Riječ "blagoslovljen" je izraz koji se prvenstveno koristi za odraz stanja u kojem se osoba nalazi. Rimski papa proglašava blaženim nakon smrti takozvanog "pobožnog" naroda. Tradicija Ruske pravoslavne crkve je da neke svece i bezumne smatra blaženima. Ova riječ duguje svoje porijeklo staroslavenskom jeziku, a njena upotreba je povezana sa vjerskom i moralnom sferom.
Blagoslovljen - prosperitetan ili lud?
Proučavanje značenja reči "blagosloven", "blagosloven", "blagosloven" je fascinantan izlet u istoriju hrišćanstva, pravoslavlja, proučavanje tradicije ruske kulture. Činjenica je da je sa stanovišta semantičke strukture pojam vrlo dvosmislen, a njegova upotreba zahtijeva promišljen stav.
Riječ "blaženi" je kroz dugu istoriju staroslavenskog i ruskog jezika više puta doživjela semantičke promjene. U stara vremena, glagol "blagosloviti" je značio "hvala". Savremenim jezikom, jedan odznačenje riječi "blagosloven" je opis stanja osobe kada je prosperitetna, srećna. Često se "hir" naziva nepromišljenom tvrdoglavošću, ludilom, glupošću, glupošću. "Blažen" se koristi u značenju "glup", "lud", "loš".
Religiozno tumačenje starog hrišćanskog izraza u katoličanstvu i pravoslavlju je nešto drugačije, ali postoji zajedničko značenje. "Blaženim" se nazivaju pacificirani pravednici, koji ne podliježu iskušenju, ponašajući se suludo sa stanovišta građana. Vasilij, moskovski čudotvorac, bio je takva "za Boga miloga" sveta budala. Vremenom se pored imena svetitelja pojavio čin - Blaženi, a hram posvećen njemu postao je jedan od glavnih simbola Moskve.
Ako je osoba blagoslovljena, šta to znači?
Pravoslavni u svojim molitvama nazivaju "blaženim" preminule ruske careve, najviše sveštenstvo. Ova se titula odnosi i na brojne patrijarhe i arhiepiskope. U davna vremena značenje ovog čina bilo je nešto drugačije, sveci koji su tajno ugađali Bogu smatrani su blaženima, a njihovu svetost su potvrđivali drugi ljudi.
Savremenici Ksenija iz Peterburga - Blažena, smatraju je ludom. Koja je ovo tradicija: ranokršćanska ili kasna? Odakle je došla?
Glupost je tradicija još od vremena biblijskog Starog zavjeta
Starozavjetni prorok Isaija hodao je bos, nije pokrivao svoju golotinju 3 godine. Svojim prkosnim ponašanjem, sa stanovišta stanovnika, Isaija je nastojao da skrene pažnju na reči o egipatskom sužanjstvu koje je stizalo narodu. Drugi prorok - Ezekiel - jeo je hleb na kome je skuvankravlje balege, što je bio poziv na pokajanje.
Svaki od proroka je bio blagoslovljen, o tome su svjedočili njihovi savremenici. Zanimljivo je da su se starozavjetni proroci samo povremeno ponašali kao bezumnici, možda još nisu bili spremni za tu askezu, o kojoj je kasnije apostol Pavle govorio kao o ludosti Hrista radi.
Podvig gluposti
Hrist i njegovi sljedbenici nisu priznavali zakone uspostavljene u njihovom društvu. U Novom zavjetu, ludilo je prezir prema autoritetu koji nameće određene društvene principe, smatrajući ih mudrima.
Pozivajući da se odreknu farisejskih pravila, Krist i njegovi drugovi postali su "ludi" za svijetom u kojem su živjeli. Tako je nastao crkveni izraz „blagosloven“– doslovno je značio „ponašati se kao budala radi Hrista“.
Kada je apostol Pavle pozvao da ga oponašaju, kao što on podražava Hrista, vernici su se trudili da izdrže sva ona progona i nevolje koje je Učitelj podneo.
Sveti bezumnici su bili askete koji su se odrekli svojih domova i porodica. Oni su nasmijavali i plašili ljude, osuđivali nepravdu i često su bili u fokusu gomile.
Svete lude i blaženi
Od grčke reči moros, što znači "glup", potekle su staroruske reči "ružan" i "sveta budala". Takvi odrpani lutalice, koji su se svjesno predstavljali kao ludi, bili su na posebnom poštovanju u Rusiji. Na prvi pogled, nesuvisle riječi su jurile s njihovih usana, a zapravo su to bili najistinitiji govori u slavu Gospodnju.
Verujući ljudi su se trudili da ne uvrede svete budale, verujući da je to blaženosveti. A ako se za ženu kaže da je blagoslovljena? Ko je ovo: srećnica koja ne zna za brige ili asketa? Bliže istini je drugo tumačenje.
Za svoju pronicljivost i čudotvorstvo, Ksenija iz Peterburga je nagrađena činom blaženih. Kakav život treba da bude da bi zaslužio takvu titulu? Ksenija iz Peterburga je dala svoju kuću, delila novac siromašnima, nosila je odeću svog pokojnog muža i odazivala se ne na svoje, već na njegovo ime. Blažena je lutala 45 godina, pomagala siromasima, učestvovala u gradnji hrama noseći mu kamenje na ramenima.
Blažena Matrona Moskovska bila je slepa i slaba, ali je izdržala sve teškoće. Svetac je predviđao buduće događaje, pomažući ljudima da izbjegnu opasnost, liječio bolesne i tješio ožalošćene. Neposredno prije smrti, Matrona je rekla da će joj ljudi masovno dolaziti na grob po pomoć u nevoljama i tugama. I tako se dogodilo.
Odnos prema blaženom
Retke iz Jevanđelja po Mateju: "Blaženi siromašni duhom, jer njihovo je Carstvo nebesko" postaju glavni argumenti za mnoge kršćane kada odluče otići u osamu, odbiti svjetovna dobra, spasavajući svoje duše.
Za Hrista, blaženi izbegavaju sticanja, postaju nezainteresovani, sveti bezumnici. Takvo ponašanje je u suprotnosti sa stereotipima modernog društva, smatra se šokantnim, neprihvatljivim.
Podvig blaženih, svetih jurodivih je u tome što podsećaju na požrtvovanu ljubav Učitelja, na potrebu da se ne poštuju spoljašnji rituali, utvrđene norme, već srčano učešće i adekvatnotrzaj.
