Jedan od najvažnijih kvaliteta koji je oduvijek razlikovao čovjeka od životinja, naravno, jeste pamćenje. Prošlost je za čoveka najvažniji izvor za formiranje sopstvene svesti i određivanje ličnog mesta u društvu i svetu oko sebe.
Gubitak pamćenja, osoba gubi orijentaciju među okolinom, društvene veze se ruše.
Šta je kolektivno historijsko pamćenje?
Memorija nije apstraktno znanje o bilo kakvim događajima. Pamćenje je životno iskustvo, znanje o doživljenim i doživljenim događajima, emocionalno reflektovanim. Historijsko pamćenje je kolektivni pojam. Ona leži u očuvanju javnosti, kao i razumijevanju istorijskog iskustva. Kolektivno pamćenje generacija može biti kako među članovima porodice, stanovništvom grada, tako i među čitavim narodom, državom i čitavim čovječanstvom.
Fazije u razvoju historijskog pamćenja
Treba shvatiti da kolektivno istorijsko pamćenje, kao i individualno, ima nekoliko faza razvoja.
Pre svega, to je zaborav. Nakon određenog vremenskog perioda, ljudi imaju tendenciju da zaborave događaje. Ovo jeMože se dogoditi brzo, a može se dogoditi i nakon nekoliko godina. Život ne miruje, niz epizoda se ne prekida, a mnoge od njih zamjenjuju novi utisci i emocije.
Drugo, ljudi se iznova i iznova susreću sa prošlim činjenicama u naučnim člancima, književnim delima i medijima. I svuda tumačenje istih događaja može uveliko varirati. I ne uvijek se mogu pripisati konceptu "historijskog pamćenja". Svaki autor na svoj način iznosi argumentaciju događaja, unoseći svoje viđenje i lični stav u narativ. I nije bitno koja će to biti tema - svjetski rat, svesavezna izgradnja ili posljedice uragana.
Čitaoci i slušaoci će sagledati događaj očima novinara ili pisca. Različite verzije predstavljanja činjenica istog događaja omogućavaju ljudima da analiziraju, uporede mišljenja različitih ljudi i izvuku svoje zaključke. Pravo pamćenje naroda može se razviti samo uz slobodu govora, a potpuno će se izobličiti totalnom cenzurom.
Treća, najvažnija faza u razvoju istorijskog pamćenja ljudi je poređenje događaja koji se dešavaju u sadašnjem vremenu sa činjenicama iz prošlosti. Relevantnost današnjih društvenih problema ponekad može biti direktno povezana sa istorijskom prošlošću. Samo analizirajući iskustvo prošlih dostignuća i grešaka, osoba je u stanju da stvara.
Hipoteza Mauricea Halbwachsa
Teorija istorijskog kolektivnog pamćenja, kao i svaka druga, ima svog osnivača i sljedbenike. Francuski filozof i sociolog Maurice Halbwachsbio je prvi koji je iznio hipotezu da su koncepti historijskog pamćenja i historije daleko od toga da budu ista stvar. On je bio prvi koji je sugerirao da historija počinje upravo kada prestaju društveno sjećanje i tradicija. Nema potrebe zapisivati na papir šta je još živo u sjećanjima.
Halbwaxova teorija je dokazala potrebu da se istorija piše samo za naredne generacije, kada je bilo malo ili više svjedoka istorijskih događaja koji su ostali živi. Bilo je dosta sljedbenika i protivnika ove teorije. Broj ovih potonjih se povećao nakon rata protiv fašizma, tokom kojeg su ubijeni svi članovi filozofove porodice, a on sam poginuo u Buchenwaldu.
Metode prenošenja nezaboravnih događaja
Sjećanje naroda na protekle događaje bilo je izraženo u raznim oblicima. U stara vremena, to je bilo usmeno prenošenje informacija u bajkama, legendama i predanjima. Likovi usmene narodne umjetnosti bili su obdareni herojskim osobinama stvarnih ljudi koji su se istakli podvizima i hrabrošću. Epske priče oduvijek su pjevale o hrabrosti branilaca otadžbine.
Kasnije su to bile knjige, a sada su glavni izvori pokrivanja istorijskih činjenica postali mediji. Danas oni uglavnom oblikuju našu percepciju i odnos prema iskustvu prošlosti, sudbonosnim događajima u politici, ekonomiji, kulturi i nauci.
Relevantnost historijskog pamćenja naroda
U savremenom svetu, problem istorijskog pamćenja je posebno aktuelan. Uostalom, bez iskustva iz prošlosti, čovjek nije u stanju prepoznati šta će mu biti moguće, a šta neće. Samo poznavanje istorije njegovog razvojaljudi, ljudi su u stanju da odrede šta će biti korisno za društvo u budućnosti.
Današnji trend prepisivanja istorijskih događaja definitivno bi trebao upozoriti cijelo čovječanstvo. Nažalost, neke moderne radikalne koalicije su za osnovu svojih uvjerenja uzele teoriju njemačkog predstavnika iracionalizma F. Nietzschea, koju je on iznio u svojoj knjizi „O koristima i štetnosti istorije“. Oni pokušavaju da na nov način shvate istorijsko iskustvo tragičnih događaja destruktivnih ratova, tvrdeći da čovek treba da „očisti“svest od nesavršenosti. Očuvanje istorijskog pamćenja je glavni zadatak većine društva koje ne prihvata iskrivljavanje događaja istorije svog naroda.
Moralna kriza pamćenja generacija
Problem istorijskog pamćenja objedinjuje oko sebe mnoge nauke: filozofiju i psihologiju, etnografiju, istoriju i sociologiju. Svi su jednoglasni u mišljenju da percepcija događaja sadašnjeg vremena direktno zavisi od poznavanja i procjene događaja iz prošlosti. Istorijsko pamćenje je moćan regulator javne svijesti. Ako govorimo o ruskom društvu modernog perioda, onda možemo sa sigurnošću reći da je među Rusima, kao i među ostalim narodima, očigledna moralna kriza.
Zato je glavni zadatak starije generacije naše zemlje već u 21. veku formiranje prioriteta mlađe generacije i želja da čuvaju sećanje na prošlost svoje zemlje.
Formiranje istorijske veze među generacijama Rusa danas nailazi na mnoge prepreke. Sa TV ekrana, u novinama i časopisimaa posebno na internetu se stalno pojavljuje radikalno suprotan prikaz istih događaja. Štaviše, ovo se ne odnosi samo na činjenice sadašnjosti, već i na događaje iz prošlih godina i prošlih vekova. Kako izbjeći prekid istorijskih veza i sačuvati sjećanje na generacije?
Pitanje kontinuiteta historijskog pamćenja
Tema istorijskog pamćenja Rusa danas zvuči na gotovo svakoj naučnoj konferenciji, na svim simpozijumima posvećenim problemima mladih. Prije svega, treba shvatiti da je problem formiranja historijskog pamćenja među mlađom generacijom višestran i na njega utiču mnogi faktori. Ovo je složen proces, koji uključuje i društvene i ekonomske uslove, ideologiju i obrazovanje, kao i opšti odnos prema istoriji svoje zemlje. Glavni zadatak nauke u ovom pitanju je sistematsko proučavanje istorije iz školske klupe i pouzdano pokrivanje istorijskih činjenica na stranicama školskih udžbenika. Samo tako ćemo moći da realizujemo slogan: "Čuvajmo istorijsko pamćenje Rusa."
Čuvajte i njegujte uspomenu na historiju počevši od škole
Istorijsko pamćenje Rusije je prevazilazilo teškoće tokom mnogih vekova. To je zbog multinacionalnog sastava stanovništva naše zemlje. Svaka etnička grupa koja je dio Rusije ima svoju kulturu i tradiciju, vjerske vrijednosti i uvjerenja. Zbog toga će biti posebno važno kreiranje jedinstvenog školskog programa za rusko govorno stanovništvo, koji će imati za cilj formiranje zajedničkog ruskog identiteta.
Već u školi, djeca trebajuformirati sposobnost poređenja i vrednovanja iskustva prošlih generacija i vlastitog. Za danas ovaj zadatak nije lak, budući da je poslednjih decenija došlo do jasnog pada prestiža istorije kao školskog predmeta.
Tužno je priznati da je danas jedini identifikator ruskog društva sjećanje na Veliki Domovinski rat. Istorijsko sjećanje na masovnu smrt sunarodnika u ovim strašnim godinama, na razaranja velikih razmjera i briljantne pobjede, na vojna dostignuća ruske nauke moćan je regulator svijesti ruske omladine. Zasluge naših predaka koji su branili nezavisnost zemlje i sjećanje budućih generacija su karike jednog lanca, kontinuitet između djedova i očeva, očeva i djece.
Zašto sjećanje na rat jenjava?
Vrijeme je najbolji lijek za bol, ali najgori faktor za pamćenje. To se odnosi i na sjećanje generacija o ratu, i općenito na historijsko pamćenje naroda. Brisanje emocionalne komponente sjećanja ovisi o nekoliko razloga.
Prva stvar koja u velikoj meri utiče na snagu pamćenja je faktor vremena. Sa svakom godinom, tragedija tih strašnih dana sve je udaljenija. Prošlo je 70 godina od pobedonosnog završetka Drugog svetskog rata.
Na pouzdanost događaja ratnih godina utiče i politički i ideološki faktor. Intenzitet političke situacije u savremenom svetu omogućava medijima da mnoge aspekte rata ocenjuju nepouzdano, sa negativne tačke gledišta, pogodnog za političare.
I još jedan neizbježan faktor koji utiče na sjećanje ljudi na rat -prirodno. Ovo je prirodan gubitak očevidaca, branitelja domovine, onih koji su pobijedili fašizam. Svake godine gubimo one koji nose "živo sjećanje". Odlaskom ovih ljudi, nasljednici njihove pobjede nisu u stanju zadržati sjećanje u istim bojama. Postepeno poprima nijanse stvarnih događaja sadašnjosti i gubi svoju autentičnost.
Zadržimo "živo" sjećanje na rat
Istorijsko sećanje na rat formira se i čuva u glavama mlađe generacije ne samo iz golih istorijskih činjenica i hronike događaja.
Najemotivniji faktor je "živo sjećanje", odnosno direktno sjećanje naroda. Svaka ruska porodica zna za ove strašne godine iz iskaza očevidaca: priča djedova, pisama s fronta, fotografija, vojnih stvari i dokumenata. Mnoga svjedočanstva o ratu čuvaju se ne samo u muzejima, već iu ličnim arhivama.
Malim Rusima danas je teško zamisliti gladno, destruktivno vrijeme koje donosi tugu svaki dan. Taj komad hljeba položen po normi u opkoljenom Lenjingradu, ti dnevni radijski izvještaji o dešavanjima na frontu, taj strašni zvuk metronoma, taj poštar koji je donosio ne samo pisma sa prve linije, već i sahrane. Ali, srećom, još uvijek mogu čuti priče svojih pradjedova o izdržljivosti i hrabrosti ruskih vojnika, o tome kako su dječaci spavali za mašinama, samo da bi napravili još granata za front. Istina, ove priče rijetko su bez suza. Previše ih boli da se sjete.
Umjetnička slika rata
Druga prilika za očuvanje sećanja na rat -to su književni opisi događaja iz ratnih godina u knjigama, dokumentarcima i igranim filmovima. U pozadini velikih događaja u zemlji, uvijek se dotiču teme odvojene sudbine osobe ili porodice. Ohrabrujuće je da se interesovanje za vojne teme danas manifestuje ne samo na jubilejima. Tokom protekle decenije pojavilo se mnogo filmova koji govore o događajima iz Velikog domovinskog rata. Na primjeru jedne sudbine, gledalac se upoznaje sa borbenim teškoćama pilota, mornara, izviđača, sapera i snajperista. Moderne kinematografske tehnologije omogućavaju mlađoj generaciji da osete razmere tragedije, čuju "prave" rafale, osete vrelinu plamena Staljingrada, vide ozbiljnost vojnih tranzicija tokom preraspoređivanja trupa
Moderno pokrivanje istorije i istorijske svijesti
Shvatanje i ideje savremenog društva o godinama i događajima Drugog svetskog rata danas su dvosmislene. Glavnim objašnjenjem ove nejasnoće s pravom se može smatrati informativni rat koji se posljednjih godina odvijao u medijima.
Danas, ne prezirući bilo kakve etičke norme, svjetski mediji daju riječ onima koji su tokom ratnih godina stali na stranu fašizma i učestvovali u masovnom genocidu nad ljudima. Neki prepoznaju svoje postupke kao "pozitivne", pokušavajući na taj način da izbrišu iz sjećanja svoju okrutnost i nečovječnost. Bandera, Šuhevič, general Vlasov i Helmut fon Panvic su sada postali heroji radikalne omladine. Sve je to rezultat informacionog rata o kojem naši preci nisu ni slutili. Pokušaji iskrivljavanja istorijskih činjenica ponekad dostižu tačku apsurda, kada se omalovažavaju zasluge Sovjetske armije.
Zaštita autentičnosti događaja - očuvanje istorijskog pamćenja naroda
Istorijsko sjećanje na rat je glavna vrijednost našeg naroda. Samo to će omogućiti Rusiji da ostane najjača država.
Kredibilitet istorijskih događaja koji se danas pokrivaju pomoći će da se očuva istinitost činjenica i jasnoća procjene dosadašnjeg iskustva naše zemlje. Borba za istinu je uvek teška. Čak i ako će ova borba biti "šakama", moramo braniti istinu naše istorije u znak sjećanja na naše djedove.
