Tibetan Highland - najopsežnije planinsko područje na planeti. Ponekad se naziva "krovom svijeta". Na njemu je Tibet, koji je do polovine prošlog veka bio nezavisna država, a sada je deo Kine. Njegovo drugo ime je Zemlja snega.
Tibetanska visoravan: geografska lokacija
Prvi se nalaze u centralnoj Aziji, uglavnom u Kini. Na zapadu se Tibetanska visoravan graniči sa Karakoramom, na severu - sa Kun-Lun, a na istoku - sa kinesko-tibetanskim planinama, na jugu se susreće sa veličanstvenim Himalajima.
Postoje tri regije na Tibetu: centralna i zapadna (U-Tsang), sjeveroistočna (Amdo), istočna i jugoistočna (Kam). Gorje zauzima površinu od 2 miliona kvadratnih kilometara. Prosječna visina Tibetanske visoravni je od 4 do 5 hiljada metara.
Olakšanje
U sjevernom dijelu nalaze se brdovite i ravne ravnice sa velikom nadmorskom visinom. Izvana, sjeverni Tibet podsjeća na srednje planine, samo značajno izdignute. Postoje glacijalni oblici reljefa:kazne, korita, morene. Počinju na visini od 4500 metara.
Na rubovima visoravni su planine sa strmim padinama, dubokim dolinama i klisurama. Bliže Himalajima i kinesko-tibetanskim planinama, ravnice poprimaju izgled međuplaninskih depresija, gdje teče Brahmaputra, najveća rijeka. Tibetanska visoravan se ovdje spušta na 2500-3000 metara.
Porijeklo
Himalaje i Tibet zajedno s njim nastali su kao rezultat subdukcije - sudara litosferskih ploča. Tibetanska visoravan formirana je na sljedeći način. Indijska platforma je potonula ispod azijske ploče. Istovremeno, nije se spustio u plašt, već se počeo kretati horizontalno, napredujući tako na veliku udaljenost i podigavši tibetansko gorje na veliku visinu. Stoga je teren ovdje uglavnom ravan.
klima
Klima Tibetanske visoravni je veoma oštra, tipična za visoravni. A u isto vrijeme, ovdje je zrak suh, jer se visoravni nalaze unutar kopna. U većini planinskih predela padavina iznosi 100-200 milimetara godišnje. Na periferiji dostiže 500 milimetara, na jugu, gdje pušu monsuni, - 700-1000. Većina padavina pada u obliku snijega.
Usled ovako suve klime, snežna granica je veoma visoka, na 6000 metara. Najveća površina glečera je u južnom dijelu, gdje se nalaze Kailash i Tangla. Na sjeveru i u centru prosječna godišnja temperatura varira između 0 i 5 stepeni. Snježna zima traje dugo, ima ih tridesetakmrazevi. Ljeto je prilično hladno sa temperaturama od 10-15 stepeni. U kotlinama i bliže jugu klima postaje toplija.
Tibetanska visoravan ima veliku nadmorsku visinu, tako da je vazduh veoma razrijeđen, ova karakteristika doprinosi oštrim kolebanjima temperature. Noću je područje vrlo svježe, javljaju se jaki lokalni vjetrovi sa prašnim olujama.
Unutarnje vode
Rijeke i jezera najvećim dijelom u visoravnima imaju zatvorene bazene, odnosno nemaju vanjski tok u mora i okeane. Iako na periferiji, gdje dominiraju monsuni, postoje izvori velikih i značajnih rijeka. Ovdje izviru Jangce, Mekong, Žuta rijeka, Ind, Salween, Brahmaputra. Sve su to najveće rijeke Indije i Kine. Na sjeveru se vodeni tokovi napajaju uglavnom otapanjem snijega i glečera. Kiše i dalje pogađaju jug.
Unutar Tibetanske visoravni, rijeke imaju ravni karakter, a unutar grebena duž periferije mogu biti vrlo olujne i brze, njihove doline više liče na klisure. Ljeti su rijeke poplavljene, a zimi se smrzavaju.
Mnoga jezera na Tibetanskoj visoravni nalaze se na nadmorskoj visini od 4500 do 5300 metara. Njihovo porijeklo je tektonsko. Najveći od njih su: Seling, Namtso, Dangrayum. Većina jezera ima plitku dubinu, obale su niske. Voda u njima ima različit udio soli, pa su boje i nijanse vodenih ogledala različite: od smeđe do tirkizne. U novembru ih uhvati led, voda ostaje zaleđena do maja.
Vegetacija
Tibetanska gorja su uglavnom okupiranavisokoplaninske stepe i pustinje. Na ogromnim teritorijama nema vegetacije, ovdje je carstvo šuta i kamena. Iako na periferiji visoravni postoje i plodne zemlje sa planinskim livadskim zemljištem.
Vegetacija je zakržljala u visokim pustinjama. Bilje Tibetanske visoravni: pelin, akantolimon, astragalus, Saussurea. Podgrmlje: efedra, teresken, tanacetum.
Mahovine i lišajevi su rasprostranjeni na sjeveru. Tamo gdje su podzemne vode blizu površine, postoji i livadska vegetacija (šaš, pamuk, rogoz, kobrezija).
Na istoku i jugu Tibetanske visoravni količina padavina se povećava, uslovi postaju povoljniji, pojavljuje se visinska zonalnost. Ako iznad dominiraju planinske pustinje, onda ispod njih planinske stepe (perjanica, vlasulja, plava trava). Grmlje (kleka, karagana, rododendron) raste u dolinama velikih rijeka. Tugai šume vrbe i turange topole se također nalaze ovdje.
Životinjski svijet
Papkari žive na Tibetanskoj visoravni na sjeveru: jakovi, antilope, argali, orongo i pakao, kiang kuku-yaman. Nailaze zečevi, pike i voluharice.
Tu su i grabežljivci: medvjed koji jede, lisica, vuk, takal. Ovdje žive sljedeće ptice: zebe, šljuke, saja. Ima ih i grabežljivaca: orao dugorepan i himalajski sup.
Istorija ujedinjenja Tibeta
Plemena Qiang (preci naroda Tibeta) preselila su se u brdsko područje iz Kokunora u 6.-5. veku pre nove ere. U 7. veku nove ere prešli su na poljoprivredu, istovremenoprimitivno društvo se raspada. Tibetanska plemena ujedinjuje Namri, vladar iz Yarlunga. Sa njegovim sinom i naslednikom, Srontszangambo, počinje postojanje Tibetanskog carstva (7-9. vek).
Godine 787. budizam postaje državna religija. Tokom vladavine Langdarme, njegovi sljedbenici su počeli biti proganjani. Nakon smrti vladara, država se raspada na zasebne kneževine. U 11-12 veku ovde su se pojavile mnoge verske budističke sekte, izgrađeni manastiri, od kojih su najveći stekli status nezavisnih teokratskih država.
U 13. veku Tibet potpada pod uticaj Mongola, zavisnost nestaje nakon pada dinastije Yuan. Od 14. do 17. vijeka vodi se borba za vlast. Monah Tsongkaba organizuje novu budističku sektu Gelukba, u 16. veku vođa ove sekte dobija titulu Dalaj Lame. U 17. vijeku, peti Dalaj Lama se obratio Oirat Khanu Kukunoru za pomoć. Godine 1642. poražen je rival - kralj regije Tsang. Sekta Gelukba počinje vladati Tibetom, a Dalaj Lama postaje duhovni i sekularni poglavar zemlje.
Dalja istorija
Sredinom 18. veka, istok i severoistok Tibeta bili su deo Qin carstva. Do kraja stoljeća, podređene su i druge teritorije države. Vlast je ostala u rukama Dalaj Lame, ali pod kontrolom Qing suda. U 19. veku Britanci su napali Tibet, 1904. njihove trupe su ušle u Lhasu. Potpisan je ugovor kojim se daju britanske privilegije u Tibetu.
Ruska vlada je intervenisala, potpisan je sporazum sa Engleskom o očuvanju i poštovanju teritorijalnog integritetaTibet. Godine 1911. dogodila se Xin-Han revolucija, tokom koje su sve kineske trupe protjerane sa Tibeta. Nakon toga, Dalaj Lama je najavio prekid svih veza sa Pekingom.
Ali snažan engleski uticaj ostao je na Tibetu. Nakon završetka Drugog svjetskog rata ovdje se aktivira utjecaj Sjedinjenih Država. 1949. godine vlasti su proglasile nezavisnost Tibeta. Kina je ovo smatrala separatizmom. Počelo je kretanje Narodnooslobodilačke vojske prema Tibetu. Godine 1951. država je dobila status nacionalne autonomije unutar Kine. Nakon 8 godina, ustanak je ponovo počeo, a Dalaj Lama je bio prisiljen da se sakrije u Indiji. 1965. godine ovdje je osnovana Tibetska autonomna regija. Nakon toga, kineske vlasti su izvršile niz represija nad sveštenstvom.
Kako se budizam pojavio na Tibetu
Prodor budizma u Tibet zapetljan je u tajne i legende. Država je u to vrijeme bila mlada i jaka. Prema legendi, Tibetanci su saznali za budizam putem čuda. Kada je kralj Lhathotori vladao, mali sanduk je pao s neba. Sadržao je tekst Karandavyuha Sutre. Zahvaljujući ovom tekstu, država je počela da cveta, kralj ga je smatrao svojim tajnim pomoćnikom.
Prvi od kraljeva tibetanske Dharme bio je Srontszangambo, kasnije se smatrao inkarnacijom zaštitnika Tibeta - bodisatve Avalokitešvare. Oženio je dvije princeze, jedna je bila iz Nepala, druga iz Kine. Obojica su sa sobom ponijeli budističke tekstove i vjerske predmete. Kineska princeza je sa sobom ponijela veliku statuu Bude,koji se smatra glavnim reliktom Tibeta. Tradicija poštuje ove dvije žene kao oličenje Tare - zelene i bijele.
Sredinom 8. veka, čuveni filozof Shantarakshita je pozvan da propoveda, koji je ubrzo osnovao prve budističke manastire.
