Gustav Lebon, čije su knjige i dalje od velikog interesa za psihologe, sociologe, istoričare itd., smatra se tvorcem socijalne psihologije. On je bio taj koji je mogao što tačnije opisati ponašanje gomile i razloge slijepe podređenosti masa diktatorima. Uprkos činjenici da je većina njegovih dela napisana u 19. veku, 20. vek je bio pod impresivnim uticajem rezultata njegovih istraživanja. Najvažniji pravac u kojem je Gustav Le Bon radio je psihologija.
Obrazovanje
Gustave Lebon je rođen u Nogent-le-Rotrou, Francuska, u plemićkoj porodici. Uprkos visokoj tituli, porodica Lebon je živela veoma skromno, bez luksuza.
Po završetku klasične škole, Gustav je upisao Univerzitet u Parizu na Medicinski fakultet. Njegovo dalje školovanje bilo je povezano sa čestim kretanjem između evropskih, azijskih i afričkih obrazovnih institucija. Već dok je studirao na univerzitetu, Lebon je počeo da objavljuje svoje članke, koje su čitaoci pozitivno percipirali i izazvali interesovanje u naučnoj zajednici.
Doprinos razvoju medicine
Lebon se nikada nije bavio medicinskom praksom, iako je njegov doprinos razvoju medicine visoko cijenjen, ali je ostvaren uglavnom kroz naučne publikacije. Na primjer, na osnovu rezultata svog istraživačkog rada, 60-ih godina devetnaestog stoljeća napisao je članak o bolestima koje se javljaju kod ljudi koji žive u vlažnim područjima.
Hobi i prvi pokušaji da se razumiju razlozi ovakvog ili onog ponašanja ljudi u raznim situacijama
Pored medicine, Lebon je uživao u studijama antropologije, arheologije i sociologije. Neko vrijeme je radio kao vojni ljekar na frontu. Cilj je bio biti u mogućnosti promatrati i istraživati kako se ljudi ponašaju u kritičnim uvjetima. Početkom 1870-ih u njemu se probudilo interesovanje za psihologiju, što je odredilo dalji pravac njegovog delovanja.
Najvažniji radovi
Glavna tema koje se Gustav Lebon pridržavao u svojim radovima je filozofija gomile, njene karakteristike i motivi. Najvažnije i najpopularnije djelo Gustava Le Bona bila je knjiga "Psihologija naroda i masa".
Boravak na frontu i posmatranje velikog broja ljudi dao je neophodnu osnovu za zaključke, a na stranicama ove publikacije uspeo je da progovori o tome kako se utvrđuju motivi određenog ljudskog ponašanja, a na osnovu ovih podataka je pokušao da objasni razloge brojnih istorijskih događaja. Kasnije je napisana i Psihologija gomile, koja je dobila ništa manje priznanje, a potom i Psihologija socijalizma.
Uticaj na tok istorije
Provodeći sve ove studije i jasno formulišući zaključak za zaključkom na stranicama svojih knjiga, Le Bon nije slutio da će njegovi radovi biti osnova za formiranje teorije fašističkog vodstva. Međutim, nažalost, "Psihologija gomile" postala je svojevrsni udžbenik za Adolfa Hitlera i Benita Musolinija.
Gustav Lebon svakako nije očekivao da će imati tako značajan uticaj na tok istorije. Mnogi od njegovih zaključaka su prilično tačno potvrđeni, jer su gore navedeni diktatori u velikoj mjeri ostvarili svoje ciljeve.
Nesvjesni instinkti na čelu gomile
U stvari, otac socijalne psihologije, Le Bon je prvi pokušao da objasni početak perioda u postojanju čovečanstva, kada su mase te koje postaju posebno važne. Smatrao je da boravak u gomili dovodi do smanjenja intelektualnih sposobnosti osobe, osjećaja odgovornosti i kritičnosti u odnosu na situaciju. Umjesto toga, uzde moći preuzimaju nesvjesni instinkti, koji određuju složeno, ali ponekad primitivno ponašanje velikih masa ljudi.
Lebon je smatrao da su najmanje kontrolisani narodi zemalja u kojima je koncentrisan najveći broj mestiza. Takvim državama je potreban veoma jak vladar, inače se nemiri i anarhija ne mogu izbjeći.
Izvučeni su i zanimljivi zaključci o tome kako su masovne religije usađene. Prema Le Bonu, kada je određena religija bila posađena, ljudi su je prihvatili,ali ne u potpunosti, već samo pridružujući je svojoj staroj vjeri, odnosno, u stvari, mijenjajući naziv i sadržaj, prilagođavajući novotariju uobičajenoj religiji. Tako su te religije koje su se "spustile" u mase pretrpjele mnoge promjene u procesu prilagođavanja među ljudima određene nacije.
Gustav Lebon: gomila i vođa
Osoba koja je među mnogima sličnima njemu, kao da se spušta niz merdevine svog razvoja, lako napušta svoje principe, zaključke koji ga obično navode kada je van gomile. Pokazalo se da je sklon nasilju, pretjeranoj aktivnosti, što se očituje i u sklonosti samovolji i agresiji, te u ispoljavanju neviđenog entuzijazma u postizanju ciljeva. Često se pojedinac u gomili ponaša suprotno svojim interesima i uvjerenjima.
U radu sa gomilom najefikasnije je koristiti jednostavne i jasne slike koje ne nose ništa suvišno. Osim ako ih može potkrijepiti neka neobična, zadivljujuća činjenica, na primjer, nešto iz kategorije čudesnog ili fenomenalnog.
Prema Lebonovoj teoriji, lideri su rijetko među ljudima koji razmišljaju, razmišljaju. Češće nego ne, skloniji su djelovanju. Izuzetno rijetko vide dubinu problema, jer to slabi volju vođe, dovodi do sumnje i sporosti. Vođa je često neuravnotežen i dojmljiv, gotovo lud. Njegova ideja, orijentiri mogu biti smiješni, suludi, ali ga je teško zaustaviti na putu ka ostvarenju cilja. Njegov negativan stav nadahnjuje, doživljavamuka je ono što istinskom vođi donosi pravo zadovoljstvo. Njihovo vjerovanje u vlastite ideje, njihovo gledište je toliko čvrsto i nepokolebljivo da se moć kojom utiču na umove drugih povećava stostruko. Mase ljudi sklone su da slušaju upravo takvu osobu koja uspijeva zadržati svoju volju, snagu i težnju. Ljudi koji se nađu u masi najčešće ih nemaju, pa nesvjesno posežu za jačom i voljnijom osobom.
Lideri su, prema Lebonovoj teoriji, kategorični i odlučni u vršenju vlasti. Zahvaljujući toj odlučnosti, kao i sveobuhvatnoj beskompromisnosti, uspijevaju natjerati i najtvrdoglavije i neposlušne ljude da vrše svoju volju, čak i ako je to u suprotnosti sa pravim interesima čovjeka. Vođe unose promjene u postojeći poredak stvari, prisiljavaju većinu da se složi s njihovim odlukama i povinuju im se.
Od koga god da se gomila sastoji, ona ima tendenciju da bude pokorna. Manifestacija moći joj je tuđa, ona je preslaba za ovo, zbog čega se potpuno pokorava odlučnom vođi, radujući se prilici da bude u poziciji poslušnosti.
Obrazovanje i erudicija rijetko idu u korak sa kvalitetima pravog vođe, ali ako jesu, onda će najvjerovatnije donijeti nesreću svom vlasniku. Budući da je pametan, osoba neminovno postaje mekša, jer ima priliku da duboko zaviri u situaciju, shvati određene aspekte ljudi koji su mu podređeni i nehotice olabavi stisak, poljulja svoju moć. Zato većina lidera u svakom trenutku,kako je Gustav Lebon vjerovao, oni su bili vrlo uskogrudni ljudi, štaviše, što je osoba bila ograničenija, to je veći njen utjecaj na gomilu.
To je bila tačka gledišta Gustava Lebona. Upravo su te misli bile osnova za dvije temeljne knjige koje su postale udžbenici za najokrutnije diktatore dvadesetog vijeka. Naravno, ni sam naučnik nije očekivao da će njegova djela imati takve obožavatelje i sljedbenike.
Gustave Lebon je umro u 90. godini 1931. godine, u svojoj kući blizu Pariza.
