Nevjerovatno koliko jednostavna fraza može značiti kada je pogledate iz ugla različitih nauka. Na primjer, razmotrite "apsolutni događaj". Kao poseban pojam, koristi se u jurisprudenciji, jurisprudenciji, sociologiji, istoriji, pa čak i astronomiji. Svaka nauka tu frazu tumači malo drugačije od drugih disciplina. Uzmite u obzir osnovne vrijednosti.
Apsolutna terminologija
Kao što se logično može pretpostaviti, ako govorimo o apsolutnim događajima, onda postoje i relativni. Šta je uopšte događaj? Ova riječ se koristi za označavanje takvih okolnosti koje, u opštem slučaju, nisu vezane za ljudsku volju. Ako govorimo o zakonu, onda za njega imaju ulogu samo one okolnosti koje pokreću pravne posljedice.
Apsolutni događaj je onaj koji ni na koji način nije izazvan voljom nekog subjekta koji je prisutan u situaciji. Građansko pravo, govoreći o takvim pojavama, obično koristi izraz "viša sila". Okolnost je apsolutno nepremostiva u uslovima koje postavlja situacija, spada u kategoriju hitnih. Primjeri apsolutnih događaja: bolest koja se širi u obliku epidemije, prirodna katastrofa,tehnogena ili jednostavno vrlo velika nesreća, epizootska. Ako posmatramo apsolutni događaj sa stanovišta pravnih nauka, onda će se ovdje morati uključiti i momenti rođenja, smrti subjekta i drugi slični.
Apsolutno i relativno
Događaji, razlike među njima dugo su privlačile pažnju stručnjaka iz različitih nauka, što je postalo osnova za razvoj prilično obimne teorije i terminologije. U modernom tumačenju uobičajeno je da se odnosi na relativne događaje koji su izazvani voljom, željom, težnjama osobe koja se našla u situaciji koja se razmatra. Istovremeno, samo činjenica inicijacije zavisi od subjekta, a dalji razvoj se dešava bez obzira na njegovu želju ili nadu. Ova razlika je na početnoj tački procesa i glavna je za relativne i apsolutne događaje. Primjer: određena osoba je izazvala početak fizičkog sukoba (drugim riječima tuče), ali je kao rezultat toga njegov protivnik zadobio teške tjelesne povrede i preminuo.
S obzirom na neki događaj, nije uvijek moguće apsolutno tačno reći da li pripada apsolutnom ili relativnom: gledišta stručnjaka mogu se razlikovati. Da bi se napravila razlika između pojmova i pojednostavila procjena uzroka i posljedica, uvedene su procjene vremena. Za svaku pojedinačnu situaciju biraju se pojedinačno, uzimajući u obzir specifičnosti događaja, ali u svakom slučaju su pravna činjenica, sastavni dio događaja.
Događaji: šta kažu pravne nauke?
Apsolutni događaj je okolnost koja opisujestvarnost koja okružuje predmet situacije. Istovremeno, oni su nezavisni od želja, mogućnosti i volje ovog subjekta. Posljedice koje događaj generiše su veoma različite. Razmotrimo dva jednostavna primjera: postojala je kuća koja je bila osigurana od uništenja uslijed prirodne katastrofe. Dogodio se potres dovoljno jak da uništi kuću. U takvoj situaciji elementarna nepogoda postaje pravna činjenica, iz čega proizilazi da vlasnik sada uništene zgrade ima pravo na odštetu po programu osiguranja.
Još jedan primjer apsolutnog događaja kao pravne činjenice: određena osoba je umrla. Posljedice koje ova situacija izaziva teško je sastaviti, ima ih jako puno. Neke obaveze, ako je u njima učestvovao pokojnik, prestaju, dok druge, naprotiv, počinju. Na primjer, ako je ova osoba imala imovinu, pokreće se mehanizam nasljeđivanja. U zavisnosti od prirode smrti, možda će biti potrebno razjasniti detalje onoga što se dogodilo.
Razdvajanje pojmova: važno je
Za moderne pravne nauke, podjela na apsolutne i relativne događaje je zaista od velike važnosti, jer se različito posmatraju sa stanovišta postojećih zakona. Ako su pravne, građanskopravne posljedice izazvane relativnim događajem, potrebno je dublje ući u odnos uzroka i posljedice. Ovo je neophodno kako bi se otkrilo koliko je kriv određeni subjekt koji je učestvovao u situaciji.
Vrijeme nije takovažni su za apsolutne događaje, ali igraju značajnu ulogu ako se uzmu u obzir relativni. Pojam porijekla određen je zakonodavnom voljom, a zavisi i od aktera. Tok pojma je uvijek kontroliran zakonima vremena, neovisno o čovjeku. Za pravno uređenje odnosa u društvu pojmovi su izuzetno značajni, oni su jedan od ključnih mehanizama koje koristi sistem zakona. Dužnosti, prava određenog građanina mogu se automatski aktivirati ili, naprotiv, potpuno iscrpiti samo na osnovu rokova. Relativni, apsolutni događaji kao pravne činjenice, kao i vremenski intervali karakteristični za njih, postali su jedno od najvažnijih oruđa koje koristi sadašnji pravosudni sistem u našoj zemlji.
Apsolutni događaj u kontekstu sociološkog pristupa
Sa stanovišta sociologije, pojam koji se razmatra je takav semantički kompleks, koji je u određenoj mjeri istovjetan situaciji koja se proučava. Kompleksnost podrazumijeva istovremenu procjenu prostornih koordinata događaja i vremenskih granica. Za identifikaciju događaja potrebno je imati nekog posmatrača sposobnog da utvrdi da je događaj u toku ili da je već završen. Sa stanovišta sociologije, događajem se može nazvati nešto što se dešava na jednom mjestu, u jednom vremenskom periodu, odnosno odlikuje se jedinstvom u geografskim, vremenskim koordinatama. To je zbog sljedeće logike: koordinate prostora, vremena omogućavaju vam da date tačnu identifikaciju bilo koje jedinstvene tačke, a također omogućavaju identifikaciju odnosa lokacija,trenuci, ako ih ima.
Budući da se bilo koji događaj događa u određeno vrijeme, on dijeli cijelu skalu na “prije”, “poslije”. Za svaki događaj sociolozi predlažu izdvajanje ko-događaja koji prethode predmetnom činu ili neposredno slijede nakon njega. Ko-događaji nisu trajanje radnje o kojoj je riječ, jer ne može sadržavati druge događaje u sebi. Istovremeno, ovaj pristup omogućava da se uzme u obzir da se bilo koji događaj ne događa u beskonačno kratkom trenutku, već u određenom vremenskom intervalu. Georg Simmel je posebnu pažnju posvetio ovom aspektu u svojim radovima.
I više detalja?
Sa stanovišta sociologije, apsolutni događaj je takav čin, u odnosu na koji posmatrač prisutan u sistemu može sa sigurnošću reći da je postojao početak, da je bio kraj. Ono što se dešava pretvara u punopravno. Naučni pristup predlaže da se takav čin nazove "atomskim" događajem. Apsolutno postaje tek u okviru određene grupe posmatrača koji su zabilježili i početak i kraj onoga što se dešava.
S obzirom na karakteristike apsolutnog događaja, treba napomenuti da se konstrukcija odvija duž jednog od dva puta, i to u velikoj mjeri određuje parametre stvarnog čina koji se proučava. U prvom slučaju, kvalifikacija objekta, koja dozvoljava implikaciju događaja, postaje početno stanje. Druga opcija je procijeniti neki događaj kao apsolutan i proučiti čin neposredno nakon njega. Ako su oba razmatrana fenomena susjednaprijatelju, ako se mogu pripisati istom nizu događaja, ako se na njih odnosi ista hronologija, onda možemo reći da i drugi čin pripada grupi apsolutnih događaja.
Šta kaže filozofija?
Ne postoji samo koncept "apsolutnog događaja" u građanskom pravu, sociologiji, ova oblast je privukla i pažnju filozofa. Ovdje svako razmišljanje počinje idejom da je svijet koji promatramo neka vrsta apsolutnog događaja. Zauzima sav okolni prostor i proteže se za sva vremena, nema početka i kraja i predstavlja punopravni objekat. Vjerovatnoća da će se takav događaj desiti je jedan.
Sa stanovišta filozofije, apsolutni događaj nije određen karakteristikama posmatrača, ni na koji način ne ulazi u korelaciju sa specifičnostima percepcije onoga što se dešava. Zapravo, to je tok informacija bez početka i kraja, koji svaki pojedinačni objekt može promatrati u datom intervalu. Sa stanovišta egzaktnih nauka, takav pristup može izgledati prilično nepromišljen, pa čak i glup, ali se ipak dešava u humanističkim oblastima. Odnosno, ako su u jurisprudenciji pravne činjenice apsolutni događaji, onda se u filozofiji ovaj termin odnosi na sve što se događa ukupno, bilo da se radi o činjenici, vremenu ili prostornim koordinatama. Istovremeno, kažu da svaki fragment posmatran od strane jednog objekta takođe ima svoj indeks verovatnoće - i on je takođe jednak jedinici. Ovo vam omogućava da podijelite beskonačni tok na determinističkisegmenti, jasni i lakši za ljudsku percepciju. Primjer takvog segmenta je činjenica da je određeni čitatelj pročitao ovaj materijal. Kao što vidimo, vjerovatnoća ovog događaja je jedna. Međutim, ova mudrost je odavno našla izraz u narodnim izrekama i izrekama. Čim se dogodi određeni događaj, sigurno će se naći osoba koja je spremna potvrditi da se situacija već dugo razvija tako da se ovaj događaj ispostavi vjerojatnim, stvarnim. Jednom riječju, "do toga je došlo."
Sudbina ili nauka?
Navedeno može izgledati kao koncept fatalizma podignut na nivo nauke. Zapravo, o tome nema govora (međutim, nemoguće je poreći postojanje sudbine sa 100% tačnosti), ali se uzima u obzir da je apsolutni događaj u kojem smo učesnici složen, beskonačan i istovremeno trenutna, a njeni sastavni dijelovi često izgledaju drugačije, kao što se i očekuje sa stanovišta ovog ili onog posmatrača. Neki čak izgledaju nevjerovatno. Međutim, do njih dolazi jer svoju ulogu igra sistem sa mnogo složenijim mehanizmima od onih koji su očigledni jednostavnom posmatraču unutar događaja.
Za filozofiju kao nauku, glavna karakteristika ovog pristupa je proglašenje apsolutnog događaja determinističkim, i uopšte nije važno u kom vremenskom pravcu posmatrati niz fragmenata. Zapravo, sve se svodi na sljedeću ideju: budućnost je već stigla, ali posmatrač još ne zna za nju. Svijest o ovoj činjenici omogućava nam da se sasvim slobodno bavimo posljedicama, uzrocima - oni se čak mogu zamijeniti. Naučnici dobijaju više slobode u primeni induktivnih, deduktivnih metoda istraživanja, štaviše, mogu da ih izjednače. Ovo postaje moguće jer je sigurnost onoga što se već dogodilo i onoga što još nismo uočili ekvivalentna, odnosno nema značajne razlike.
Budućnost i prošlost: vjerovatnoća i trajanje
Pošto se apsolutni događaj dogodi sa vjerovatnoćom jednakom jedan, može se smatrati pouzdanim. Ovo postaje izvor bifurkacije, a ono što se već dogodilo označava se vjerovatnoćom "jedan", a za budućnost se koristi indikator "nula", budući da se ti događaji još uvijek nisu dogodili, iako se u isto vrijeme ne mogu dogoditi. treba izbjegavati. U stvari, posmatrač zauzima poziciju na vrhu "bifurkacionog talasa". Može se čak reći, koristeći popularni izraz Karla Marxa, da je bifurkacija ta sila koja pokreće našu istoriju.
Budućnost, prošlost - koliko vremena dijeli ova dva nejasna pojma za prosječnu osobu? Sa stanovišta egzaktnih nauka, optimalno je ako se radi o trenutku sa datim vremenskim trajanjem, precizno definisanim, specificiranim u prostoru. U stvari, imamo posla s oštrim vjerojatnostim skokom - jedinica se pojavljuje od nule, za koju je utrošeno određeno vrijeme. Brojni filozofi upoređuju ovaj pristup sa idejom kvantnog vremena, koje dozvoljava ono što se dešava u kvantima, uprkos kontradikciji ovih događaja sa (naizgled) zdravim razumom.
Događaji i matematika
Vraćajući se preciznijim naukama, imperativ je platitiobratiti pažnju na koncept "apsolutne frekvencije događaja". Ovdje je sve mnogo jednostavnije, manje figurativno nego u prethodno opisanom pristupu terminologiji i percepciji svijeta. Postoji formula koja izračunava apsolutnu učestalost događaja, koji se obično polažu u srednjoškolskom ili univerzitetskom programu.
Pretpostavimo da je isporučen neki (N) broj eksperimenata. Svaki od njih je imao šansu za nastup željenog događaja A. U razmatranoj verziji definicije, apsolutna učestalost slučajnog događaja je broj puta kada se željena situacija ipak dogodila. Osim apsolutnog izraza, ovaj indikator se takođe izračunava u odnosu na ukupan broj izvedenih eksperimenata (objekata, situacija, proučavanih učesnika). Ovo vam omogućava da identifikujete procenat koji je važan za procenu kvaliteta sistema.
Postoji mnogo opcija, ali šta je relevantno?
Iznad su razmotrene mnoge opcije za razmatranje pojma "apsolutni događaji". U praksi se običan čovjek najčešće susreće sa apsolutnim pravnim događajima. Naravno, mnogi ljudi (ako se duboko bave egzaktnim naukama) uzimaju matematički aspekt vjerovatnoće u obrazovnom kursu, a u budućnosti se susreću s njim na poslu. Ali ovo je prilično mali postotak cjelokupnog čovječanstva. Ali lakše je u stvarnom životu susresti apsolutne pravne događaje. Svi mi osiguravamo život, zdravlje i imovinu, nesvjesno računamo vjerovatnoću da dođemo u nesreću, na osnovu čega procjenjujemo u kojim situacijama trebamo biti oprezni. Svaka osoba ima priliku da se nađe u neprijatnoj situaciji,čije će posljedice biti ne samo loši utisci, već i građanske ili pravne posljedice.
Znajući koje su pravne činjenice apsolutni događaji, možete pažljivije, tačnije, ispravnije sastavljati ugovore, potpisivati sporazume. Generalno, edukacija iz oblasti prava u našoj zemlji na nivou šire javnosti je na prilično niskom nivou, što stvara određene probleme, a nepoštenim kompanijama daje mogućnost da iskoriste ljudsku naivnost. Da ne biste postali žrtva takvog relativnog događaja, mora se jasno razumjeti koji apsolutni događaji, ako se dogode, mogu dati prava, a koji.
Razvijanje teme: pravne činjenice
Gore su već dati primjeri apsolutnih događaja, relativnih, koje razmatraju pravne nauke, a spomenut je i odnos sa pojmom "pravna činjenica". Ali šta ova fraza znači? Pogledajmo pobliže terminologiju. Sa stanovišta pravnih nauka, činjenice su takve indicije na osnovu kojih nastaju, mijenjaju se ili prestaju pravni odnosi. Istovremeno, za svaku činjenicu je neophodna hipoteza zapisana u pravnim normama društva. Pravna regulacija našeg društva odvija se uz uključivanje ogromne mase okolnosti koje izazivaju posljedice ili njihov izostanak.
Pravna činjenica se mora navesti, spada u kategoriju životnih okolnosti. Na osnovu normi prava moguće je povezati pravne činjenice sa pravnim činjenicama.odnosa (njihov nastanak, razvoj, prestanak), kao i posledice koje su važne za pravnu nauku. Činjenice su istovremeno i osnova pravnih odnosa, i njihovog stvarnog usklađivanja u procesu postojanja i prestanka. Na primjeru osobe, momenti rođenja, punoljetnosti, smrti postaju pravne činjenice. Svaka od ovih činjenica izaziva određene posljedice.
Pravna činjenica: znakovi
Prije svega, treba napomenuti da je činjenica izražena vani. Posljedično, nemoguće je prepoznati ljudska osjećanja, refleksije kao pravne činjenice. Osim toga, okolnost kojom se izražava pravna činjenica povezana je sa određenim pojavama ili njihovim odsustvom. Konačno, pravnim činjenicama se mogu pripisati samo one okolnosti koje su predviđene zakonskim propisima, naznačene tezama.
Svaka pravna činjenica ima stvarnu snagu ako je posebno evidentirana, formalizovana, potvrđena. U isto vrijeme, posljedice nužno prate činjenicu.
Pravna činjenica: funkcije
Nemoguće je precijeniti značaj pravnih činjenica za moderne pravne nauke, jer je ovaj pojam jedan od temeljnih. Činjenice imaju pravotvorne funkcije, odnosno izazivaju posljedice koje su značajne sa stanovišta pravnog uređenja društvenih odnosa. Osim toga, mogu promijeniti okolnosti, prekinuti ih za vrijeme trajanja. Neke pravne činjenice imaju ispravnu funkciju povrata.
