Bukvalno značenje riječi "epigrafija" je "odnosi se na natpise". Potiče od grčkog "epigraphe" - "natpis". Postoji nekoliko područja njegove primjene. Na primjer, moderna epigrafika je zbirka natpisa koji su u logičkoj vezi sa predmetnim okruženjem. To mogu biti znakovi, znakovi na vratima, pokazivači, etikete. Moderna epigrafika nije naziv naučne discipline, već predmet proučavanja u lingvistici. Nas će zanimati potpuno drugačije - istorijsko.
Šta proučava epigrafika
Postoje mnoge kategorije pisanih istorijskih izvora. Pri njihovom proučavanju ne može se bez pomoćnih istorijskih disciplina, koje naučnicima pružaju čitav arsenal metoda najrazličitijih nauka. Takvih stavki ima mnogo, a njihov broj raste sa složenošću klasifikacije izvora.
Jedna od ovih disciplina je epigrafika. Ovo je grana istorijske nauke koja proučava natpise na spomenicima prošlosti od čvrstog materijala. U tome su epigrafski zanimljivi proizvodi od kamena, kosti, metala, drveta, glineako na njima ima izgrebanih, utisnutih ili izbušenih natpisa. Činjenica je da mehaničko djelovanje na materijal (graviranje, urezivanje teksta na drvenoj dasci) daje spomeniku bitna karakteristična obilježja. One u velikoj mjeri ovise o prirodi materijala, površinskoj obradi i instrumentu za pisanje. Na primjer, klinasti izgled mezopotamskih pisanih znakova je zbog načina na koji su primijenjeni: šiljatom trskom ili drvenim štapom, znakovi su se istiskivali u meku glinu.
Klinopis je nastao iz piktografskog pisanja, kako su tekstovi postajali sve složeniji, povećavao se „obim rada“pisara i povećavala brzina pisanja, piktogrami su se pojednostavljivali, a kao rezultat toga, pisanje je dobijalo svoj karakterističan izgled.
Epigrafista, koristeći se aparaturom lingvistike, kulturologije, istorije umetnosti, atributima pisanja - to je glavna stvar - i vrši prevod (ako je moguće). Tekst, ako se može čitati, mora se shvatiti upravo u okviru ustaljenog sistema pisanja i jezika određenog doba. Na primjer, ne treba pokušavati pročitati natpis iz 5. vijeka prije nove ere. e. na jeziku 10. veka nove ere. e. Dakle, pitanja leže u području preseka mnogih disciplina i rešavaju se u granicama primenljivosti metoda koje koristi ova nauka.
O čemu epigrafika može reći? Zanimljivosti vezane za ovu disciplinu mogu se prikupiti u mnoštvu. Hajde da se fokusiramo na samo neke, i videćemo da epigrafika nije samo važna, već i veoma zabavna.
Kako su drevni pisari pomogli naučnicima
U 19. vekupri proučavanju raznih tipova klinastog pisma dešifranti su nailazili na velike poteškoće: isti je znak mogao biti ideogram, nečitka odrednica ili slogovni znak, a mogao se i različito izgovarati. Sumerani su "izmislili" klinasto pismo, ali su ga koristili mnogi narodi koji su naseljavali Mesopotamiju u različito vrijeme. Akađani (Vavilonci), nakon što su usvojili sumerski sistem znakova, obdarili su svaki znak sloga novim zvukom. Kako pravilno čitati natpise?
Čuvena biblioteka asirskog kralja Asurbanipala pomagala je u pitanjima epigrafije. U njemu je, među ogromnim brojem "glinenih knjiga", pronađen pravi rječnik: drevne sumerske i babilonsko-asirske zvučne vrijednosti uspoređene su sa znakovima ideograma. Vjerovatno je to bio priručnik za prepisivače početnike koji su iskusili iste poteškoće kao epigrafisti nakon više od dvije i po hiljade godina…
Mape na glinenim pločama
Stanovnici Mesopotamije pravili su ne samo rječnike, već i karte. Nadaleko je poznata kasnobabilonska karta svijeta iz VIII-VII vijeka prije nove ere. e., međutim, to je prije bila ilustracija mita i nije imala praktičan značaj: teško je zamisliti da Babilonci do tada nisu znali za postojanje, na primjer, Egipta. Svrha kartice ostaje nejasna.
Postoje mnogo drevnije (sredina 2. milenijuma pre nove ere) karte, koje, međutim, ne tvrde da su globalne, ali su jasno sastavljene u praktične svrhe.
Ovo je mapa kraljevske porodicepolja na području grada Nipura, kao i plan samog grada koji prikazuje hramove, bašte, kanale i gradski zid sa nekoliko kapija. Svi objekti su označeni kratkim klinastim natpisima.
Izgrebani zidovi su vrijedan istorijski izvor
Epigrafike su antički i srednjovjekovni grafiti. Čuveni rimski natpisi se često uspoređuju s društvenim mrežama s razlogom - oni sadrže sve: od uvijek relevantnih "Marko voli Spenduzu" i "Virgula - Tertia: ti si kopile" do filozofskog i melanholičnog "Jednog dana umreš i postaneš samo ništa.” Zidovi kuća i javnih zgrada bili su i oglasne ploče i politički leci. Pismenost onih koji su pisali ponekad je bila veoma „šepava“, ali zahvaljujući ovim natpisima istraživačima je na raspolaganju materijal vezan za razgovorni, narodni jezik jednog dalekog doba. Upravo je ovaj "vulgarni latinski" kasnije formirao osnovu modernih romanskih jezika.
U srednjem vijeku ljudi su također voljeli da žvrljaju nešto po zidovima. Poznati su natpisi u katedrali Svete Sofije u Konstantinopolju, napravljeni u runama - verovatno su ih ostavili varjaški plaćenici iz garde vizantijskog cara.
Bogat epigrafski materijal pružaju grafiti na zidovima drevnih ruskih crkava. Oni ne sadrže samo manifestacije samoizražavanja („Ivan je napisao”) ili kratke molitve, već i tekstove koji sadrže aktuelne vojne ili političke informacije u vrijeme pisanja. To su poruke o svađi i pomirenju prinčeva, ozbiljnim događajima (na primjer, ubistvo princa Andreja Bogoljubskog). Ovakvi natpisirađeni su "na vrućoj potjeri", a informacije prikupljene iz njih pomažu u dopuni i pojašnjenju podataka hroničarskih izvora, pa su izuzetno važni.
Slova na brezovoj kori
Do danas, broj slova brezove kore premašuje hiljadu i nastavlja da raste. Prvo su otkriveni u Novgorodu, a kasnije pronađeni u drugim drevnim ruskim gradovima. Ovi spomenici svjedoče o raširenoj pismenosti među gradskim stanovništvom. Među njima su ekonomske i poslovne poruke, poruke o sudskim sporovima, liste dugova. Stoga pisma istoričarima prenose najvrednije informacije o građanskom životu, o društveno-ekonomskim odnosima u srednjovjekovnom ruskom društvu. Na primjer, poruka o kupovini zemlje i seljaka: „Pokloni se sa Sinofona mom bratu Ofonosu. Neka vam bude poznato da sam prije Maksima kupio Ješerski okrug i Zamolmosovye i seljake za sebe u Simovlju i na Kvojni. I Maksim i Ivan Široki su bili tamo.”
Među pismima nalaze se ljubavne poruke, školske vježbe, molitve i zavjere. Postoje primjeri porodične prepiske: „Upute Semjonu od njegove žene. Ti bi jednostavno smirio [sve] i čekao me. I udario sam te čelom.”
Izvjesni Boris piše Nastasji: „Čim stigne ovo pismo, pošalji mi čovjeka na pastuvu, jer ovdje imam puno posla. Da, košulja je stigla - zaboravio sam košulju. I odmah svijet daleke prošlosti oživljava, prestaje biti samo suha stranica udžbenika istorije. A evo i potpuno intrigantnoga fragmenta: "sa muškarcem je pismo stiglo tajno." Kora breze je otkinuta, a ovu tajnu više niko nemauči…
Najstarija pronađena pisma datiraju iz 11. vijeka, najnovija - iz 15. stoljeća, kada je kora breze kao materijal za pisanje počela da se zamjenjuje papirom, koji je mnogo lošije očuvan. Dokumenti od brezove kore su prozor u ruski srednji vek, omogućavajući nam da u istoriji vidimo ne samo knezove, guvernere i crkvene hijerarhe, već i obične ljude, i na taj način učinimo naše znanje o prošlosti potpunijim.
Značenje epigrafike
U mnogim slučajevima, epigrafika je jedini izvor našeg znanja o pisanom naslijeđu bilo kojeg naroda, kao što su Etruščani, stari Germani, Kelti. A za druge drevne civilizacije, epigrafski izvori čine većinu pisanih spomenika.
Pri proučavanju antike i srednjeg vijeka neophodni su i podaci dobijeni uz pomoć epigrafije – oni mogu govoriti o aspektima života koji se ne mogu naučiti iz anala i anala. Jednako su važni zvanični epigrafski spomenici - posvetni i vjerski natpisi, natpisi, tekstovi međunarodnih ugovora i pravnih dokumenata.
Razmatrali smo samo nekoliko primjera iz tog ogromnog niza spomenika koji proučavaju epigrafiku. Ne mnogo, ali sasvim dovoljno da se shvati kolika je uloga ove pomoćne discipline u istorijskoj nauci.
