Veliki tragični pesnik Sofokle je u rangu sa Eholom i Euripidom. Poznat je po djelima kao što su "Kralj Edip", "Antigona", "Elektra". Bio je na državnim pozicijama, ali mu je glavno zanimanje i dalje bilo komponovanje tragedija za atinsku pozornicu. Osim toga, Sofokle je uveo nekoliko inovacija u pozorišnu predstavu.
Kratka biografska bilješka
Glavni izvor biografskih podataka o drugom po Eshilovom tragičnom pjesniku antičke Grčke je neimenovana biografija, koja se obično stavljala u izdanja njegovih tragedija. Poznato je da je svjetski poznati tragičar rođen oko 496. godine prije Krista u Kolonu. Sada je ovo mjesto, koje je proslavio Sofoklo u tragediji "Edip u Kolonu", dio Atine.
U 480. pne, u dobi od šesnaest godina, Sofokle je učestvovao u horu koji je nastupao u čast pobjede u bici kod Salamine. Ova činjenica daje za pravo da se uporede biografije tri velika grčka tragična autora: Eshil je učestvovao uBitka kod Salamine, Sofokle ga je proslavio, a Euripid je rođen upravo u to vrijeme.
Sofoklov otac je najvjerovatnije bio čovjek iz srednje klase, iako o tome postoje različita mišljenja. Uspio je svom sinu dati dobro obrazovanje. Osim toga, Sofokle se odlikovao izvanrednim muzičkim sposobnostima: u odrasloj dobi, samostalno je komponovao muziku za svoja djela.
Procvat tragičarskog stvaralaštva vremenski se poklapa sa periodom koji se u istoriji obično naziva "Periklovo doba". Perikle je bio na čelu atinske države trideset godina. Tada je Atina postala značajan kulturni centar, u grad su dolazili vajari, pesnici i naučnici iz cele Grčke.
Sofokle nije samo izvanredan tragični pjesnik, već i državnik. Obavljao je funkcije blagajnika državnog fonda, stratega, učestvovao u pohodu na Samos, koji je pokušao da se otcijepi od Atine, i reviziji atinskog ustava nakon puča. Dokaz o Sofoklovom učešću u javnom životu sačuvao je pesnik Jona sa Hiosa.
“Periklovo doba” nije se odlikovalo samo procvatom Atine, već i početkom raspada države. Eksploatacija robovlasničkog rada istjerala je slobodan rad stanovništva, mali i srednji robovlasnici su bankrotirali, a došlo je do ozbiljnog raslojavanja imovine. Pojedinac i kolektiv, koji su bili u relativnoj harmoniji, sada su bili suprotstavljeni jedno drugom.
Književno naslijeđe tragičara
Koliko je djela Sofokle stvorio? Šta jeknjiževno naslijeđe starogrčkog dramatičara? Ukupno je Sofokle napisao više od 120 tragedija. Do našeg vremena sačuvano je samo sedam autorovih djela. Na spisku Sofoklovih djela nalaze se sljedeće tragedije: "Trahinije", "Kralj Edip", "Elektra", "Antigona", "Ajaks", "Filoktet", "Edip u debelom crijevu". Osim toga, sačuvani su značajni odlomci iz drame Pathfinders, zasnovane na Homerovoj himni Hermesu.
Datumi postavljanja tragedija na sceni ne mogu se tačno odrediti. Što se tiče "Antigone", ona je postavljena otprilike 442. godine prije Krista, "Kralj Edip" - 429-425, "Edip u debelom crijevu" - nakon smrti autora, oko 401. pne.
Dramaturg je više puta učestvovao u tragičnim takmičenjima i čak je pobedio Eshila 468. Koje je djelo Sofokle napisao da se takmiči u ovom takmičenju? Bila je to trilogija zasnovana na tragediji "Triptolem". U budućnosti, Sofokle je zauzeo prvo mjesto još dvadeset puta i nikada nije bio treći.
Ideološka osnova djela
U suprotnostima između starog i novog načina života, Sofokle se osjeća osuđenim na propast. Uništenje starih temelja atinske demokratije primorava ga da traži zaštitu u religiji. Sofokle (iako priznaje slobodu čovjeka od volje bogova) vjerovao je da su ljudske mogućnosti ograničene, nad svakim postoji sila koja osuđuje jednu ili drugu sudbinu. To se može vidjeti u djelima Sofokla "Kralj Edip", "Antigona".
Tragičar je vjerovao da čovjek ne može znati šta mu se sprema svakog sljedećeg dana, a manifestuje se volja bogovau stalnoj varijabilnosti ljudskog života. Sofokle nije priznavao moć novca, koji je kvario osnovu grčke politike i želio da ojača demokratske temelje države, protestirajući protiv raslojavanja građana prema bogatstvu i imovini.
Sofoklove inovacije u starogrčkom pozorištu
Sofokle, kao Eshilov nasljednik, uvodi nekoliko inovacija u pozorišnu predstavu. Odstupajući donekle od principa trilogije, autor je počeo pisati zasebne drame, od kojih je svaka bila zaokružena cjelina. Ovi dijelovi nisu imali nikakve veze jedni s drugima, ali su tri tragedije i satirska drama i dalje bile postavljene na sceni.
Tragičar je proširio broj glumaca na tri osobe, što je omogućilo da dijalog bude življi i dublje otkriće glumačke likove. Refren je već prestao da igra ulogu koju mu je dodelio Eshil. Ali očito je da ga je Sofokle vješto koristio. Horske dionice odjekivale su radnjom, pojačavajući sva osjećanja publike, što je omogućilo postizanje one akcije čišćenja (katarze) o kojoj je govorio Aristotel.
"Antigone": sadržaj, slike, kompozicija
Djelo Sofokla "Antigona" nije bilo dio trilogije, predstavljajući završenu tragediju. U "Antigoni" tragičar stavlja božanske zakone iznad svega, pokazuje kontradikciju između ljudskih postupaka i volje bogova.
Drama je dobila ime po glavnom liku. Polinik, sin kralja Edipa i Antigonin brat, izdao je Tebu i poginuo u borbi sa svojim rođenim bratom Eteoklom. Kralj Kreont je zabranio sahranu, ostavljajući tijelo da ga ptice i psi raskomadaju. Ali Antigona je poslušalaobred, zbog kojeg je Kreont odlučio da je zazida u pećinu, ali je djevojka izvršila samoubistvo. Antigona je ispunila sveti zakon, nije se pokorila kralju, slijedila je svoju dužnost. Nakon što se njen verenik, Kreontov sin, proboo bodežom, i u očaju zbog smrti sina, kraljeva žena je sebi oduzela život. Videvši sve ove nesreće, Kreont je priznao svoju beznačajnost pred bogovima.
Sofoklova heroina je odlučna i hrabra djevojka koja svjesno prihvata smrt za pravo da sahrani brata po ustaljenom obredu. Ona poštuje drevne zakone i ne sumnja u ispravnost svoje odluke. Priroda Antigone se otkriva i prije početka glavne radnje - u dijalogu sa Ismenom.
Kreont (kao strog i nepokolebljiv vladar) svoju volju stavlja iznad svega. On opravdava postupke u interesu države, spreman je da donese okrutne zakone, a svaki otpor smatra izdajom. Kompoziciono, vrlo važan dio tragedije je ispitivanje Antigone od strane Kreonta. Svaka primedba devojke povećava Kreontovu razdražljivost i napetost radnje.
Climax - Antigonin monolog prije pogubljenja. Poređenje djevojke sa sudbinom Niobe, Tantalove kćeri, koja je pretvorena u liticu, pojačava dramu. Katastrofa dolazi. Za smrt svoje žene i sina, koja je uslijedila nakon samoubistva Antigone, Kreont okrivljuje sebe. U potpunom očaju, on uzvikuje: "Ja sam ništa!".
Tragedija "Antigone" od Sofokla, čiji je sažetak dat gore, otkriva jedan od najdubljih sukoba modernog autora društva - sukobizmeđu plemenskih i državnih zakona. Religija, koja je ukorijenjena u davnini, propisivala je poštovanje krvnih veza i obavljanje svih rituala u vezi sa bliskim rođacima, ali je svaki građanin politike morao ispunjavati državne zakone, koji su često bili u suprotnosti sa tradicionalnim normama.
Oedipus Rex od Sofokla: analiza tragedije
Tragedija o kojoj se govori u nastavku postavlja pitanje volje bogova i slobodne volje čovjeka. Sofokle tumači mit o Edipu, koji pripada tebanskom ciklusu, kao himnu ljudskom umu. Autor pokazuje izuzetnu snagu karaktera i želju da izgradi sopstveni život.
Djelo Sofokla "Kralj Edip" priča priču o životu Edipa, sina tebanskog kralja Laja, kome je bilo predviđeno da umre od ruke vlastitog djeteta. Kada se Edip rodio, njegov otac je naredio da mu probiju noge i bace ga na planinu, ali je rob, koji je dobio uputstvo da ubije naslednika, spasio dete. Edipa (njegovo ime na starogrčkom znači "sa natečenim nogama") podigao je korintski kralj Polib.
Kao odrasla osoba, Edip saznaje od proročišta da mu je suđeno da ubije vlastitog oca i oženi svoju majku. Princ želi izbjeći takvu sudbinu i napušta Korint, smatrajući Poliba i njegovu ženu svojim pravim roditeljima. Na putu za Tebu ubija neimenovanog starca za kojeg se ispostavi da je Lai. Proročanstvo je počelo da se ispunjava.
Po dolasku u Tebu, Edip je uspio riješiti zagonetku Sfinge i spasiti grad, zbog čega je izabran za kralja i oženio se udovicom Laja Jokaste, odnosno vlastitom majkom. Dugi niz godina Edip je vladao u Tebi i uživao zasluženu ljubav svog naroda.
Kada se u zemlji dogodila strašna kuga, proročište je objavilo uzrok svih nesreća. U gradu postoji ubica kojeg treba protjerati. Edip nastoji da pronađe krivca, ne pretpostavljajući da je to on sam. Kada istina postane poznata kralju, on se lišava vida, vjerujući da je to dovoljna kazna za počinjeni zločin.
Središnji lik je kralj Edip, u kome narod vidi mudrog i pravednog vladara. On je odgovoran za sudbine ljudi, spreman je učiniti sve da samo pošast stane, spasi grad od Sfinge. Sveštenik naziva Edipa "najboljim mužem". Ali Edip ima i slabosti. Čim je počeo da sumnja da sveštenik pokriva ubicu, pomislio je da je i sam učestvovao u zločinu. Ljutnja brzo prekriva Edipa iu razgovoru sa Kreontom. Kralj, sumnjajući u intrige, baca uvrede. Ista osobina - inkontinencija karaktera - postala je razlog za ubistvo starog Laja na putu za Tebu.
Ne samo da Edip u Sofoklovom djelu nastoji izbjeći unaprijed određenu sudbinu. Jokasta, Edipova majka, grešna je sa stanovišta morala, jer dozvoljava da se beba preda smrti. Sa vjerske tačke gledišta, ovo je zanemarivanje izreka proročišta. Kasnije govori odraslom Edipu da ne vjeruje u proricanje. Jocasta plaća svoju krivicu smrću.
Kreon u "Antigoni" i "Kralju Edipu" je obdaren različitim karakteristikama. U tragediji Sofokla "Kralj Edip" on uopšte nije težio moći, on iznad svega ceni čast i prijateljstvo,obećava pokroviteljstvo kćerima tebanskog kralja.
"Edip u debelom crijevu": slike, karakteristike tragedije
Ova Sofokleova tragedija je inscenirana nakon njegove smrti. Edip, u pratnji Antigone, stiže do predgrađa Atine. Ismene, druga kćerka bivšeg tebanskog kralja, donosi poruku proročišta da je njen otac predodređen da postane zaštitnik zemlje u kojoj on umire. Edipovi sinovi žele da ga dovedu u Tebu, ali on odbija i, gostoljubivo primljen od kralja Tezeja, odlučuje da ostane u Kolonu.
U ustima hora i glumaca - himna Colonea. Glavni cilj Sofoklovog djela bio je veličanje domovine i iskupljenje savršenog grijeha patnjom. Edip ovdje više nije isti vladar kakvim ga gledalac vidi na početku tragedije o Edipus Rexu, ali ni čovjek slomljen nesrećama, što je postao na kraju gore navedenog djela. Potpuno je svjestan svoje nevinosti, kaže da u zločinima koje je počinio nije bilo grijeha ili zlobe.
Glavno obeležje tragedije su delovi hora koji veličaju rodno selo autora. Sofokle pokazuje čovjekov nedostatak povjerenja u budućnost, a svjetovne nevolje u njemu izazivaju pesimistične misli. Moguće je da je ovakav tmuran odnos prema okolnoj stvarnosti uzrokovano posljednjih nekoliko godina života.
Tragedija "Filoktet": kratka analiza djela
Sofokles se nakratko studira na filološkim fakultetima, ali nedostatak nastavnih sati često primorava određena djela da se izuzmu iz programa. Stoga se Filoktet često zanemaruje. U međuvremenu, slika glavnog junaka se crta u razvoju, što je od posebnog interesa. Na samom početku radnje radi se o usamljenoj osobi, ali još nije potpuno izgubila vjeru u ljude. Nakon pojave Herkula i nade u ozdravljenje, on se preobražava. U prikazu likova mogu se uočiti tehnike svojstvene Euripidu. Glavna ideja tragedije je da osoba pronalazi sreću ne u zadovoljavanju sopstvenih interesa, već u služenju svojoj domovini.
Ajax, Trachinian Women, Elektra
Tema Sofoklove tragedije "Ajax" je dodjela Ahilejevog oklopa ne Ajaksu, već Odiseju. Atena je poslala napad ludila na Ajaxa i on je pokosio stado stoke. Ajaks je mislio da je to ahejska vojska, koju je predvodio Odisej. Kada je glavni junak došao k sebi, u strahu od ismijavanja izvršio je samoubistvo. Dakle, čitava radnja je izgrađena na sukobu između moći Božije i zavisnosti od božanske volje pojedinca.
U djelu "Trahinijan" Herkulova žena postaje zločinac iz neznanja. Ona natapa mužev ogrtač krvlju kentaura kojeg je ubio, želeći uzvratiti ljubav. Ali ispostavilo se da je kentaurov dar smrtonosan. Herkul umire u agoniji, a njegova žena izvrši samoubistvo. Žena je prikazana kao krotka, vjerna i puna ljubavi, koja oprašta slabosti svog muža. Osjećaj odgovornosti za zločin koji je nesvjesno počinila tjera je da kazni samu sebe na tako okrutan način.
Tema tragedije Euripida i Sofokla "Elektra" bio je istoimeni mit o kćeri Agamemnona i Klitemnestre. Elektra je strastvena priroda, kod Sofokla ovu sliku odlikuje psihološka dubina. devojka sa bratomubija svoju majku, ispunjavajući svetu volju boga Apolona, zaštitnika očinskog prava. Ideja tragedije je kažnjavanje zločina i zaštita religije Apolona. To potvrđuje ne samo finale, već i mnogi dijelovi hora.
Opće karakteristike kreativnosti
Sofoklova djela odražavaju pitanja tipična za njegovo vrijeme, na primjer: odnos prema vjeri, nepisani zakoni i državni zakoni, slobodna volja pojedinca i bogova, problem plemenitosti i časti, interesi pojedinca i tim. U tragedijama se nalazi niz kontradiktornosti. Na primjer, u "Elektri" tragičar brani religiju Apolona, ali priznaje i slobodnu volju čovjeka ("Edip Rex").
U tragedijama se stalno čuju pritužbe na nestabilnost života i promjenjivost sreće. Svako djelo se bavi sudbinom pojedinca, a ne porodice. Interes za pojedinca je pojačan inovacijom koju je Sofoklo uveo u pozorišnu predstavu, odnosno dodavanjem trećeg glumca.
Junaci Sofoklovih djela su snažne ličnosti. U opisu njihovih likova, autor koristi tehniku opozicije, koja omogućava isticanje glavne osobine. Tako su prikazane hrabra Antigona i slaba Ismene, snažna Elektra i njena neodlučna sestra. Sofokle privlače plemeniti likovi, koji odražavaju ideološke osnove atinske demokratije.
Sofokle je u rangu sa Eshilom i Euripidom
I Eshil, i Sofokle, i Euripid - najveći grčki pisci tragedija, značaj čijeg stvaralačkog naslijeđa su prepoznali i onisavremenici. Između ovih autora, koji su pripadali različitim generacijama, postoji značajna razlika u polju dramske poezije. Eshil je prožet antičkim propisima u svakom pogledu: religioznom, moralnom i političkom, njegovi likovi su često dani shematski, a Sofokleovi junaci više nisu bogovi, već obične ličnosti, ali se odlikuju dobro razvijenim karakterima. Euripid je već živio u eri novog filozofskog pokreta, počeo je koristiti pozornicu za promicanje određenih ideja. Eshil i Sofokle se u tom pogledu značajno razlikuju. Euripidovi likovi su sasvim obični ljudi sa svim slabostima. U svojim djelima postavlja teška pitanja religije, politike ili morala, ali nikad nema definitivnog odgovora.
Tragika koja se spominje u Aristofanovoj komediji "Žabe"
Prilikom karakterizacije starogrčkih autora ne može se ne spomenuti još jedan istaknuti autor, ali iz oblasti komedije (tragedike su Eshil, Euripid, Sofokle). Aristofan je veličao tri pisca u svojoj komediji Žabe. Eshil (ako govorimo o vremenu Aristofana) je umro prilično davno, a Sofokle i Euripid su umrli gotovo istovremeno, pola stoljeća nakon Eshila. Odmah su počele rasprave ko je od njih trojice ipak bolji. Kao odgovor na to, Aristofan je postavio komediju Žabe.
Djelo je tako nazvano, jer hor predstavljaju žabe koje žive u rijeci Acheron (kroz koju Haron prenosi mrtve u kraljevstvo Hada). Pokrovitelj pozorišta u Atini bio je Dioniz. On je bio taj koji se pobrinuo za sudbinu pozorišta, odlučio je da se spustiu podzemni svijet i vrati Euripida da nastavi s insceniranjem tragedija.
U toku radnje ispostavlja se da postoji i takmičenje pesnika u zagrobnom životu. Eshil i Euripid čitaju svoje pjesme. Kao rezultat toga, Dioniz odlučuje vratiti Eshila u život. Komedija se završava horskim dijelom u kojem se veličaju Eshil i Atina.
