovina opisana je prije odlaska prognanog patrijarha u Kirilo-Belozerski manastir. Njegova kolekcija uključuje 43 štampane knjige i 13 rukopisa.
Izvori lične biblioteke Patrijarha Nikona:
- poklon cara Alekseja Mihajloviča;
- poklon iz manastira Vaskrsenja;
- sa mailing listeštampani materijal moskovske štamparije za manastirske biblioteke;
- Nikonove naredbe iz Kirilo-Belozerskog manastira;
- prepiska patrijarha.
Fondovi Nikon biblioteke mogu se uslovno podijeliti:
1. Po vrsti publikacije:
- rukopisno;
- štampano.
2. Mjesto izdavanja:
- "Kyiv";
- "Moskva" (objavljeno u Moskovskoj štampariji).
Historija formiranja bibliotečkog računovodstvenog sistema
Sistem organizovanja fondova i kataloga drevnih ruskih manastirskih biblioteka i dalje ostaje nerazumljiv, jer je ogroman broj zbirki i dokumenata uništen u godinama ratova i invazija, u periodu sovjetske vlasti, i stradao u požarima, koji su bili česti u Rusiji.
Sastav knjižnog fonda formiran je postepeno i tradicionalno se dijelio na tri glavna dijela, ali bi se među njima moglo izdvojiti i četvrti:
- za crkvene službe;
- za obavezno kolektivno čitanje;
- za lično čitanje (uključujući sekularnu literaturu);
- za obrazovanje ("Travari", "Iscjelitelji" itd.).
Prvi bibliotečki inventar pojavio se krajem 15. vijeka i predstavljao je sistematsku listu knjiga pohranjenih u biblioteci. Zahvaljujući drevnim inventarima, može se pratiti istorijat formiranja bibliotečkih fondova i njihovo popunjavanje. I takođe odrediti tematske grupe radova, koje se već mogu smatrati pretečom bibliotečkih kataloga. Proučavanjem ovakvih opisa ustanovljeno je da savremenom se u drevnim ruskim bibliotekama odvijao proces "ispiranja" starijih izdanja i proces njihovog dotrajalosti.
Formiranje fondova u manastirskim bibliotekama nastalo je prepisivanjem rukopisa iz knjižnih zbirki drugih manastira. To je postalo moguće zahvaljujući uspostavljanju bliskih kulturnih veza između drevnih ruskih manastira. Proces razmjene knjiga odvijao se zalaganjem knjige slične vrijednosti kako po novčanoj vrijednosti tako i po svom duhovnom značaju i sadržaju. Takva razmjena je obavljena ne samo između ruskih manastira, već i sa monaškim bibliotekama u drugim zemljama.
Osim toga, ova sredstva su akumulirana i zahvaljujući donacijama parohijana koji su manastiru poklonili knjige iz svojih ličnih kolekcija.
Značenje i formiranje pojma
Bukvalno, termin "biblioteka" je preveden sa grčkog kao kombinacija njena dva dela: "biblion" - knjiga i "teka" - skladište. Rječnici nam daju dvosmisleno tumačenje pojma. Prije svega, biblioteka je skladište knjiga, što odgovara direktnom prijevodu riječi. Ovo je ujedno i naziv ustanove namijenjene čuvanju i distribuciji knjiga za čitanje širokom krugu ljudi. Osim toga, zbirka knjiga za čitanje se često naziva biblioteka. Kao i niz knjiga koje su slične po vrsti ili temi ili su namenjene određenoj grupi čitalaca. Ponekad se riječ "biblioteka" čak odnosi na kancelariju dizajniranu za nastavu, u kojoj postoji mnogo knjiga neophodnih za to.
UključenoU Rusiji je termin "biblioteka" počeo da se primenjuje tek u 18. veku. Biblioteke su se do tada zvale "knjigovode". Međutim, u analima 15. vijeka spominju se biblioteke, ali sa naznakom „kuća knjiga“. Postoje slučajevi kada su se koristili nazivi kao što su „knjigodržac“, „knjižni depozitar“, „knjižna blagajna“ili „knjižna blagajna“. U svakom slučaju, značenje imena se svodilo na mjesto gdje su knjige bile pohranjene i gdje su bile pohranjene pod određenim uslovima.
Uslovi za čuvanje knjiga u starim ruskim bibliotekama
Knjige su čuvane u običnim prostorijama sa stanovišta domaćinstva, ali uz obavezno ispunjenje nekoliko uslova:
- vrata trebaju imati brave, prozori trebaju imati rešetke;
- soba treba da bude "sakrivena" od ljudskih očiju, u udaljenom i nepristupačnom uglu manastira;
- u sobu se moglo ući samo kroz zbunjene prolaze i stepenice;
- knjige su bile pohranjene u posebnim kutijama, kovčezima ili škrinjama, kasnije na policama u vertikalnim ormarićima, što ih je činilo mnogo manje pokvarenim nego iz horizontalnog načina skladištenja, a bilo ih je lakše nabaviti;
- poređani po temama: crkveni, istorijski, pravni itd. (tim redoslijedom su stavljeni na police);
- takozvane "lažne" knjige su izdvojene u posebnu grupu (bilo je strogo zabranjeno čitati ih);
- Knjige knjige nisu potpisane, a sve bilješke su napravljene na prvoj stranici ili na vanjskom dijelu korica, ponekad i na krajuknjige;
- posebne "klamerice" korištene su za označavanje knjiga - dugačke fraze koje prelaze sa stranice na stranicu od početka do kraja knjige, od kojih je samo jedna riječ ili slog ispisana na marginama, na rubu ili na hrptu;
- Kasnije su počeli koristiti etikete zalijepljene na korice ili hrbat.
Nalazi 20. veka: biblioteka kore breze
Prve kopije ove zbirke prikupio je od Novgorodaca krajem 19. vijeka Vasilij Stepanovič Peredolski. Oni su postali osnova zbirke muzeja pisanja od brezove kore koji je otvorio Peredolsky u Novgorodu. Ali pošto ih niko nije mogao pročitati, vlasti su zatvorile muzej, a zbirka je izgubljena.
Međutim, vek kasnije, tokom arheoloških iskopavanja na lokalitetu Nerevskog, pronađena je stara kora breze. U istoj sezoni pronađeno je još devet pisama iste vrste. A sada kolekcija već ima više od hiljadu predmeta, od kojih najstariji datira iz 10. stoljeća i pronađen je na lokaciji iskopavanja Troitsky.
Mogu se razlikovati četiri grupe brezove kore:
- poslovna korespondencija;
- ljubavne poruke;
- poruke koje prijete Božjim sudom;
- s nepristojnim jezikom.
Tamo su pronađene i drevne rukom pisane knjige, koje su bile drvene ploče sa udubljenjem u sredini ispunjenim voskom. Za pisanje slova korišteno je posebno pismo čiji je jedan kraj bio oštar, a drugi je ličio na lopaticu - za izravnavanje voska. Takve knjige-"bilježnice" služile su za podučavanje pismenosti. Na isti način su pravljene i knjige, povezujući table sa tekstovima.
Izdvajanje i dopunjavanje jedinstvene biblioteke nastavlja se do danas. Biće potrebno oko milenijuma da se potpuno izvuče.
