Antiklerikalizam – šta je to? Ova riječ je strana. Da bismo razumjeli njegovo tumačenje, treba se obratiti etimologiji. Dolazi od latinskog prefiksa anti - "protiv" i kasnolatinskog prideva clericalis, što znači "crkva". Potonji su nastali od grčkog prefiksa ἀντί - "protiv" i imenice κληρικός - "sveštenstvo", "sveštenstvo". Reč ateizam nastaje drugačije: od starogrčkog otἀ – „bez” i θεός – „bog”, tj. „poricanje Boga, bezbožnost.”
Više detalja o tome šta je to - antiklerikalizam i ateizam, biće reči u nastavku. Uzmimo u obzir i njihovu međusobnu razliku.
klerikalizam
Da bismo shvatili da je ovo antiklerikalizam, bilo bi preporučljivo početi sa definicijom ovog koncepta. U širem smislu, klerikalizam jeje takav politički pravac, čiji predstavnici traže vodeću ulogu klera i crkve u politici, kulturi i javnom životu. Suprotnost ovom terminu je "sekularizam".
Nosioci klerikalizma su sveštenstvo i osobe povezane sa crkvom. Ali klerikalizam ne koristi samo crkveni aparat, već i razne organizacije, političke stranke klerikalnog krila. Takođe, sveštenstvo često uključuje kulturne, ženske, omladinske, sindikalne i druge organizacije nastale njihovim učešćem u realizaciji svojih ciljeva.
Klerikalne stranke stvorene su zajedno sa parlamentarizmom. Ali što se tiče klerikalizma kao svjetonazora i ideala, on je mnogo stariji.
Antiklerikalizam
Ovo je društveni pokret koji je usmjeren protiv sveštenstva, vjerskih organizacija i njihove moći – političke, ekonomske, kao i u oblasti kulture, nauke, obrazovanja. Neke od njegovih ideja izrazili su antički filozofi. U Evropi u srednjem veku, antiklerikalizam je bio oblik borbe protiv ideje koju je crkva propovedala o superiornosti duhovne moći nad sekularnom. Tada je glavni pravac toga bila osuda feudalne crkve. Istovremeno, seljački pokreti orijentisani protiv crkve prvenstveno su težili ekonomskim ciljevima.
U renesansi, ideolozi antiklerikalizma su predstavnici humanističkog pravca: filozofi i pisci koji su izražavali ideje rane buržoazije. Njihov rad doprinio je početku borbe za toleranciju premarazne vjere, za oživljavanje antičkog pogleda na čovjeka, izgubljenog u katoličanstvu. Takve figure su bili, na primjer, Giordano Bruno, Lorenzo Valla, Poggio Bracciolini, Leonardo Bruni.
Ateizam
Neophodno je razlikovati koncept koji se razmatra od ateizma. Potonje, u prijevodu sa starogrčkog, znači "bezbožništvo", "poricanje Boga". U širem smislu, shvaćeno je kao poricanje vjerovanja da bogovi postoje. U užem smislu, to je vjerovanje u ono što je gore rečeno.
Ali postoji i najšira interpretacija, prema kojoj je ateizam jednostavan nedostatak vjerovanja u postojanje više sile. U odnosu na religiju, ovo je pogled na svijet koji negira sve natprirodno.
Iz rečenog možemo zaključiti o razlici između pojmova "antiklerikalizam" i "ateizam".
- Potonji stoji na poziciji negiranja postojanja Boga i drugih natprirodnih pojava, čije postojanje proglašava religija.
- Antiklerikalizam ne poriče istinu religije uopšte, već samo one tvrdnje koje crkva iznosi o svojoj isključivosti u životu društva.
Dakle, ova dva koncepta, iako povezana jedan s drugim, su inherentno različita. Zatim će se razmotriti karakteristike manifestacije antiklerikalizma i ateizma u prosvjetiteljstvu.
Buržoaska misao i "kult razuma"
U doba prosvjetiteljstva, antiklerikalizam je bio jedan od važnih zadataka buržoaskih ideologa. Povezivali su je sa borbom za slobodu savesti, sa izazovimavjerskih koncepata, uz kritiku crkvene politike. Ovo se prvenstveno odnosi na Pierrea Baylea, Tolanda, Voltairea.
Tada su usvojeni buržoaski zakoni koji su predviđali otuđenje crkvene imovine, prvenstveno zemlje, i odvajanje crkve od države.
Za vrijeme Francuske revolucije pojavile su se negativne posljedice borbe protiv klerika. Izraženi su u želji da se crkva eliminiše kao društvena institucija, u rušenju crkvenih objekata, oduzimanju imovine crkava, te prisiljavanju sveštenika da se odreknu svešteničkog čina. Kao rezultat prisilne dehristijanizacije, religija je zamijenjena "kultom razuma", a kasnije i "kultom Vrhovnog bića" na državnom nivou. Termidorski puč se na kraju dogodio.
Krajem 18. veka prvi ateistički mislioci su počeli da se pojavljuju i progovaraju. Takav je bio, na primjer, baron Holbach. Tokom ovog perioda, izražavanje nevjere postaje manje opasno. Najsistematičniji od predstavnika prosvijećenog mišljenja bio je David Hume. Njegove ideje bile su zasnovane na empirizmu, koji je potkopao metafizičke temelje teologije.
