U početku su penati predrimska božanstva koja čuvaju kuću, odnosno čuvaju porodične zalihe hrane, jer penus se prevodi kao "ostava", a mnogi pretpostavljaju da ime nebeskih čuvara potiče od ove riječi. Kasnije se u rimskoj mitologiji već pojavio kult penata, koji uključuju sve pokrovitelje kuće. Obično su dva Penata čuvala staru rimsku porodicu. Ovako su deificirani preci.
Etimologija riječi
Kao u većini slučajeva, ne postoji tačna interpretacija porijekla termina. Ciceron je dozvolio formiranje imena od riječi penitus - živjeti unutra. Stoga su rimski pjesnici, za razliku od ruskih, među kojima je i ovaj termin bio nevjerovatno popularan, ali u drugačijoj interpretaciji, ova božanstva često nazivali Penetrales, odnosno „prodornim“. Penati su kućna božanstva uključena u pratnju boginje Veste - čuvariceognjište. Prema legendi, drugi kralj Rima, Numa Pompilius, sagradio je prvi hram boginje Veste u gradu. Njegov unutrašnji središnji dio naziva se Pen (od penetralia - unutrašnji tajni odjeljak kuće ili hrama). U njemu je održavan vječni plamen, a čuvani su državni Penati. Teorija o poreklu imena bogova je sasvim prihvatljiva iz srca Vestinog hrama.
Čuvari Carstva
Na ovaj ili onaj način, ali u starom Rimu, Penati nisu samo kućni bogovi, već i čuvari države i čitavog rimskog naroda. U latiničnoj verziji ova ideja je izgledala ovako: Penates Publici Populi Romani.
Historija nastanka državnih penata u starom Rimu nije pouzdano poznata. Neupućeni su znali malo o njima, njihovo skladište je bilo obavijeno velom misterije. Vjerovalo se da ih je Eneja donio iz Troje. A šta su oni bili, znali su samo sveštenici i vestalke - sluge Vestinog kulta. Ali vjerovalo se da su državni Penati glavna svetinja Rima. Oni su štitili carstvo i služili su kao garancija prosperiteta i mira cijelog naroda.
Slatko, drago, domaće…
Ali čak i na svakodnevnom nivou, kućni bogovi su bili voljeni i poštovani. Njihove glinene i drvene slike čuvale su se u posebnom ormariću koji se nalazio u blizini ognjišta. Već je napomenuto da se kult penata poistovjećivao sa oboženjem predaka. Domaćini kojima je stalo do dobrobiti porodice, bilo da su mrtvi roditelji ili jednostavno stvoreni idoli, svi su ujedinjeni pod razumljivim nazivom "domaći penati". I za sve generacije to je bilo prirodno i poželjnovrati im se, bez obzira koliko je osoba daleko. Dom, sklonište, ognjište su za većinu ljudi oduvijek bili zvijezda vodilja na putu života.
Promjena značenja pojma
Postepeno, ono što je bilo drago u očevoj kući, ono što je čuvalo i štitilo čoveka od detinjstva, zamenilo je sliku samog porodičnog ognjišta. I izraz "rodna zemlja" prestao je personificirati bogove čuvare. Postalo je sinonim za očev dom. I ne bi svi ispravno shvatili situaciju da mu se pokaže figurica-amajlija i nazove je Penat. Trebao sam ispričati pozadinu. Sada postoji i agencija za nekretnine pod nazivom "Native Penates". Pa, naravno, autori imena su mislili na udobne stanove koji bi mogli postati dom očuha, a ne nekih bogova. Čuvarski penati pripadaju drugom vremenu, drugoj kulturi. Ali kroz godine je prošlo sve ono toplo i drago, što je povezano sa ognjištem, kraj kojeg se okupljala porodica, gdje je bilo ugodno i sigurno, jer su vas čuvali kućni bogovi. Kao što je Mtsyri rekao na samrtnoj postelji: "… I setio sam se kuće našeg oca, ispred večernjeg ognjišta, dugih priča o tome kako su ljudi živeli u stara vremena…" Sve je to blisko i voljeno, povezano sa mestom rođenja i srećnog djetinjstva, podrazumijeva izraz "rođaci penati."
Ideja porodičnog gnijezda
Nema ničeg iznenađujućeg u činjenici da je sjajni ruski umjetnik, predstavnik realističke škole slikarstva, Ilja Efimovič Repin, odlučivši da izgradi dvorac koji će postati porodično gnijezdo, nazvao ga po starorimskom bogovi čuvari i na njima prikazivali njihove likovekapija imanja. Godine 1899. već poznati slikar I. Repin kupio je zemljište 50 km od Sankt Peterburga, izgradio kuću i pažljivo uredio teritorij. Izbor je pao na selo Kuokkala jer je od 1898. godine Ilja Efimovič Repin služio kao rektor Akademije, imao je mnogo dužnosti. Dolazak od sela do mjesta dežurstva bio je prilično pogodan zbog željezničke pruge, a samo mjesto je bilo osamljeno i mirno.
Zasluženo ime
Sve je ispalo kako je planirano: sklonište u koje te uvijek vuče povratak, gdje ima mnogo voljene rodbine i prijatelja, gdje si uvijek uspješan. Ubrzo nakon osnivanja porodice, vlasnik dobija zvanje profesora i šefa radionice na Akademiji umetnosti. Repinovo imanje "Penati" u potpunosti je opravdalo svoje ime. Veliki slikar je ovdje živio 30 sretnih godina.
Bila je to prava kuća umjetnika, volio je svaki kutak ovdje, a svaki kutak je imao svoje ime. I. Repin je ovdje živio do svoje smrti, koja se dogodila 29. septembra 1930. godine. Imao je 86 godina. Po njegovom zahtjevu, sahranjen je ovdje, na imanju, pored kuće i Čugujeva brda. Selo Kuokkala je preimenovano u Repino, a sada postoji muzej poznat svim ruskim "Penatima", koji je osnovan 1940.
Skromnost i demokratski maniri imanja
Nažalost, tokom rata kuća je potpuno izgorjela, stradalo je cijelo imanje. Odmah nakon sahrane bio je zasađen hrast. Nakon rata dvorac je u potpunosti obnovljen, aNovi muzej otvoren je 1964. Sada je zgrada koja je zaštićena od savezne države. O tome možete pričati jako dugo. Svi najpoznatiji i najbolji ljudi tog vremena posjetili su umjetnikovo imanje.
Uzeo I. Repin srijedom, ostatak dana je radio. Repinovi ambijenti su bili poznati u obe prestonice, gosti su na imanje dolazili posle 3 sata. Repin je bio jedinstvena ličnost, a jedinstveno je i njegovo imanje "Penati". Njena teritorija imala je svoje zakone. Umjetnik u principu nije držao poslugu, a dvije žene koje su pomagale oko kuće živjele su ovdje ravnopravno sa vlasnicima, sve su jele za istim stolom. Usluživanje bilo koga je strogo zabranjeno. Oni koji su prekršili utvrđeni poredak kažnjeni su u vidu javnog govora u kojem se osuđuje njihov čin.
Atraktivnost Repin okruženja
Ovi demokratski odnosi, bez gospodstva, učinili su Repinove "Penate" posebno privlačnim. Atmosfera je bila veoma prijatna. Jednostavnost i skromnost vlasnika, koji se nimalo nije hvalio zaslugama i položajem idola svog vremena, odsustvo pretencioznosti u atmosferi - sve je doprinijelo uspostavljanju drugarskih odnosa između vlasnika i gostiju imanja.. Treba napomenuti da je, impresioniran govorima A. N. Beketova i Lava Tolstoja, koji su ovdje gostovali, o jedenju hrane bez ubijanja, vegetarijanstvo dominiralo na imanju. Veći dio namještaja rađen je prema skicama umjetnika. Tako je sto za goste bio dvoslojni i rotirajući. Posuđe je postavljeno na prvi nivo, a svaki od gostiju okretao je ručicumogao da mu približi željenu hranu. Tek 1918. godine, kada je došlo do tenzija oko hrane, za stolom se servirala obična hrana. Istovremeno je zatvorena granica sa Finskom, "Penati" su za samog Repina i mnoge Ruse u ovoj zemlji postali komad domovine. Umjetnik svoje rodne Akademije ostavio je u amanet svoje legendarno imanje. Zahvaljujući velikom slikaru, ime njegovog imanja zaživjelo je svojim životom. Kada kažu ili napišu pod navodnicima i velikim slovom pišu riječ "Penati", postaje jasno da je riječ o imanju Ilje Repina.
Sada muzej-imanje, koji se nalazi na adresi: 197738, Sankt Peterburg, selo Repino, Primorska magistrala, 411 - prima posetioce svakog dana, osim ponedeljka i utorka, od 10 časova. Samo servis ekskurzija.
