Nikonova hronika je najveći istorijski spomenik 16. veka. Zanimljivo je po tome što sadrži najpotpuniju listu događaja u ruskoj istoriji koji se ne nalaze u drugim rukopisnim izvorima.
Pored toga, knjiga sadrži podatke o susjednim narodima, što je odredilo interesovanje naučnika za ovaj kod. Imao je veliki uticaj na anale naše zemlje, jer je najkompletniji među sličnim delima.
Uvod u naučnu cirkulaciju
Nikonova hronika postala je poznata široj javnosti zahvaljujući poznatom istraživaču V. N. Tatiščovu, koji ju je koristio kada je pisao svoje glavno delo o istoriji Rusije. Dao je kratak opis ovog značajnog spomenika, uz napomenu da je donesen 1630. godine i da ga je potpisao patrijarh Nikon.
U drugoj polovini 18. veka, izvor su objavili Šlozer i Bašilov, koji su kao osnovu koristili rukopis svog prethodnika. Krajem 19. i početkom 20. vijeka izvršena je nova publikacija, a uključeni su i novi spiskovi. U predrevolucionarnoj istoriografiji, Nikonova hronika je proučavana veoma aktivno.
Naučnici su glavnu pažnju posvetili izvorima koji su poslužili kao osnova za njegovo pisanje. Interes za nju nije izblijedio ni u sovjetsko vrijeme. Tokom ovog perioda istraživači su utvrdili i vrijeme i mjesto njegovog sastavljanja, utvrdili identitet autora, a takođe su izvršili dubinsku analizu društveno-političke situacije epohe u kojoj je nastala.
O autoru i njegovim stavovima
Nikonova hronika sastavljena je na inicijativu mitropolita Danila, koji je ovu dužnost obavljao 1522-1539. Volio je antičku literaturu, imao je pristup drevnim rukopisima i pokazivao interesovanje za opšte ruske poslove. Osim toga, zanimala ga je politička istorija, podržavao je akcije moskovskih vladara. Stoga je spomenik sastavljen pod njegovim vodstvom prožet sveruskim karakterom, što je odredilo njegov značaj u društveno-političkoj misli.
U centru pažnje kompajlera bili su mnogi aktuelni i važni problemi njegovog vremena. Među njima, istaknuto mjesto zauzimalo je pitanje imovinskog statusa metropole i odnosa duhovne i svjetovne vlasti. Osim toga, Daniel je bio zainteresovan za saradnju između Rusije i Litvanije, kao i za istoriju svoje domovine - Rjazanske kneževine. Takođe je dao veliko mjesto borbi protiv jeresi.
Izvori
Nikonov letopis, čije ime potiče od imena patrijarha iz 17. veka, zapravo je sastavljen u prethodnom veku. Tatiščov je pogrešno pretpostavio da je ovaj spomenik sastavljen pod Nikonom, koji jepripadao jednoj od lista.
Priče, stare legende, životi svetaca, folklor, kao i arhivska građa poslužili su kao osnova za pisanje hronike. Prilikom pisanja teksta, sastavljači su se oslanjali na druge hronike, kao što su Iosaf, Novgorod i mnoge druge. Ne treba zaboraviti da su brojni podaci o predmetnom spomeniku jedinstveni i da su do našeg vremena došli samo po svom sastavu.
crkveno izdanje
Nikon Chronicle odražava najvažnija pitanja svog vremena. Poreklo imena ovog spomenika povezano je sa jednom greškom koju je napravio Tatiščov. Međutim, toliko se učvrstio u naučnim krugovima da je opstao do danas. Sastavljači rukopisa izvršili su važnu obradu materijala, čijom analizom se može shvatiti koji su problemi bili zabrinuti.
Autori su zaštitili imovinu crkve. Spor oko toga da li manastiri treba da poseduju zemlju i drugu imovinu bio je jedan od najžešćih u srednjovekovnoj Rusiji. Stoga nije iznenađujuće što kronika prenosi ideju o potrebi očuvanja imovinskog statusa metropole. Nikonova hronika, čije nastanak treba posmatrati u kontekstu epohe, sugeriše potrebu za ujedinjenjem svetovnih i duhovnih vlasti.
Teme katedrale iz 1531
Na ovom skupu pokrenuta su veoma važna pitanja o položaju i statusu crkveno-monaške hijerarhije, što se odrazilo na predmetni spomenik. Jedno od najkontroverznijih pitanja tog doba je problem da li manastiri mogu posjedovati sela ili ne. Spomenik tvrdi da oni imaju pravo posjedovanja zemljišnih parcela. Ovo je bilo preovlađujuće gledište u to vrijeme, kojeg su se držale i velikokneževske vlasti.
Još jedno važno pitanje crkvenog života u to vrijeme bile su dekreti ruskih mitropolita bez dozvole Carigrada. U 15. veku Ruska crkva je stekla nezavisnost. I zato je bilo potrebno popraviti njegov novi status. Osim toga, u ovo vrijeme su se pojavile jeresi, protiv kojih je borba bila vrlo žestoka. Stoga se i ova tema ogleda u spomeniku.
Izdanja
Nikonova hronika, čija imena potiču iz njenih spiskova, naknadno je dopunjena drugim zvaničnim materijalima. Obrada originala je bila neophodna. Ona je doprinijela kako sistematizaciji nagomilanih arhivskih dokumenata, tako i razvoju društvene i političke misli. Zakonik mitropolita Danila dopunjen je Letopisom Vaskrsenja i Letopisom početka Carstva.
Tako se pojavila poznata Patrijaršijska lista. Ovaj novi komplet bio je široko korišćen prvenstveno u crkvenim krugovima, gde se u drugoj polovini 16. veka pojavila čuvena Knjiga stepena - delo koje govori o vladavini drevnih ruskih knezova, životu mitropolita. Ovaj spomenik je zanimljiv i po tome što je to prvi pokušaj sistematizacije ruske istorije.
Nova lista
Najvažniji izvor za srednjovjekovno doba je Nikonova hronika. Ukratko o ovom kodu, može se primijetiti sljedeće:vrijedan rukopis, koji je činio osnovu kasnijih sveruskih anala 16.-17. stoljeća. Njegov original je čuvan u Državnoj narudžbi, što ukazuje na značaj koji su mu službene vlasti pridavale prilikom sastavljanja novih kodeksa.
Nakon nekog vremena dopunjena je već spomenutim materijalima. Također, dodan mu je dio koji govori o događajima koji su se zbili 1556-1558. Tako se pojavila poznata lista Obolenskog. Ovo je najkompletnija verzija originala. Nakon nekog vremena, na njega su pričvršćeni listovi, što je proširilo hronologiju priče.
Uticaj na zvaničnu historiografiju
Nikonov letopis ponovo je činio osnovu novog kneževskog zakonika iz druge polovine 16. veka. Opričnina je postala vrijeme formiranja nove ideologije. Ivan Grozni je nastojao da objasni autokratsku prirodu carske vlasti. Stoga je pod njim započeo aktivan rad na stvaranju književnih djela koja potkrepljuju ovu ideju.
U 1568-1576, u Aleksandrovskoj Slobodi, počelo je sastavljanje velikog novog kompleta, koji se zvao Lice. Oslikavao je događaje i svjetske i nacionalne historije. Ukrašena je minijaturama, jer je pripovijedanje vođeno "u licima". U pisanju je korištena Nikonska hronika, čiji je sadržaj odgovarao planu cara i sastavljača novog spomenika. Nakon toga, rukopis je prenet u Trojice-Sergijev manastir, gde je čuvan do 1637. godine.
Dalja obrada
U navedenoj godini kod je bioposlat po nalogu Velike palate. Stoga je napravljena kopija rukopisa posebno za manastir. Ona je bila osnova za još jednu listu, koja je dopunjena materijalima. Nakon toga, nastavio je priču na osnovu zvaničnog spomenika ruske društveno-političke misli 17. stoljeća - Novog ljetopisaca. Ovo novo izdanje zadržalo je nekoliko popisa. Jedan od njih pripadao je patrijarhu Nikonu, čije je ime dalo ime celom spomeniku.
Struktura
Najvažniji događaji ruske istorije ogledaju se u Nikon hronici. Sažetak ovog spomenika može se okarakterisati na sledeći način: ovaj rukopis opisuje događaje od 9. do 16. veka.
Na početku je postavljen spomenik crkvenog karaktera: popis biskupa. Ono što slijedi je hronološki izvještaj o vremenu događaja. Odjeljci koji opisuju 12. vijek obrađeni su detaljnije od onih za druge vijekove. Originalu su dodani dodatni tekstovi koji govore o istoriji 16. veka, posebno o vladavini Ivana Groznog.
Nastavci
Nikonova hronika, čija je kompozicija složena zbog nekoliko redakcijskih revizija, ima dodatne umetke. Oni takođe zaslužuju pažnju. Posebno treba spomenuti fragmente Kraljevske knjige iz koje je preuzet opis događaja za godine 1533-1553. Ovaj spomenik je važan dio Facijalnog luka, koji prenosi ideju o autokratskoj moći vladara.
Pomenuti fragment posebno je zanimljiv jer je na njegovom sadržaju radio sam Ivan Grozni. Vladarbio posebno zainteresovan za opravdanje ideološki neograničene moći monarha. Takođe, posebno treba spomenuti takav spomenik kao što je priča o životu njegovog sina i nasljednika.
Ovaj rukopis opisuje vladavinu Fjodora Ivanoviča. Autor napominje da je bio veoma pobožan i da je većinu vremena provodio u molitvi i postu. Iz ovog spomenika izbija lik novog vladara - tihog i krotkog čovjeka. Takođe u izvoru se nalazi vest o njenom jednom važnom događaju u crkvenom životu - uspostavljanju patrijaršije u Rusiji. Poglavar ruske crkve bio je Jov, koji je napisao priču. U njemu je dao i pohvalan opis Borisa Godunova. Takođe je opisao carev pohod na Ivan-gorod.
Tales
U Nikonovom ljetopisu priloženo je niz zanimljivih književnih djela. Neki od njih su posvećeni vjerskim temama, drugi - bitkama i bitkama iz domaće i svjetske istorije. Jedna od njih govori o zauzimanju Carigrada 1204. godine. Ovo je događaj koji je šokirao umove savremenika.
Još jedna priča govori o borbi ruskih prinčeva za glavni, Vladimirski tron. Nekoliko radova posvećeno je borbi protiv mongolsko-tatara, Šveđana. Neki govore o sudbini prinčeva, bojara, mitropolita. Zbirka je uključivala i živote svetaca, priče iz života vladara i slavnih ljudi srednjeg vijeka.
Dodaci
Pored navedenih spomenika, anali sadrže detaljnije opise nekih političkih događaja. Treba spomenuti i priču o vjenčanjuIvana Groznog u kraljevstvo. Ovo je veoma važan fragment, jer govori o jednom od najznačajnijih događaja u ruskoj istoriji - usvajanju od strane vladara kraljevske titule.
Uzimajući u obzir činjenicu da je hronika bila u centru pažnje Ivana Vasiljeviča, koji je njenim tekstom potkrijepio ideju autokratske monarhije, treba napomenuti da je umetanje takve priče imalo važan ideološki značaj. Neophodno je spomenuti i priču o zauzimanju Kazana - jednom od ključnih događaja u historiji njegove vladavine.
U isto vreme, Nikonova hronika ne sadrži niz važnih tekstova koji se mogu naći u drugim spomenicima. Na primjer, dotični rukopis ne sadrži Russkaya Pravda, važan zakonodavni dokument. Ipak, ovaj kod je najvažniji izvor sveruskog karaktera. Imao je veliki uticaj na društveno-političku misao 16. i 17. veka.
