Danas u Rusiji ima oko 2 miliona starovjeraca. Ima čitavih sela u kojima žive pristalice stare vere. Mnogi žive u inostranstvu: u susjednim zemljama, južnoj Evropi, u zemljama engleskog govornog područja i na južnoameričkom kontinentu. Uprkos malom broju, savremeni staroverci ostaju čvrsti u svojim verovanjima, izbegavaju kontakte sa Nikonjanima, čuvaju tradicije svojih predaka i odupiru se „zapadnim uticajima“na sve moguće načine.
Nikonove reforme i pojava "šizmatika"
Različite religijske struje koje se mogu objediniti pojmom "starovjerci" imaju drevnu i tragičnu istoriju. Patrijarh Nikon je sredinom 17. veka, uz podršku cara, izvršio versku reformu, čiji je zadatak bio da proces bogosluženja i neke rituale uskladi sa „standardima“koje je usvojila Crkva Sv. Konstantinopolj. Reforme su trebale povećati prestiž i Ruske pravoslavne crkve i ruske države u međunarodnoj areni. Ali nije svo stado pozitivno prihvatilo inovacije. Starovjernici su upravo oni ljudi koji su smatrali da je „knjigadesno” (uređivanje crkvenih knjiga) i ujedinjenje liturgijskog obreda bogohuljenjem.
Šta je konkretno urađeno u sklopu reforme?
Promjene koje su odobrili crkveni savjeti 1656. i 1667. mogu se nevernicima činiti previše male. Na primjer, uređivan je "Simbol vjere": propisano je da se govori o kraljevstvu Božjem u budućem vremenu, iz teksta je uklonjena definicija Gospoda i opoziciona zajednica. Osim toga, sada je naređeno da se riječ "Isus" piše sa dva "i" (prema modernom grčkom modelu). Starovjernici to nisu cijenili. Što se tiče bogosluženja, Nikon je ukinuo male sedžde („bacanje“), tradicionalni „dvoprsti“zamenio „troprstim“, a „ekstra“aleluja - „triguba“. Nikonjani su počeli da održavaju versku procesiju protiv sunca. Izmijenjene su i neke promjene u obredu euharistije (pričešća). Reforma je također izazvala postepenu promjenu u tradicijama crkvenog pjevanja i ikonopisa.
"Šizmatici", "starovjerci" i "starovjerci": razlika
U stvari, svi ovi pojmovi u različito vrijeme označavali su iste ljude. Međutim, ova imena nisu ekvivalentna: svako ima specifičnu semantičku konotaciju.
Nikonijanski reformatori, optužujući svoje ideološke protivnike za cepanje Ruske pravoslavne crkve, koristili su izraz "šizmatik". Poistovjećivan je sa pojmom "heretik" i smatran je uvredljivim. Pristalice tradicionalne vjere nisu sebe tako nazivale, radije su birale definiciju "staropravoslavnih" ili "starovjeraca". "Starovjernici" jesukompromisni termin koji su u 19. veku skovali sekularni autori. Sami vjernici to nisu smatrali iscrpnim: kao što znate, vjera nije ograničena samo na rituale. Ali dogodilo se da je upravo on dobio najveću distribuciju.
Treba napomenuti da su u nekim izvorima "starovjerci" ljudi koji ispovijedaju pretkršćansku religiju (paganizam). To nije u redu. Stari vernici su, bez sumnje, hrišćani.
Stari vernici Rusije: sudbina pokreta
Pošto je nezadovoljstvo starovjeraca podrilo temelje države, i svjetovne i crkvene vlasti podvrgnule su opoziciju progonu. Njihov vođa, protojerej Avvakum, je prognan, a zatim živ spaljen. Ista sudbina zadesila je mnoge njegove sljedbenike. Štaviše, u znak protesta, staroverci su organizovali masovna samospaljivanja. Ali naravno, nisu svi bili toliko fanatični.
Iz centralnih regiona Rusije, staroverci su pobegli u oblast Volge, iza Urala, na sever, kao i u Poljsku i Litvaniju. Pod Petrom I položaj starovjeraca se neznatno poboljšao. Bili su ograničeni u pravima, morali su plaćati dvostruki porez, ali su mogli otvoreno prakticirati svoju vjeru. Za vreme Katarine II, starovercima je bilo dozvoljeno da se vrate u Moskvu i Sankt Peterburg, gde su osnovali najveće zajednice. Početkom 19. veka vlast je ponovo počela da „zateže šrafove“. Uprkos ugnjetavanju, starovjerci Rusije su napredovali. Najbogatiji i najuspešniji trgovci i industrijalci, najprosperitetniji i najvredniji seljaci odgajani su u tradiciji "staropravoslavne" vere.
Život i kultura
Boljševici nisu vidjeli razliku između novovjeraca i starovjeraca. Vjernici su ponovo morali emigrirati, ovaj put uglavnom u Novi svijet. Ali i tamo su uspjeli sačuvati svoj nacionalni identitet. Kultura starovjeraca je prilično arhaična. Ne briju bradu, ne piju alkohol i ne puše. Mnogi od njih nose tradicionalnu odjeću. Starovjernici sakupljaju drevne ikone, prepisuju crkvene knjige, uče djecu slovenskom pisanju i znamenom pjevanju.
Uprkos poricanju napretka, starovjerci često uspijevaju u biznisu i poljoprivredi. Njihovo razmišljanje se ne može nazvati inertnim. Starovjerci su vrlo tvrdoglavi, uporni i svrsishodni ljudi. Progon od strane vlasti samo je ojačao njihovu vjeru i očvrsnuo njihov duh.
