Akademik Boris Viktorovič Raušenbah je sovjetski i ruski naučnik svetskog glasa, jedan od osnivača kosmonautike u SSSR-u. Budući da je mehanički fizičar, nije bio ograničen na ovu specijalizaciju. Boris Viktorovič posjeduje naučne radove iz oblasti umjetničke kritike, historije religije, kao i novinarske radove o mnogim savremenim temama koji su stekli veliku slavu širom svijeta. Predvodio je pokret Nijemaca u Rusiji za oživljavanje nacionalnosti.
Biografija naučnika
Boris Raušenbah rođen je u Petrogradu (danas Sankt Peterburg) 18. januara 1905. godine u porodici ruskih Nemaca.
Posle škole, mladić je dobio posao u avio fabrici u Lenjingradu. Specifičnosti tvornice odigrale su ulogu u njenoj budućoj sudbini: 1932. godine postao je student Lenjingradskog instituta inženjera civilne flote i počeo se baviti jedriličarstvom. Strast je dovela do poznanstva sa Sergejem Pavlovičem Koroljevom, a u budućnosti i do saradnje sa njim u raketnom i svemirskom polju sovjetske nauke.
Godine 1937. Raushenbakh se preselio u glavni grad da bi radio u timu Instituta za istraživanje raketa, koji je vodio Sergej Koroljev. Tako se Boris Viktorovič Raušenbah, čija su fotografija i ime kasnije dugo ostali tabu za javnost, pridružio redovima osnivača sovjetske kosmonautike.
Onda je bilo posla u odbrambenom postrojenju u Sverdlovsku (danas Jekaterinburg), gdje je Institut za raketna istraživanja (RNII) evakuiran u novembru 1941.
U proljeće 1942. Rauschenbach je uhapšen i poslan u logor samo zato što je bio Nijemac. U radnom logoru Boris Viktorovič nastavlja da radi na samonavođenom protivavionskom projektilu, proračunima njegovog leta. To je primijetio poznati konstruktor aviona Viktor Bolkhovitinov. Zahvaljujući njemu, 1945. Raušenbah je prebačen u Nižnji Tagil na mesto specijalnog naseljenika.
1948. godine, uz pomoć novog šefa RNII Mstislava Keldysha, Raushenbakh je dobio mjesto šefa odjela u Istraživačkom institutu-1 Ministarstva avio-industrije.
Godine 1955. Raushenbach se preselio u Sergej Koroljev, gdje se prvi u svijetu bavio orijentacijom i kretanjem u svemirskim vozilima.
Porodica Rauschenbach i njeno porijeklo
Kao što je Boris Viktorovič Raušenbah rekao, njegova porodica se pojavila u Rusiji u 18. veku. Carica Katarina II je 1766. organizovala kampanju za preseljenje Nemaca u Rusiju. Zahvaljujući ovoj politici, predak naučnika Karl-Friedricha Rauschenbacha i njegova supruga pojavili su se u oblasti Volge.
Otac naučnika, Viktor Jakovljevič (patronim je došao od imena njegovog djeda Jakova), bio je iz oblasti Volge, regije u kojoju to vrijeme je formirana kolonija za njemačke doseljenike. Školovao se u Njemačkoj, nakon čega je radio kao tehnički menadžer u kožari Skorokhod.
Prema memoarima Borisa Viktoroviča, njegov otac je bio veoma ljubazna osoba koja oprašta. Kada je dječak odrastao, Viktor Jakovlevič je na sve moguće načine odgojio u njemu osjećaj ponosa zbog njegovog njemačkog porijekla. U isto vrijeme, odlično je to uradio.
Raushenbachova majka, Leontina Fridrikhovna (na ruski način - Fedorovna) Gallik, bila je iz Estonije (ostrvo Saaremaa), porijeklom je bila b altička Nijemica. Znala je četiri jezika - ruski, njemački, francuski i estonski, što je dodatno doprinijelo njenom zaposlenju u Rusiji u bogatoj bonskoj porodici. Nakon udaje, postaje domaćica.
Majka je bila vrlo stroga, ali poštena učiteljica, iako je po prirodi bila vesela, energična i vesela osoba. Upravo je ona odgojila u svojoj djeci (Boris je imao sestru Karin-Elenu) sposobnost da ne klonu duhom u teškim svakodnevnim situacijama, što im je pomoglo u budućnosti. Boris Raushenbakh, čija je biografija bila puna takvih situacija, mogao je dostojanstveno živjeti svoj svijetli život.
Boris Raušenbah izgubio je oca u petnaestoj godini: umire u šezdesetoj godini od zatajenja srca.
Majka je umrla nakon rata. Boris je veoma teško doživeo gubitak majke, dokaz o tome su njegova pisma sestri koja je ona čuvala.
Privatan život
Boris Viktorovič Raušenbah je svoju sudbinu, Veru Mihajlovnu, susreo u Moskvi, gde se preselio 1937. godine, kao brodograditelj i marinacindustrija u Lenjingradu ga nije zanimala. U to vrijeme zemljom se zakotrljao talas hapšenja, a Nijemac Rauschenbach bi lako mogao završiti u logorima. Ovi faktori su naveli mladog naučnika da se preseli u glavni grad, gde ga niko nije poznavao.
Ubrzo je djevojka Vera smještena u stan u kojem je živio sa svojim drugovima. Vera Mihajlovna je rođena u Kramatorsku (Ukrajina). Došao sam u Moskvu da studiram. Prije useljenja živjela je sa ujakom, koji je bio na visokom položaju. Međutim, 19. maja je uhapšen, zatim upucan, a djevojka je iseljena. Tako je Vera završila u stanu u kojem je Rauschenbach živio.
Mladi su se vjenčali uoči rata, 24. maja 1941. godine. Prema memoarima samog Raušenbaha, njihova registracija je tačno opisana u Ilfovim i Petrovim "12 stolica". Bilo je smiješno… Od tada se nisu rastajali, čak ni kada je Boris Viktorovič završio u radnom logoru (žena ga je često posjećivala).
Kao što je Boris Viktorovič Raušenbah verovao, njegov lični život je bio uspešan, uprkos životnim nevoljama. Imaju divnu djecu i unuke. Neki su bili iznenađeni što je toliko godina imao Veru Mihajlovnu - jedinu ženu.
Put do svemira
Kao naučnik, Raušenbah Boris Viktorovič dokazao se u Lenjingradskoj avio tvornici br. 23, gde je bio angažovan na konstrukciji i testiranju jedrilica. Rad je doprinio pisanju prvih naučnih članaka čija je tema bila uzdužna stabilnost bezrepih aviona. Boris Raušenbah je takođe radio na istoj temi u RNII Koroljev, samo što se sada ovaj posao odnosio na krstareće rakete.
1938. godine projekat je zatvoren zbog hapšenja Koroljeva, a Rauschenbach je preusmjeren na zračno-mlazne motore, teoriju njihovog sagorijevanja.
GULAG nije postao prepreka za naučnika: u kampu radi na samonavođenom protivavionskom projektilu, koji mu je u budućnosti pomogao da napusti logor, postane specijalni naseljenik i nastavi svoj rad za RNII.
Godine 1948, zahvaljujući novom šefu Instituta za raketna istraživanja, Mstislavu Keldišu, Raušenbah se vratio u Moskvu, gde je radio u NII-1 sa motorima sa direktnim protokom, odnosno sa vibracionim sagorevanjem i akustičnim vibracijama ovog tipa. motora.
1955. godine Boris Viktorovič odlazi da radi za Koroljeva, gde je, kao naučnik, imao jedinstvenu priliku - po prvi put u svetu, da obavlja poslove vezane za orijentaciju i kretanje vozila u svemiru.. Nakon toga, zahvaljujući njegovom radu, sovjetska letjelica Luna-3 snimila je dalju stranu Mjeseca. Godine 1960. Rauschenbachova zasluga je nagrađena Lenjinovom nagradom.
Godine 1958. Boris Viktorovič odbranio je doktorsku disertaciju (doktorat je odbranio 1948.).
Naučniku je trebalo manje od deset godina da oživi sisteme za orijentaciju leta međuplanetarnih stanica "Venera", "Mars", "Zond", svemirske letelice u automatskom i ručnom režimu.
Raušenbah Boris Viktorovič, čija je biografija čvrsto povezana sa svemirom, takođe je aktivno učestvovao u pripremi i realizaciji leta prvog kosmonauta planete Jurija Gagarina.
Godine 1966. Boris Viktorovič je izabran za dopisnog člana Akademije nauka (AN) SSSR-a, a dvadeset godina kasnije postao je redovni član Akademije nauka.
Ikonografija i Rauschenbach
Naučnik je jednom rekao u šali da ne može raditi na naučnoj temi ako više od deset drugih naučnika već radi na njoj. I paralelno sa radom u svemiru, počeo se zanimati za sve što je bilo ispunjeno nečim novim, još neistraženim, na primjer, umjetnost, ikonografija.
Boris Raušenbah, čija se strast za istorijom manifestovala u detinjstvu, voleo je mnogo da putuje, posebno u gradove sa drevnom istorijom. Postepeno, ali temeljno, kod naučnika se počelo javljati interesovanje za ikone. Činjenica je da ga je sramotio način prenošenja prostora u njima, nazvan "obrnuta perspektiva", nelogičan i suprotan poznatim pravilima fotografije.
Interesovanje za obrnutu perspektivu bilo je povezano i sa rješavanjem problema pristajanja vozila u svemir.
Naučnik je počeo da istražuje ovaj fenomen. Istovremeno je vodio računa o radu očiju, mozga. Da bi to učinio, morao je napraviti matematički opis aktivnosti mozga. Kao rezultat toga, Rauschenbach je došao do zaključka da su sve ove neobičnosti ikona prirodne i neizbježne.
Prema Borisu Viktoroviču Raušenbahu, ikonografija predstavlja drugačiju stvarnost od one koju čovek vidi zbog određenog rasporeda očiju. Kao rezultat toga, ikona vas tjera da vjerujete da je svijet u stvarnosti mnogo savršeniji i bolji.
Rauschenbach je bio siguran u toNemoguće je razumjeti ikone bez poznavanja teologije. I počeo je da studira teologiju, čak je napisao nešto u ovoj oblasti, posebno o Trojstvu („Logika Trojstva“).
Put u pravoslavlje
Boris Raushenbach kršten je 1915. godine prema vjeri svog oca kao reformator. Oko 20% ruskih Nijemaca pripadalo je ovoj vjeri u to vrijeme.
Treba napomenuti da reformirani, za razliku od luterana, ne prepoznaju ikone, ne koriste znak krsta. Ali kasnije, dekretima careva Aleksandra I i Nikole I, reformatori i luterani su ujedinjeni u jednu crkvu, a Boris je sa svojom majkom otišao u luteransku crkvu, iako je u gradu postojala i reformatorska crkva. Međutim, iz nepoznatih razloga, Rauschenbach nije postao član Reformirane crkve, iako je zadržao poštovanje prema njoj, njenom imidžu.
Boris Viktorovič je nakon logora osjetio žudnju za religijom. Počeo je da posećuje pravoslavnu crkvu, uzeo relevantnu literaturu, počeo da prati bogosluženja u crkvi, ali je kršten tek malo pre smrti.
Rauschenbach se prisjetio da je, kada je uspješno razradio svoj sistem tokom lansiranja sljedeće svemirske letjelice, uvijek ustajao i krstio se.
Tokom prijema u Kremlju povodom lansiranja prve svemirske letelice, Boris Viktorovič je bio jedina prisutna osoba koja je prišla pozvanim predstavnicima pravoslavne crkve, što se, naravno, nije uklapalo u protokol događaja.
Raušenbah Boris Viktorovič, čije su knjige i članci bili naširokodistribucije, nisu u njima dijelili postojeće sisteme znanja o svijetu – vjerske i naučne. Vjerovao je da je njihova sinteza zrela.
Godine 1987. akademik Raušenbah objavio je članak u časopisu Komunist posvećen 1000. godišnjici krštenja Rusije. U njemu je naučnik ukazao na značaj ovog događaja za rusku državu. Avgustovski broj Komunista bio je odmah rasprodan, čak i na kiosku Centralnog komiteta KPSS.
Nekoliko godina kasnije izlazi još jedno delo akademika - "Logika Trojstva". Članak je izazvao određenu reakciju čiji se odjeci još uvijek čuju.
Rauschenbach na Trojstvu
Boris Raušenbah o Trojstvu je imao svoj sud, koji citira u knjizi "Logika Trojstva". Po njegovom mišljenju, Crkva je u svom učenju dala besprijekorno ispravno rješenje za problem sa kojim se suočila – izraz Boga u isto vrijeme u obliku trijade i monade.
Naučnik skreće pažnju na činjenicu da savremeno predstavljanje osnova pravoslavne vere izgleda kao odstupanje od veroispovesti, jer kaže da je u Trojstvu svaka osoba Bog. O tome govore i molitve.
Boris Raušenbah, čija je “Logika Trojstva” pokušaj da se razume rasprava između oca Florenskog i E. N. Trubetskoja o trojstvu Boga, pristupa ovome sa pozicije nauke. Treba napomenuti da je naučnik čak i pod sovjetskom vlašću počeo da se zanima za teološke teme, uprkos militantnom ateizmu koji je preovladavao tih godina.
Zanima ga da li je moguće direktno prihvatiti koncepte vjerovanja koje je dao otac Florenski, ali ih vezati za određeni logički model. Ako je to moguće, onda će osobavjerovati u Boga, a ne u postojeće apsurde, iako ne bez neke logike.
Iznenađujuće, Rauschenbach je pronašao matematički model koji objašnjava logiku vjerovanja, njegovu trinitarnu dogmu. Pokazalo se da je ovaj model vektor i njegove tri komponente u trodimenzionalnom koordinatnom sistemu.
Problem je rešen: doktrina o trojstvu (Trojstvo) počela je da odgovara formalnoj logici. Ovaj događaj se može uporediti sa eksplozijom bombe. Naravno, "Logika Trojstva" je fundamentalna, ali nije stavila tačku na spoznaju Boga, pošto je znanje o Bogu inherentno beskonačno.
Građanin vaše zemlje
Raušenbah Boris Viktorovič, čije su knjige često bile pune strepnje za sudbinu njegove zemlje i celog sveta, nije mogao mirno da posmatra šta se dešava oko njega. Današnje siromaštvo ruskog naroda, siromaštvo nauke izazvalo je bol i unutrašnje ogorčenje. Nije razumeo nedostatak sredstava od strane države za finansiranje obrazovanja, nauke, dok je u zemlji došlo do otvorenog bogaćenja određene kategorije ljudi.
Gajdarova "šok terapija" Borisa Viktoroviča, najvišeg profesionalca u nauci, umjetnosti, ekonomiji, postala je primjer neprofesionalizma u rukovodstvu zemlje. Rauschenbach je smatrao da Rusija treba tražiti izlaz iz ćorsokaka koji bi bio minimalno bolan za Ruse.
Rauschenbachove mračne misli
U svom poslednjem članku "Tumorne misli", Boris Raušenbah razmišlja o budućnosti čitavog čovečanstva, pokazujući se ne samo kao građanin Rusije, već i kao građanin cele planete Zemlje.
Sam naslov članka govori o prirodi ovih razmišljanja. U njemu Rauschenbach odvaja pojam demokratije od demokratskog brbljanja koje vlada u modernom svijetu. I on ne pravi izuzetak za Rusiju.
Autor skreće pažnju da su svi najveći zločini počinjeni pod demokratskim parolama, dok demokratski govornici često zbog svoje gluposti nisu shvatili da zastupaju interese snaga udaljenih od naroda.
U svom radu akademik predlaže povratak tradicionalnim ljudskim vrijednostima, odnosno porodici, zajednici. On smatra da dužnosti ljudi treba da budu veće od njihovih prava. Rauschenbach je vjerovao da će samo ovaj put spasiti čovječanstvo od uništenja. Ništa drugo nije dato. Osim toga, naučnik smatra da treba stvoriti vladu cijele planete, čija će politika biti teška, ali visoko profesionalna.
Tokom prošlog veka, prema Rauschenbachu, čovečanstvo se kretalo u suprotnom smeru, prepravljajući sebe i prirodu. I, nažalost, ostalo je vrlo malo pojedinaca koji ljudima mogu otvoriti oči na greške prošlosti i sadašnjosti, kojima se ne nazire kraj.
Zaključak
Boris Raušenbah je preminuo 27. marta 2001. Njegov grob je na Novodevičjem groblju.
Naučnik je umro na Dan Feodorovske ikone Majke Božije. Sahrana je održana u Nikolo-Kuznjeckoj crkvi. Takva je bila volja istaknutog sovjetskog i ruskog naučnika.
U njegovoj osobi, čovječanstvo je izgubilo jednog od svojih genija, građanina planeteZemlja.
O vrijednosti doprinosa naučnika nauci i kulturi Rusije svjedoče njegove titule i nagrade. Rauschenbach je bio punopravni član tri akademije (RAS, Međunarodna akademija astronautike i Ciolkovsky Academy of Cosmonautics). Dobitnik je Lenjinove i Demidovske nagrade, kao i titule Heroja socijalističkog rada. Predvodio je Naučno vijeće "Istorija svjetske kulture" RAS.
