Ograničenje nikada nije bilo poticaj i temelj za razvoj. Dostignuća u nauci, naučnom i tehnološkom napretku, razvoju sistema za proizvodnju i potrošnju raznih materijalnih i duhovnih dobara, ljudi su oduvijek činili zarad poboljšanja uslova života i rada.
Tehnologija nije neutralna, ali izgleda da je samoupravna sila - postulat teorija tehnološkog determinizma. Međutim, umjetne inteligencije još nema, a u vrijeme pojave ovih teorija nije bilo ni razloga da to bude.
U sjećanje na početak početka
Ono o čemu su najbolji umovi razmišljali u svakom trenutku je određeno trenutnim nivoom znanja i rasponom potreba. Udio naučnika koji se odvajaju od učešća u društveno-ekonomskom procesu stvaranja i konzumiranja materijalnih i duhovnih dobara zarad apstraktne mentalne aktivnosti uvijek je bio zanemarljiv. Javna svijest nikada nije bila zabrinuta o vrhunskoj nauci i tehnologiji,ali sam se stvarno brinula za životni standard, visinu primanja, normalne društvene odnose na poslu i mir u porodici.
Što je nivo tehnologije bio bliži prirodi i dalje od kreativnosti naučnika i inženjera, društveni život je tekao mirnije. Ljudi su išli na posao ili u lov, brali gljive i bobice, uzgajali usjeve i pasli stoku. Nema puno brige. Nije bilo razloga da se želi nešto više, a ni znanja da ih odredimo.
Nije bilo razloga za tehnološki determinizam, kao ni za druge fantazije filozofije općenito i sociologije nakon toga. Život nije izgledao kao med: ropstvo je postojalo, eksploatacija je "cvjetala", jaki su ponižavali slabe, postojali su stalni ratovi, društvenim odnosima "stabilno je bila potrebna" sudska praksa, a svaka država je imala svoju ideju o pravima svojih građana., pravo na vlast i silu koja sve ovo treba da obezbedi.
Iz ovoga proizilazi čudna misao: tehnološki determinizam, kao svesna pojava, pripisuje se početku prošlog veka. Shodno tome, vek ranije, trebalo je da sazre preduslovi da javna svest nađe osnova i obrati pažnju na radove pojedinih naučnika i pridaje značaj dostignućima tehničkog napretka.
Sve je moguće. Ali zar ovdje nema spektakularnog interesa? Radoznalost nije nauka ili čak kontemplacija fenomena. Prvi brodovi su jedno: brzo su postali traženi u vojnim i komercijalnim poslovima. Ali prve leteće mašine bile su cirkuske predstaveprije svega.
Čudan, ali savršen primjer
Javna svijest različitih zemalja ocijenila je prvi let s ljudskom posadom u svemir u društvenom aspektu, a ne kao ocjenu rada i muka stotina opskurnih naučnika i inženjera koji su se probijali kroz armiranobetonsku konfrontaciju društvo. Nijedna od teorija tehnološkog determinizma nije cijenila rad, izume i tehnologije hiljada stručnjaka i običnih radnika koji su izgradili prvu svemirsku letjelicu.
Tehnički proizvod napustio je planetu sa čovjekom na brodu i vratio ga živog i neozlijeđenog. Deterministi to nisu primijetili, ali su razvili Platonove ideje o tehnokratiji. Mada, šta bi ovaj stručnjak mogao znati o inženjerstvu i tehnologiji? I generalno, nije mislio na tehničare, već na filozofe - jedinu dostojnu kohortu ljudi za upravljanje društvom (prema onima poput njega).
Kakav god bio obrazloženje tehnološkog determinizma i tehnokratije u cjelini, ali su svoje ideje izrazili ne radi nauke, znanja, razvoja naučnog i tehnološkog napretka, već radi cilja stvaranja ideala društvo u kojem će sreća biti jedno, a teškoće drugo.
Menadžment uopšte i društvo posebno nikada nije palo u ruke tehničkih stručnjaka, do ešalona najvišeg industrijskog nivoa, do korporacija. U međuvremenu, finansije su oduvijek igrale ulogu u upravljanju, i napretku tehnologije, i u razvoju tehnologije, i u obezbjeđivanju trenutka moći u bilo kojem društvenom procesu bilo koje države.
Određivanje ko će upravljati čime nije ljudski problem i nijeon da odluči. Možete pričati o svemu i svačemu, ali kako će na to reagirati objektivni zakoni svemira općenito, a posebno društveni zakoni? Nije dato čovjeku da ih izmišlja, ali oni uvijek postoje i uvijek odražavaju stvarnost.
Kroz ponor vjekova
Čudno (prema logici determinističkih teorija, to nije trebalo da se desi), ali društvo se nekako "doguralo" do početka prošlog veka i izgradilo fabrike i fabrike, finansijske i robne berze, postavilo temelje osnovnog, srednjeg i visokog obrazovanja. Brodovi za krstarenje veličine gradova kreću put okeana sa punim održavanjem života. Nad aerodromom metropole pristojne veličine, avioni svih vrsta kruže kao pčele u blizini košnice. Pod vodom, ratnici najrazvijenijih zemalja nose nuklearne projektile, zastrašujući jedni druge.
Tehnički napredak sredinom prošlog veka postao je predmet pažnje javne svesti, a teorija tehnološkog determinizma čekala je svog zahvalnog čitaoca. Fantasti su stavili pero na razvoj javne mašte i neko vrijeme su autori industrijskih, postindustrijskih i tehnotronskih ideja bili poklanjani javnosti.
Moderni istraživači vjeruju da su teorije tehnološkog determinizma jednoglasne u tome da su tehnologija i tehnologija temeljni uzrok svih društvenih promjena.
Slijede male razlike. Neki baziraju svoje stavove na snazi pare, drugi obraćaju pažnju na industrijalizaciju, treći ukazuju na hemiju i kvantnu mehaniku. Drugi zasnivaju svoje koncepte na kompjuterskoj tehnologiji iinformatička tehnologija.
Ne ulazeći u detalje i kvalitet određenih fundamentalnih izjava, može se ukazati (kao živopisan primjer) na nuklearnu energiju. To je nesumnjivo rezultat naučnog i tehnološkog napretka. Ali nuklearna bomba je razumljiva: zadatak je postavljen, meta je uništena. Šta je sa mirnim atomom? Na kraju krajeva, nuklearna elektrana je do danas klasični "čajnik". Nuklearna elektrana je lukava, dugotrajna i skupa konverzija nuklearne energije u paru…
Međutim, nuklearna energija nije jedini živopisan primjer kako oprema i tehnologije zahtijevaju kapitalne utroške rada, vremena i finansijskih sredstava za njihovo "izdržavanje života" od osobe kojoj su deterministi identificirali sporednu ulogu u svom naučnom istraživanje.
Koncept tehnološkog determinizma
Teško je osporiti klasičnu formulaciju teorija ograničenja (determinizam). Za sve njegove komponente, sve je izuzetno precizno:
- teorijska i metodološka postavka;
- filozofski i sociološki koncepti;
- ograničavanje razumijevanja društvenog razvoja na napredak tehnologije;
- tehnologija utiče na biće, mišljenje i jezik svojih nosilaca.
Nastao je na početku prošlosti kao „postavka“za razmišljanje u okruženju filozofije i sociologije (bilo bi čudno da fizičari, hemičari ili matematičari sebi postavljaju smjernice i pravila o tome kako razlikovati Plankov kvantni iz Laplaceove transformacije), tehnološki determinizam ograničava razumijevanje društvene svijesti na nivo tehnologije koju društvo stvara i koristi.
SSa tehnološke tačke gledišta, sve je tačno: početkom prošlog veka društvo je videlo ne samo prave rezultate naučnog i tehnološkog napretka, već ih je i samouvereno počelo koristiti.
Automobili i avioni, alatne mašine i proizvodne linije, velike fabrike i multinacionalne kompanije promenile su život i život ljudi. Promjene su bile kardinalne, brze i završene su trijumfom kompjuterske tehnologije, iako nije došlo do stvaranja umjetne inteligencije.
Osnovni koncepti determinizma
Ključni koncepti tehnološkog determinizma imaju industrijsku auru kroz top menadžment korporativne prirode. "Lice" svake tehnološke teorije je isto, ugao je drugačiji. Industrijsko društvo i faze rasta. Nova industrijska teorija i koncept postindustrijskog društva. Teorija superindustrijskog društva i tehnotronska ideja.
Prije koncepta intelektualnog društva, kada su roboti pobijedili po cijelom svijetu i tom činjenicom pokazali da su suština društvenog razvoja, nije došlo. Međutim, tehnološki determinizam nije ni pomišljao da upravljanje društvom i tehničkim napretkom povjeri nekakvim robotima.
Tipične su profesionalne vještine autora poznatih ideja. Galbraithov tehnološki determinizam rezultat je vizije ekonomista mitske tehnostrukture koju vode velike korporacije (a ne tehničari).
Sociolog Aron je izgradio svoje industrijsko društvo, uzimajući u obzir posebnosti socijalističkih i kapitalističkih društvenih sistema (ne tehničar). Bžežinski je osnovao svojutehnotronski postulati zasnovani na idejama kompjuterske i informatičke revolucije (ne razume ništa u kompjuterskom biznisu).
Karakteristična karakteristika svih koncepata je orijentacija ka industrijskoj, intelektualnosti i informatičkom sadržaju pojava i procesa. Uloga osobe ostaje (za pametne ljude), ali je sporedna (za ostale). Uvijek postoji revolucionarni početak i pridevi sa prefiksom "preko", koristi se izraz "elita" i ovdje nešto podsjeća na HG Wellsa.
Determinizam: ograničenje ili definicija
Riječ "deterministički" je dobro poznata. Nije to uvijek moguće čuti i razumjeti u srednjoj školi, ali već u svakom stručnom i visokom obrazovanju ne može se bez fiksiranja ovog koncepta. Ovo je sušta suprotnost stohastičkim procesima. U teorijama razvoja sistema nije posebno uobičajeno koristiti pridjev "deterministički".
Prevedeno sa latinskog, imamo tri opcije:
- define;
- limit;
- odvojeno.
Ovdje nema ničeg bliskog konceptu "razvoja". U različitim vekovima, filozofija je obraćala pažnju na determinizam, pokušavajući da ga poveže sa obrascima, uzrocima i posledicama, pojavama u prirodi i društvu.
Zapravo, tehnološki determinizam u filozofiji je pokušaj primjene ograničenja na mjestu gdje nema smisla govoriti o tome. Javna svijest nikada ne miruje. Razvija se jednako brzo kao inženjering, tehnologija, teorija i praksa sistema.
Na kolikotačno naučnici razumeju pitanja razvoja, zavisi samo od nivoa njihove kompetencije i razumevanja tekućih pojava. Nije dovoljno deklarisati ideju, nauku ili koncept.
Svaki društveni pokret je bitan samo kada objektivno odražava stvarnost. Ovako u praksi izgleda tehnološki determinizam u sociologiji. U stvari, sve mu ne ide u prilog.
Moderna verzija determinizma
Socio-filozofski koncepti tehnološkog determinizma, teorije postindustrijalizma, tehnotronike, upotreba komunikacija i informacionih tehnologija za upravljanje društvom - ovo je vještina i učenje izabranih za sve ostale.
Socio-filozofski koncept: tehnika i tehnologija su temelj društva, likvidator društvenih kontradikcija i glavni faktor u njegovom razvoju.
Tehnološki determinizam apsolutizira tehniku i tehnologiju. Ne primjećuje ništa što leži izvan cilja što treba opravdati.
Postavljanje okvira za postindustrijsko (tehnotronsko) društvo nikada nikome nije bilo zabranjeno, samo u tome nikada nije bilo smisla. Objektivni zakoni univerzuma i društveni zakoni uvijek stavljaju sve na svoje mjesto.
O društvu i tehnologiji u smislu razvoja
Možete reći bilo šta, ali ne treba vjerovati svemu. Znanja i vještine u dinamici njihovog razvoja suština su svih pojava, procesa i stvari, uključujući opremu i tehnologije. Ovome se može vjerovati. Prvo je na svijet došao čovjek, zatim je stekao intelekt, onda se pojavilo programiranje.
Iz rečenog uopšte ne sledi da je taj intelekt vredan truda i da je njegovo konstitutivno znanje objektivno. U svakom slučaju, ni programiranje ni moderne informacione tehnologije ne predstavljaju integralni, samorazvijajući sistem. Svijet najboljih tehničkih dostignuća je zaista dobar, ali je nesavršen koliko i ljudsko poznavanje fizike pojava o širokom spektru tema.
Tehnološki determinizam nije mogao a da se ne pojavi, nije mogao ne ostaviti traga u javnoj svijesti. Ako se u Platonovo vrijeme raspravljalo o idejama, ko i čime upravlja, šta na šta utiče, šta, šta zavisi, kako bi onda moglo biti drugačije, kada je svijet novca, tehnologije i nezavisne "inteligencije" dobio moć?
Pitanje nije u razvoju, već u tome kome odrediti pravo da upravlja ovim razvojem i kako ga jače osigurati.
Man. Inteligencija. Programiranje
Prvo je na svijet došao Čovjek, zatim je stekao inteligenciju, a zatim se pojavilo programiranje: CHIPiotika - stara ideja u novoj inkarnaciji.
Poznato je da se informaciona tehnologija ubrzano razvija. Svi znaju da ovdje rade ogromni finansijski, intelektualni i proizvodni resursi. Obim proizvodnje i potrošnje raste. Ali ovo je kameno doba.
Ako se moderni tehnološki determinizam odlučio za posljednju reinkarnaciju svojih postulata, onda će ga moderni svijet komunikacija i informacionih tehnologija zauvijek uništiti.
Programiranje odražava intelekt moderne društvene svijesti, jer u tom njenom dijelu,koja piše programe, i to u onoj koja pokušava da shvati šta joj zapravo treba da programira.
Stohastika komunikacijskih procesa između proizvođača i potrošača u ovoj oblasti odnosa s javnošću u 99,9% slučajeva premašuje dozvoljene standarde. Tek kada korisnik zatraži od programera da napiše program za rješavanje kvadratne jednačine uspjeh je praktično dostižan.
Moderno programiranje je grudva znanja akumulirana tokom nekoliko decenija. Bez sumnje, ima mnogo dostignuća i mnogo je urađeno odlično. Sve kvari krutu sintaksu i konstrukcije.
Jasno, kada se gradi neboder, nemoguće je premjestiti zgradu iz Moskve u Sankt Peterburg. Nije jasno kada program treba ponovo napisati, jer je hosting pao, promijenjena je jezička verzija ili je instaliran novi operativni sistem na računaru.
Čovek je živo biće sa inteligencijom. Ne postoji slučaj da on nije riješio problem. Čovjek cijeli život rješava probleme i uspješno se nosi sa svim svojim problemima.
Program je rezultat ljudske intelektualne aktivnosti. Može da radi samo ono što je njen autor programirao. Sutra se obim zadatka promijenio, ali program je ostao. To znači da je ovo kameno doba: program se još nije odvojio od prirode, odnosno od tvorca.
O znanju i vještinama
Programiranje je najnaprednija tehnologija, mnogo je bolje od mašine, transportera, fabrike, kompanije ili sistema kompanija.
Programiranje je također proizvodnja,i ekonomija, i politika, i menadžment. Programiranje je Čovjek i njegove potrebe, te mogućnost njihove implementacije u dinamici, u razvoju.
Nemamo dinamiku, ali uvek imamo statiku: šta je neboder u Moskvi, kakav program napisan u Sankt Peterburgu je svejedno ideja odličnog, kvalitetnog, pouzdanog, ali glomazan i statičan dizajn.
Ništa se ne može postići bez znanja i vještina: ni na zemlji, ni u svemiru blizu Zemlje, ni u svemirskim prostranstvima. Ali znanje i vještine trebaju biti u dinamici: i za čovjeka i za njegov program.
