Thomas Carlyle (4. decembra 1795. - 5. februara 1881.) - škotski pisac, publicista, istoričar i filozof, popularizator i jedan od osnivača posebnog stila umjetničke i filozofske istorijske književnosti - "Kulta heroja". ". Veoma popularan stilista iz viktorijanskog doba. Imao je veliki uticaj na pravnu misao.
Porodica
Rođen u kalvinističkoj porodici, James Carlyle i njegova druga žena, Janet Aitken, bili su najstariji od devetoro djece (na slici je Thomasova majka). Njegov otac je bio zidar, kasnije mali zemljoradnik. Bio je poštovan zbog njegove izdržljivosti i nezavisnosti. Strog izgleda, imao je ljubaznu dušu. Carlyleove porodične veze bile su neobično jake, a Tomas se prema svom ocu odnosio s velikim poštovanjem, što se vidi u njegovim memoarima. Uvek je gajio najnježnija osećanja prema svojoj majci i bio je divan brat.
Studij
Roditelji nisu imali mnogo novca, pa je sedmogodišnja Carlyle poslana da uči u župnoj školi. Kada onSa deset godina prebačen je u srednju školu Annan. Njegova sklonost borbi dovela je do problema sa mnogim učenicima u školi, ali je ubrzo pokazao veliko interesovanje za učenje, što je navelo oca da ga nauči bogosluženju. Godine 1809. upisao je Univerzitet u Edinburgu. Bio je malo zainteresovan za svoje studije, osim za kurs matematike Sir Johna Lesliea, koji je kasnije postao njegov dobar prijatelj.
Također je mnogo čitao. No, na njega nije imala najveći utjecaj klasična književnost, već djela njegovih suvremenika. Nekoliko momaka na istoj poziciji kao on doživljavalo ga je kao intelektualnog vođu, a njihova prepiska odražava uobičajene književne ukuse. Godine 1814. Carlyle, koji se još uvijek pripremao da postane svećenik, magistrirao je matematiku u Annan školi, što mu je omogućilo da uštedi nešto novca. Godine 1816. postavljen je za učitelja u školi u Kirklandu.
Duhovna kriza
Godine 1818, Carlyle je odlučio da odustane od svoje duhovne karijere. On nikome nije objašnjavao detalje transformacija koje su se u njemu dogodile, međutim, njegova želja da napusti dogmatske stavove duhovnih mentora, koje je on uvijek duboko poštovao, bila je očigledna. Neko vrijeme se činilo da je ateizam jedini izlaz, ali ga je duboko gadio. Sve to dovelo je Carlylea do duhovne krize koju je uspio prebroditi tek nakon što je napisao Sartor Resartus. Život i misli gospodina Teufelsdrocka” u junu 1821. On je protjerao duh poricanja i od tada se priroda njegove patnje zauvijek promijenila. To više nije bilo “cvilenje”, već “ogorčenje i sumornoneposlušnost“. Godine 1819. počeo je učiti njemački jezik, što ga je dovelo do novih zanimljivih poznanstava. Bio je veoma zainteresovan za nemačku književnost. Najviše od svega volio je Geteova dela. U njima je vidio priliku da odbaci zastarjele dogme bez poniranja u materijalizam. Dugo su se sreli i dopisivali. Goethe je pozitivno govorio o prijevodima svojih knjiga.
Privatan život
Nakon dugog udvaranja, 1826. Thomas Carlyle se oženio Jane Bailey Welsh. Ona je bila iz mnogo imućnije porodice i trebalo mu je nekoliko godina da zaradi dovoljno da mu se odobri brak. Živjeli su zajedno četrdeset godina, sve do Janeine smrti. Prvih godina nakon braka živjeli su na selu, ali su se 1834. preselili u London. Lady Welch je bila bez djece, što je kasnije dovelo do svađa i ljubomore. Dokaz za to je njihova prepiska. Njihov život je bio težak i zbog Karlajlinih psihičkih problema. Izuzetne emotivnosti i krhke psihe, često je patio od depresivnih bolova, mučila ga je nesanica, a izluđivao ga je glasan pjev ptica u komšijinoj bašti. Napadi bijesa naglo su ustupili mjesto izljevima pretjeranog humora. Spasilo ga je samo bezglavo uranjanje u posao. Za to su bili potrebni samoća i mir, a u njihovoj kući je opremljena posebna zvučno izolirana soba. Kao rezultat toga, njegova supruga je često bila prisiljena da sama obavlja sve kućne poslove, često se osjećajući napušteno.
Književna djela
Sredinom 1830-ih, Carlyle je objavio SartorResartus. Život imisli gospodina Teufelsdrocka" u Fraserovom časopisu. Uprkos dubini filozofske misli, impresivnoj valjanosti njegovih zaključaka, ova knjiga nije imala dovoljan uspjeh. Godine 1837. objavljeno je njegovo djelo "O francuskoj revoluciji", koje mu je donijelo pravi uspjeh. Od 1837. do 1840. održao je nekoliko predavanja, od kojih je samo jedno ("Kult heroja") objavljeno. Svi su mu oni doneli finansijski uspeh, a sa četrdeset pet godina uspeo je da se finansijski osamostali. Imao je mnogo učenika i sljedbenika. Od 1865. postao je rektor Univerziteta u Edinburghu.
Pogledi na strukturu društva
Revolucionarna i gorka raspoloženja Bajronove ere, Tomas Karlajl, čija je biografija predstavljena u članku, suprotstavio se Jevanđelju. Zalagao se za socijalne reforme. U borbi protiv mehaničkog pogleda na svijet, poštovanja većine i utilitarizma, zalagao se za život ispunjen smislom, razvoj najviših, nadindividualnih ljudskih vrijednosti. Tomas Karlajl je suprotstavio nivelisanu moć demokratskih tendencija kultom heroja. Smatrao je da u društvu i državi vladaju samo oni koji imaju pobjedničku želju za vlašću. Uspjeh volje koja vodi ka moći naveo je kao argument idealizam zasnovan na stalnoj težnji ka ličnim višim ciljevima, a to je slabost i opasnost njegove nauke, koja je mješavina škotskog puritanizma i njemačkog idealizma.
U politici je igrao veliku ulogu kao teoretičar imperijalizma, braneći ideju istorijske misije engleskog naroda da prigrli cijeli svijet. Iz novinarstvaTreba napomenuti, prije svega, filozofsko-istorijska razmišljanja “Heroji, štovanje heroja i heroja u istoriji”, “O Francuskoj revoluciji”, “SartorResartus. Život i misli gospodina Teufelsdrocka” i drugi.
Filozofski pogled na život
Pod utjecajem šarma njemačkog romantizma, lijevog kalvinizma. Njegova strast prema romantičnoj filozofiji izražena je u prevodu Geteove knjige „Godine nauke Vilhelma Majstera“i dela „Šilerov život“. Iz romantizma je crpio, prije svega, duboko razvijeni individualizam (bajronizam).
U središtu Carlyleovih djela je heroj, izuzetna ličnost, koja savladava sebe snagom vitalne aktivnosti, prvenstveno moralne. U isticanju superiornosti moralnih kvaliteta heroja nad intelektualcima, vidi se uticaj puritanizma. Uprkos tome, Carlyle je takođe slijepo prihvatio Nietzscheovu antropologiju.
Kraj života
Thomas Carlyle, čija je fotografija predstavljena u članku, umro je 5. februara 1881. u Londonu. Nakon zvanične ceremonije ispraćaja, njegovi posmrtni ostaci su prebačeni u Škotsku, gdje je sahranjen na istom groblju sa roditeljima.
Thomas Carlyle: aforizmi i citati
Najpoznatiji od njegovih aforizama uključuju sljedeće:
- Svaki sjajan rad na prvi pogled izgleda nemoguć.
- Ljubav nije isto što i ludilo, ali imaju mnogo toga zajedničkog.
- Bez pritiska, neće biti dijamanata.
- Osoba koja želi da radi, ali ne može da nađe posao je vjerovatno najvišetužna situacija koju nam je predstavila sudbina.
- Izolacija je rezultat ljudske bijede.
- Moje bogatstvo nije ono što imam, već ono što radim.
- U svakom fenomenu početak je uvijek najupečatljiviji trenutak.
- Egoizam je izvor i rezultat svih grešaka i patnje.
- Nijedan veliki čovjek ne živi uzalud. Istorija svijeta su samo biografije velikih ljudi.
- Izdržljivost je koncentrisano strpljenje.
Thomas Carlyle, čiji su citati puni mudrosti i dubine, ostavio je svijetao trag u historiji filozofske misli.
