Prvu četvrtinu 17. veka u Rusiji obeležile su transformacije direktno vezane za "evropeizaciju" zemlje. Početak petrovskog doba pratile su ozbiljne promjene u manirima i načinu života. Dotakli su se transformacije obrazovanja i drugih sfera javnog života. Sve reforme su u prvoj fazi sprovedene izuzetno teško, često nasilno. Razmotrite dalje glavne događaje petrovske ere.
Preduslovi za reforme
Mora se reći da je aktivno prodiranje zapadnoevropskih vrijednosti zabilježeno u zemlji tokom cijelog 17. stoljeća. Međutim, upravo je petrovsko doba promijenilo smjer ovog utjecaja. 18. vijek je bio period uvođenja novih vrijednosti i ideja. Ključni predmet transformacije bio je život ruskog plemstva. Intenzitet reformi određivali su prvenstveno državni ciljevi. Petar Veliki je nastojao da transformiše administrativnu, vojnu, industrijsku i finansijsku sferu. Za to mu je bilo potrebno iskustvo i dostignuća Evrope. Uspjeh državnih reformi povezivao je s formiranjem kvalitativno novog pogleda na svijet elita, restrukturiranjem života plemstva.
Prvo iskustvo
Petrovo doba bilo je pod uticajem zapadnog načina života. Simpatije vladara Rusije prema evropskim vrijednostima pojavile su se u mladosti. U ranim godinama, Petar je često dolazio u Nemačku četvrt, gde je stekao prve prijatelje. Nakon prve posete inostranstvu, došao je na ideju da običaje, institucije, oblike zabave i komunikacije iz Evrope prenese u Rusiju. Međutim, nije uzeo u obzir da će se sve to sagledati uz određene poteškoće, jer nije stvoreno tlo i organska podloga za to u zemlji. Petrinsko doba, ukratko, povezano je s nasilnim uvođenjem evropskih vrijednosti u ruski život. Prema zapisima, suveren je zapravo zahtijevao da njegovi podanici pređu preko sebe i napuste vjekovne tradicije svojih predaka.
Prve transformacije
Ako ukratko govorimo o tome šta je bilo petrovsko doba, onda je zbližavanje sa Zapadom izraženo u brizi vlade da ljudi u Rusiji čak i spolja liče na Evropljane. Po dolasku iz inostranstva, Petar je naredio da donese makaze i sam odseče brade šokiranim bojarima. Ovu operaciju suveren je izvršio više puta. Brada je za njega postala simbol antike. Negativno je doživljavao njeno prisustvo na licu bojara. Iako je brada dugo djelovala kao neprikosnoveni ukras, znak časti i velikodušnosti, izvor ponosa. Dekret iz 1705. obavezao je sve muškarce, osim sveštenika i monaha, da obriju brkove i bradu. dakle,društvo je podijeljeno na 2 nejednaka dijela. Jedna - plemstvo i elita gradskog stanovništva, koja je bila pod pritiskom evropeizacije, dok je druga zadržala uobičajen način.
Slikarstvo
Umjetnici petrovskog doba su na svoj način odražavali obrasce ovog istorijskog perioda. Moram reći da je slikarstvo u cjelini dostiglo novi nivo sa određenim zakašnjenjem u odnosu na druge napredne zemlje. Umetnost petrovskog doba postaje sekularna. U početku je nova slika odobrena u Moskvi i Sankt Peterburgu. Prije toga majstori su slikali samo ikone. Kultura petrovskog doba zahtijevala je sliku svečanih bitaka koje veličaju pobjede, portrete cara i podanika. Ruski graveri su mogli samo da ilustruju crkvene knjige. U novoj istorijskoj fazi, bili su potrebni pogledi na Sankt Peterburg, gravure za udžbenike iz artiljerije, arhitekture i pomorstva. Kultura petrovskog doba oslobođena je moći crkve, pokušavajući da sustigne evropske zemlje koje su otišle daleko ispred.
Specifičnosti reforme
Obilježja kulture petrovskog doba ispoljila su se u oštroj transformaciji uobičajenog načina života ljudi. Prije svega, Rusija se počela pridruživati zapadnim trendovima u slikarstvu. Transformacije su provedene ne samo da bi se privukli strani umjetnici i zanatlije u zemlju. Jedan od ključnih ciljeva bio je edukacija domaće javnosti, uvođenje najboljih evropskih tradicija. Vrijeme obuke ruskih majstora nije dugo trajalo. U drugompolovina 18. veka Umjetnici koji su se vratili iz Holandije i Italije pokazali su svijetu svoj talenat i stekli vještine, počevši da stvaraju veličanstvena remek-djela. Novu sliku odlikovalo je povećanje interesa za čovjeka. Mnogo pažnje se poklanjalo njegovom unutrašnjem svijetu, te strukturi tijela. Ruski umjetnici počeli su savladavati tehnička dostignuća evropskih majstora. U svom radu sada koriste nove materijale: mermer, ulje, platno. U slikarstvu se pojavljuje direktna perspektiva, sposobna da prikaže volumen i dubinu prostora. Prvi umjetnici nove ere bili su Matvejev i Nikitin.
Graviranje
Zauzela je posebno mesto u umetnosti u prvoj polovini 18. veka. Graviranje se smatralo najpristupačnijom vrstom slikarstva. Brzo je reagovala na događaje koji su se desili u životu. Raspon tema se svodio na portrete velikih ljudi, poglede na gradove, bitke, ceremonijalne događaje. Petrinsko doba dalo je Rusiji i svetu takve majstore kao što su Rostovcev, Aleksej i Ivan Zubov.
Minijaturni portreti
Oni su se takođe počeli pojavljivati početkom veka. Prvi autori bili su Ovsov i Musikisky. U početku su nastajali minijaturni portreti državnika i njihovih rođaka. Međutim, nakon nekog vremena potražnja za ovim radovima je toliko porasla da je na Akademiji umjetnosti u posljednjoj četvrtini 18. vijeka stvorena posebna klasa.
Knjige
Književnost petrovskog doba najjasnije je odražavala trendove novog vremena. Godine 1717. objavljeno je "Reasoning…", koje je opisalorazlozi za rat sa Švedskom. Publikaciju je pripremio vicekancelar Šafirov u ime suverena. Ovo "Rezonovanje" postalo je prvi domaći diplomatski traktat o spoljnopolitičkim prioritetima Rusije. Ekonomske transformacije su se odrazile u radovima Posoškova. Njegova najpoznatija publikacija bila je Knjiga o bogatstvu i siromaštvu. Feofan Prokopovič, pristalica crkvene reforme, bio je briljantan pisac, govornik, crkvena i javna ličnost u petrovsko doba. Razvio je "Duhovne propise", "Istinu o volji monarha". Druga istaknuta ličnost bio je Stefan Yavorsky. Stvorio je takve vjerske rasprave kao što su "Kamen vjere", "Znak dolaska Antihrista". Ovi spisi bili su usmjereni protiv protestantizma i reformizma.
Zabava
Tokom reformi, pokušaji su da se stvore javna pozorišta u Sankt Peterburgu i Moskvi. Na sceni su se postavljale komedije i istorijske drame (npr. Amfitrion i dr. Molijer). Počela su se pojavljivati prva domaća dramska djela. Tako je petrovsko doba obilježeno stvaranjem Prokopovičeve tragikomedije "Vladimir", drame Žukovskog "Slava Rusije". Promjene u moralu očitovale su se pojavom novih vrsta zabave. Do kraja 1718. elite peterburškog društva bile su obaviještene o uvođenju skupština. Ovu ideju je Peter rodio nakon posjete francuskim dnevnim boravcima. Okupili su i razgovarali značajne političke, naučne ličnosti, slikare idrugi članovi visokog društva. Osnivanjem skupština u Rusiji, Petar je nastojao da navikne plemiće na svjetovno ponašanje, kao i da uvede državne žene u javni život. U procesu organizacije reformator je koristio i praktična i teorijska dostignuća Evrope. Dekret, koji je regulisao redosled sastanaka u kućama, davao je spisak pravila, opisivao raspored zabave koji su prisutni morali da poštuju.
Hronologija
"Korisnost" je bila glavna ideja koja je prožimala čitavo Petrovo doba. Godine vladavine velikog reformatora obilježene su uvođenjem nove hronologije. Sada odbrojavanje nije bilo od stvaranja svijeta, nego od rođenja Hristovog. Nova godina je počela 1. januara, a ne 1. septembra. Ustanovljeni su i praznici. Tako je Petar uveo Novu godinu. Njegova proslava trebala je biti održana od 1. do 7. januara. Istovremeno, kapije dvorišta treba da budu ukrašene stablima ili granama smrče, bora i kleke. Uveče je bilo propisano paljenje lomača duž velikih ulica, a ljudi koji su se sreli trebali su jedni drugima čestitati. U glavnom gradu u novogodišnjoj noći priređen je vatromet. Petar je tako postao osnivač mnogih državnih praznika. Proslave pobjede su se počele odvijati po uzoru na trijumfe Rima. Godine 1769, u proslavama pobjede na Azovu, pojavili su se ključni elementi budućih događaja. Rimski znakovi su bili sasvim jasno vidljivi na njima. Po naredbi suverena sagrađena su trijumfalna kapija.
Uvođenje žena u društveni život
Provodeći svoje reforme, Petar nije uzeo u obzirda stanovništvo nije sasvim spremno za njih. Tako je, na primjer, za žene bilo izuzetno problematično da se u jednom trenutku udalje od načina gradnje kuća. Međutim, reformator je pokazao brigu za njih. Govorio je ženama kako da se ponašaju, oblače i govore. U početku, na skupštinama, prema memoarima savremenika, ruske dame, čvrsto uvučene u korzete, ne samo da su graciozno i lako mogle da plešu, već i nisu znale kako treba da sjede ili stoje. Uglavnom su bili nespretni, nespretni.
Značenje petrovske ere
Transformacije suverena omogućile su zemlji da dostigne kvalitativno novi nivo. Prije svega, značajno je smanjen zaostatak kulturnih i ekonomskih sfera od naprednih zemalja Evrope. Osim toga, Rusija se počela pretvarati u veliku i moćnu silu. Zbog uvođenja evropskih vrijednosti, zemlja je počela da se percipira u međunarodnoj areni. Zahvaljujući Petrovim reformama, sada ni o jednom važnom događaju nije odlučeno bez učešća Rusije. Promjene koje su se desile u životu države u prvoj četvrtini 18. vijeka bile su vrlo progresivne. Međutim, oni su dodatno proširili jaz između plemstva i nižih klasa. Bojari su postali plemenita elitna klasa. Korištenje kulturnih dostignuća i beneficija postala je samo njihova privilegija. Sve je to bilo praćeno širenjem prezira prema ruskom jeziku i antičkoj kulturi među plemićima. Mnogi istoričari primećuju da je evropeizacija intenzivirala negativne kulturne manifestacije predpetrovske Rusije. Uvedene inovacije plemstvu je bilo teško uočiti. Često su transformacije izazivale radnje koje su sasvim suprotne od onoga što se očekivalo. Učtivost i ljubaznost po naredbi nisu mogle postati unutrašnja potreba, one su poticale grubost i bezobrazluk. Promjene su zahvatile samo vrh društva. Vrlo dugo nakon završetka petrovske ere, ruski seljak nije išao u pozorište, nije čitao novine, nije znao za postojanje skupština. Tako su reforme promijenile društveni položaj privilegovane klase prema Zapadu, a život nižih klasa - u suprotnom smjeru, prema Istoku. S jedne strane, transformacije u sferi svakodnevnog života i kulture stvorile su uslove za razvoj obrazovanja, nauke i književnosti. Međutim, mnoge evropske vrijednosti i stereotipi su prenošeni na nasilan i mehanički način. To je stvorilo značajne prepreke punom razvoju domaće ruske kulture zasnovane na drevnim nacionalnim tradicijama. Predstavnici plemstva, prihvatajući evropske vrijednosti, prilično su se oštro udaljili od naroda. Čuvar ruske kulture, ruski seljak, bio je vezan za nacionalne tradicije. A ta njegova veza samo se intenzivirala u toku modernizacije države. Kao rezultat toga, počeo je duboki socio-kulturni rascjep u društvu. Sve ove pojave umnogome su predodredile oštre kontradikcije i snagu društvenih prevrata koji su nastali početkom 20. vijeka.
Zaključak
Petrove transformacije u kulturnoj, javnoj sferi života države odlikovale su se izraženom političkomkarakter. Reforme su se često provodile nasilnim metodama. Ljudi su bili prisiljeni da prihvate vanzemaljske vrijednosti, nauke. Sve je to učinjeno u interesu države, koja je formirana prema strogim naredbama monarha. Temeljnu razliku između Ruskog carstva, stvorenog za četvrt stoljeća, trebalo je naglasiti vanjskim atributima petrovskog doba. Reformator je pokušao da da veličanstvo državi, da je uvede u međunarodne odnose kao evropsku zemlju. Zato su se zapadne vrijednosti tako aktivno uvodile u život. Reforme su zahvatile apsolutno sve sfere života plemića. U ranim fazama inovacija je izazvala jak otpor. Međutim, neposlušnost monarhu nije bila dozvoljena. Elitni slojevi morali su se povinovati i naučiti živjeti po novim pravilima. Uvođenjem reformi Petar je nastojao osigurati da plemstvo dobije praktično evropsko iskustvo. Stoga je i sam često putovao u inostranstvo, slao svoje podanike u inostranstvo, pozivao strance u Rusiju. Nastojao je izvući zemlju iz političke izolacije. U Petrovo doba pojavio se ogroman broj umjetničkih djela. Ruski majstori, usvojivši iskustvo i vještine Evropljana, stvorili su remek-djela koja su kasnije postala poznata cijelom svijetu. Uočene su značajne promjene u arhitekturi. Unatoč prilično oštrom uvođenju inovacija, Rusija je uspjela da se približi Evropi. Međutim, kao što je već spomenuto, reforme su zahvatile samo više slojeve. Seljaštvo je i dalje bilo neobrazovano. Niži slojevi bili su čuvari drevnih tradicija i smatrali su ih svetima. Ličnost Petra smatraju mnogi istoričarikontroverzno. Njegove reforme također su dvosmisleno percipirane od strane istraživača. Njegove transformacije nisu utjecale samo na običaje i život, umjetnost i arhitekturu. Vojna sfera i administrativni aparat pretrpjeli su značajne promjene. Mnoge inovacije su čvrsto ukorijenjene u zemlji. Naredne generacije su poboljšale sistem koji je stvorio Peter. Monarh je postao simbol odlučnih transformacija, plodnosti i efikasnosti u korišćenju zapadnoevropskih dostignuća.
Peter je uradio ogroman posao u zemlji. Unatoč činjenici da nije uzeo u obzir mnoge okolnosti i karakteristike ruskog mentaliteta, istoričari priznaju da je država za vrijeme njegove vladavine napravila ogroman korak naprijed. Društvo je postalo progresivno, sekularno, obrazovano, obrazovano. Potomci Petra Velikog, moglo bi se reći, praktično su jedini vladar koji je zadržao titulu Velikog, koja mu je data za života.
