Jedina vlast nad carstvom pripala je novom caru veoma teško, nakon duge i žestoke borbe sa generalima u zoru 4. veka. Počela je Konstantinova vladavina u Rimskom carstvu. Uspio je tako čvrsto organizirati svoju vlast i vladao tako odlučno da se ostali vladari, i prethodnici i nasljednici, nisu mogli porediti s njim.
Inovacije
Koji oblik vladavine je Rimsko carstvo imalo pod Konstantinom? apsolutna monarhija. Želio je da ima apsolutnu vlast, a za to je bilo potrebno promijeniti svoju samosvijest i, moderno rečeno, osmisliti novu sliku. Kao i njegov prethodnik, začetnik stilizacije tetrarhije i pobornik uspona carske moći, Dioklecijan, novi car je nastavio i značajno učvrstio smjer koji je izabrao njegov prethodnik, od čega je distanca principa Augustove vladavine još veća..povećano.
Pod novom carskom vladavinom, elementi simbolike moći su pretrpjeli promjene. Na takvom zahvatu može se samo pozavidjeti. Inovacija je bila u tome što je odjednom usvojio ideje iz istočnog, grčkog i kršćanskog svijeta. Kontradikcije koje iz toga proizilaze, Konstantina uopšte nije bilo briga. Naravno, ove različite komponente koje nose svoje tradicije nisu mogle da se ukorijene u harmoničnu sintezu, stoga su, općenito gledano, bile povezane s novom državom koju je osnovao sam Konstantin.
Spoljna superiornost
Ove inovacije i uspjeh povezan s njima, nisu mogli a da ne utiču na vanjske karakteristike cara, koji je nastojao da istakne njegovu veličanstvenost. Konstantin više nije želeo da nosi rimsku togu, već je zahtevao bogato ukrašenu tuniku. Želio je i da promijeni uniformu: jednostavan vojnički oklop careva zamijenio je luksuznim oklopom. Kada je išao u pohod, nosio je zlatnu školjku i veličanstvenu kacigu. Nešto kasnije, nakon što je proslavio svoju dvadesetogodišnju vladavinu, počeo je da se pojavljuje u javnosti u dijademi, koja je za Rim dobila značenje simbola apsolutne carske moći.
Propaganda pobjede
Spoljna egz altacija je bila izražena u postavljanju kolosalnih statua, natpisa i slika na novčićima. Postoji i kombinacija raznih detalja. Na primjer, blizina portretnih slika prethodnika, Augusta i Aleksandra Velikog, kao i pojava oreola iznad glave na slikama. Eksterne tvrdnje o globalnim dimenzijamacarstva su se ogledala u brojnoj simbolici vječnosti, u koju je Konstantin uključio i sebe. "Vladar svijeta" je tako slavljen kao pobjednik svih naroda.
Rimsko carstvo pod Konstantinom promoviralo je pobjedu nad Sarmatima i Gotima, Francima i Alamanima. Univerzalni kvaliteti pobjednika također su bili ukorijenjeni u svijesti ljudi. Zanimljivo je da je titula Konstantina ("Nepobjedivi") zamijenjena sa "Pobjednik" - ovaj zvuči aktivnije. Karakteristično je i njegovo odbacivanje elementa božanske titule ili atributa, jer je ujedinio sve religije.
Kult cara
Rimsko carstvo pod Konstantinom bilo je suočeno sa izborom: da li da se nastave tradicionalni pogledi na oblik vladavine ili ne? Na kraju krajeva, ovo je otišlo u kontradikciju i postalo bi nespojivo s kršćanskim pogledima. Samo Bog zna koliko je cara koštalo kompromis. On dozvoljava izgradnju hrama u čast dinastije Flavijevaca, odnosno u njegovu čast. Ali s tim da zgrada ne treba da bude umrljana bilo kakvim zločinačkim i bezbožnim praznovjerjem. Takođe ne sprečava organizovanje redovnih pozorišnih i gladijatorskih spektakla.
Pravda
Rimsko carstvo pod Konstantinom počelo je da poštuje nove zakone. Odlučnost Konstantina na vlasti ogledala se u mešanju u zakonodavstvo i pravdu. Odlukom koja je sprovedena 318. godine dao je carskim ukazima pravni kvalitet,iznad prihvaćenih standarda. Glavne odredbe zakona, fokus i stil nisu bile ujednačene. Oni su koegzistirali ekstremnu okrutnost s neočekivanim ustupcima i humanitarnim tendencijama uz poštovanje tradicionalnih pojmova prava.
Ekstremne mjere protiv onih koji su prekršili zakon odlikovalo se Rimsko carstvo pod Konstantinom. 5. razred je kada se ova tema izučava u školi. Mogla se primijeniti kazna, koja se sastojala od ušivanja u vreću sa zmijama, nakon čega bi se bacala u ponor ili more. Ali takve radikalne mjere poduzete su samo u odnosu na otmičare djece i stoke, očevoubice i lopove. Smrtna kazna je takođe bila zastrašujuća. Prema zakonu, preljuba, ljubavne veze i brakovi sa nejednakim (tj. između slobodnih i robova) kažnjavani su smrću.
Ali drugi edikt je takođe rekao da oni koji su osuđeni na gladijatorske borbe ili mine ne treba da dobijaju žig na licu, jer lice stvoreno kao nebo ne treba da bude pokvareno. Iz istog reda, zakon da zatvorenik može vidjeti sunčevu svjetlost jednom dnevno.
Rimsko carstvo pod carem Konstantinom ostalo je ropska država, institucija ropstva ostala je nepromijenjena. Ali su napravljeni amandmani, posebno, Konstantin je pozvao na umjereno postupanje prema robovima, ograničavajući njihove kazne. Takođe, robovi koji su stvarali porodice nisu mogli biti nasilno razdvojeni prilikom prodaje. Socijalna sfera je poboljšana zahvaljujući zakonima o starateljstvu koji su proširili prava staratelja. Preduzete su mjere za dobrobit djece,koji su posađeni.
Rimsko carstvo pod Konstantinom
Njegove aktivnosti se mogu ukratko opisati na sljedeći način:
- Prinudne mjere za zaštitu države od stalnih upada varvara bila je potreba da se velike vojske drže na granicama. Grci i Rimljani su varvare nazivali narodima čiji jezik i manire nisu prepoznavali i nisu razumjeli, smatrajući ih grubim i neobrazovanim. Posebno su bile pogođene provincije zapadnog dijela carstva, gdje su germanska plemena bila opaka. Rimskim generalima je bio potreban jak da se bore za prijestolje.
- Pričvršćivanje stubova na tlo. Kolone su počele da žive još gore, jer su sada morale ne samo da daju deo roda vlasniku zemlje, već i da plaćaju porez u carsku blagajnu. Tako su se počeli razilaziti na sve strane. Car je izdao ukaz kojim je kolonama zabranio da napuste područja za koja su bili raspoređeni. Njihova djeca su trebala dobiti istu zemlju koju su obrađivali njihovi roditelji.
- Rimsko carstvo pod Konstantinom je takođe stvorilo uslove za razvoj hrišćanske vere (o tome daje 5. razred školskog programa). Kada je Konstantin vladao, bilo je više hrišćana. Vjernici svakog grada birali su sveštenika. Nakon što su se okupili, svećenici su odredili glavnog, regionalnog vođu kršćana, on je postao poznat kao biskup (nadzornik). Zadatak potonjeg bio je da uvjeri vlasti Rima da kršćani nisu opasni i da se mole za njih i njihove sluge. Konačno, Konstantin je shvatio da oni ne pozivaju ljude na akciju protiv njegovog prestola i njegovog carstva. Stoga je izdao dekret kojim se kršćanima dozvoljava otvorenomolite i gradite hramove.
Novi kapital
O čemu nam još govori istorija (5. razred)? Rimsko carstvo pod Konstantinom bilo je podeljeno na dva dela. Ni sam car nije volio Rim, pa je živio u drugim gradovima. Preselio je glavni grad iz Rima u grčki grad Vizantiju, koji se nalazio na obalama Bosfora. Ovdje su se ukrstila dva puta, vodeni i kopneni. Nova prijestolnica je počela da se transformiše pred našim očima: izgrađene su palate i kuće, vodovodne cevi sa kupatilima, pozorišta sa cirkusima, kao i hrišćanske crkve. Grad je bio raskošno ukrašen - najlepše statue i stubovi doneti su iz carstva. Desilo se to 330. godine, kada se glavni grad Rimskog carstva preselio u Konstantinopolj.
