Centaur je dimorfno stvorenje koje je hibrid čovjeka i konja. Najjasnije je predstavljen u starogrčkoj mitologiji, koja daje većinu podataka o polu-ljudima, polu-konjima. Upravo iz ovih legendi kentaur se preselio na ekrane filmova i stranice beletrističkih knjiga, pretvarajući se u poznati lik moderne fantazije. Ipak, kentaura nisu izvorno izmislili Grci.
Opšti opis
Obično su kentauri moćna stvorenja sa snažnim mišićavim tijelom koja žive u planinama ili šumskim šikarama. Luk se smatra tradicionalnim oružjem poluljudi-pola konja, međutim, u staroj grčkoj umjetničkoj kulturi, slike s kaldrmom ili balvanima bile su mnogo češće.
Ova stvorenja simboliziraju divljinu i nasilje, ali općenito su pozitivni likovi. Karakterne osobine kentaura jednako su personalizirane kao i ljudske. Neki heroji su bili obdareni posebnim osobinama i plemenitim porijeklom. Takav je bio, na primjer, čuveni Hiron, Herkulov učitelj. ATmitska literatura ima dosta negativnih likova-kentaura (Khomad, Deianir, Ness, itd.).
Porijeklo kentaura
Kada se prvi put pojavila slika kentaura, nije pouzdano utvrđena. Međutim, poznato je da su ovo stvorenje u mitsku kulturu antičke Grčke uveli stanovnici Krita. Potonji je saznao za kentaure od Kasita, koji su komunicirali sa Mikenama u svrhu trgovine.
Najstariji istorijski dokazi o poluljudima-pola konjima datiraju iz 2. milenijuma prije Krista. e. Pretpostavlja se da je slika kentaura nastala između 1750. i 1250. godine prije Krista. e. na Bliskom istoku.
Među Kasitima (nomadskim plemenom čiji je stil života bio snažno povezan s konjima), ovo stvorenje je simboliziralo pagansko božanstvo čuvara, čije su oružje bili luk i strijele. Na kamenim skulpturama isklesani su polu-ljudi, polu-konji. Međutim, to ne dokazuje da su Kasiti prvi izmislili kentaura, a da tu ideju nisu preuzeli od drugog naroda. Ali bez obzira na porijeklo polu-ljudi, polu-konja, oni su svoj pravi književni razvoj dobili upravo u staroj grčkoj kulturi.
Kentauri u starogrčkoj mitologiji
Kao i druga stvorenja iz drevne grčke mitologije, kentauri imaju svoju istoriju pojavljivanja. Za njihovo nastanak vezuju se dvije legende. Prema prvom, kentauri su smrtna bića rođena od kralja plemena Lapith, Iksiona i Nefele (oblak koji se vladaru ukazao u obliku božice Here). Prema drugoj verziji, njihov potomak je bio samo predak kentaura. On je podstakao novo pleme, oždrebavši magnezijske kobile.
Neki kentauriimao drugačije, jedinstveno porijeklo. Dakle, čuveni Hiron je rođen iz saveza titana Kronosa i okeanide Filire, a Folus je bio sin Selene (Dionizovog saputnika) i nepoznate nimfe. Ovi kentauri su se izdvajali od svog plemena u smislu civilizacije i obrazovanja.
Prema drevnim grčkim mitovima, polu-ljudi-pola konji su živjeli u planinama Tesalije i bili su dio Dionisove pratnje. Nakon bitke s Lapitima, kentauri su protjerani iz svojih domova i raširili se po Grčkoj. Kasnije je ovo nasilno pleme gotovo potpuno uništio Herkul, a preživjeli dio je zarobljen uz pjevanje sirena i umrlo od gladi.
Jedini besmrtni član plemena - Hiron - slučajno je ranjen otrovnom strijelom. Teško pateći, dobrovoljno je poželio da okonča svoj život i zamolio je bogove za pomoć. Kao rezultat toga, Hironova besmrtnost je prenesena na Prometeja, a sam Zevs je postavio kentaura na nebo u obliku sazviježđa.
Izgled
Suština kentaura leži u činjenici da je donji dio tijela stvorenja potpuno sličan torzu konja, a umjesto vrata nalazi se ljudski torzo. Takva slika odgovara klasičnoj ideji ovih stvorenja koja je nastala u staroj Grčkoj.
Neki raniji prikazi kentaura bili su punog ljudskog tijela sa konjskim zadnjim dijelom. Tada su i prednje noge postale konjske.
Ljudsko tijelo kentaura na fotografiji raznih umjetničkih slika ima mnogo varijacija. U pravilu je lišen svake odjeće. Muški kentauri su često imali grubo lice, bradu i raščupanu dugu kosu, a umjesto ljudskih ušiju bile su konjske uši. Plemeniti predstavnici plemena prikazani su nešto drugačije. Dakle, Hiron je imao odjeću (tuniku) i ljudske uši. Često je ovaj kentaur prikazivan sa lovorima. Faul je također simbolizirao uljudnost, ali nikada nije nosio odjeću i imao konjske uši. U mitologiji je poznat i istinski lijep kentaur - plavokosi mladić po imenu Zillar. Imao je jednako lijepu ženu, Gilonomu.
Dakle, Grci su imali 2 vrste kentaura paralelno, koji su bili suprotstavljeni jedan drugom. Većina ovih stvorenja personificirala je životinjsku prirodu, a samo mali dio bili su zaštitnici ljudi. Ove razlike su se odrazile i na literarni opis likova i na njihov umjetnički prikaz.
U modernoj fantaziji postoji mnogo opcija za sliku kentaura, koje zavise isključivo od mašte autora.
Karakter i kvalitete
S jedne strane, kentaur je bio stvorenje zaglavljeno između ljudskog i životinjskog svijeta, te stoga sklono divljaštvu, nasilju, tjelesnim strastima i nasilju. Ova slika je vjerovatno nastala na osnovu bliskog poznanstva Grka sa konjskom nastrojenošću. Alkohol je ostavio posebno snažan utisak na kentaure, probudivši bijes njihove prirode. Ilustrativan primjer ovoga je čuvena bitka ljudi na pola konja sa lapitima.
Međutim, u grčkoj mitologijipostojala je i plemenita slika kentaura. Bili su obrazovana stvorenja obdarena mudrošću. Takvi kentauri su bili više izuzetak od svog plemena nego pravilo. Najpoznatiji od njih bio je Hiron, koji je čak bio zaslužan za drugačije porijeklo i obdaren besmrtnošću.
Dvojna priroda kentaura je vjerovatno ukorijenjena u pogledima Kasita. Potonji je ponekad prikazivao ovo stvorenje sa dvije glave, od kojih je jedna bila ljudska, a druga zmajeva.
Centauridi
Centauridi su bile žene kentaura. U mitološkoj literaturi su se pominjali vrlo rijetko i uglavnom su bili manji epizodni likovi.
Kentauridi su bili skladna slika vanjske ljepote i izvrsnih duhovnih kvaliteta. Najpoznatiji predstavnik ovih stvorenja je Gilonoma, koji je bio prisutan na najepičnijem događaju povezanom sa kentaurima - bici protiv Lapita. U ovoj bici poginuo je voljeni muž kentaurida, Zilar. Umro je na rukama svoje žene. Nesposobna da podnese tugu, Gilonoma je izvršila samoubistvo probovši se istim kopljem kojim je ubio njenog ljubavnika.
