Perun je bog groma, kiše i vjetra u slovenskoj mitologiji. Dugo se smatralo jednim od najmoćnijih stanovnika paganskog panteona. Obožavala ga je gotovo cijela Kijevska Rus, s izuzetkom samo nekih istočnih regija. U svojoj slavi, Perun je savladao čak i Svaroga, koji se nekada smatrao nepokolebljivim uporištem slovenske države.
Bog vjetra, kiše i grmljavine
Perun je sin velikog boga Svaroga i boginje Lade. Legende opisuju njegov izgled na sljedeći način. Jednom je majka Sva (originalno ime Lada) pojela ogromnu štuku u kojoj je bio zatočen duh samog boga Roda. A onda je sat vremena neverovatne snage probio njeno telo. Osjećala je da se novi život rodio u njenoj utrobi.
Njen muž Svarog je shvatio - imaće sina, čija će snaga nadmašiti sve koji žive na ovom svetu. I zaista, ubrzo je Lada rodila dječaka. Na dan njegovog rođenja podivljali su munje i vjetar. Tutnjali su tako da je izgledalo da će se svijet raspucati. A kada je, činilo se, svemu došao kraj, pojavio se Perun. Dječak je naredio da se vrijeme smiri, a ondasve je tiho.
Od tada, bog kiše praktikuje kontrolu nad elementima svaki dan. Sazrevši, uspeo je da obuzda ne samo vetar, već i munje. Od tada, nije bilo moćnijeg božanstva od njega, jer se niko nije mogao suprotstaviti moći nebeske svjetlosti.
Pojava Peruna
Danas je prilično teško reći kakav je bio bog kiše. Mitologija Slovena je veoma zamagljena. Najviše zbog činjenice da su se drevne legende prenosile s usta na usta. To ih je pokvarilo. Pored toga, neki od mitova su potpuno izgubljeni tokom krštenja Rusije, pošto su hrišćani naterali Slovene da zaborave na stare bogove.
Ipak, neki detalji o izgledu Peruna mogli su preživjeti do danas. Na primjer, u početku je bog munje prikazan kao odrasli, snažan čovjek sa sijedom kosom. Kasnije je mišljenje magova bilo podijeljeno. Jedni su govorili da ima zlatnu bradu, a umjesto brkova, grmove munje, drugi su rekli da se ne razlikuje od običnih smrtnika, pored dobro građenog tijela.
Jedina stvar oko koje su se svi složili bila je ratnička odjeća boga. Uvijek je hodao u vješto kovanom oklopu i šlemu. Osim toga, nebeski ratnik je u jednoj ruci uvijek držao ogromnu toljagu (ponekad je prikazan sa mačem ili kopljem), a u drugoj hrastov štit.
Power of the Celestial
Perun je kontrolisao sile kiše, vjetra i munja. Međutim, ljudi su ga rijetko tražili da pošalje vodu s neba tokom sušnih vremena. To je zbog činjenice da je za Slovene Perun bio oličenje ratobornog boga. Koristio je svoje moći da se bori, neza poljoprivredu.
I tokom godina potpuno se pretvorio u glavnog zaštitnika ratnika. Stoga su muškarci i žene, odlazeći u rat, tražili od Peruna usluge. Vjerovali su da ako duh boga dotakne njihovo oružje, onda ih nijedan neprijatelj ne može pobijediti u poštenoj borbi. A grmljavina uoči bitke svjedočila je da je nebeski čuo molitve vjernika.
Osim toga, Sloveni su vjerovali da Perun štiti majku prirodu. Dan za danom šeta šumama i poljima, uočavajući da ljudi mudro koriste dato im bogatstvo. Štaviše, bog kiše imao je čudesne moći. Mogao se transformirati u bilo koju životinju ili pticu.
Atributi Peruna
Bog kiše kod Slovena se često povezivao sa hrastom. Generalno, ovo nije iznenađujuće. Na kraju krajeva, ruski narod je oduvijek smatrao ovo drvo veličanstvenim. Stoga su iz njegovog debla magovi izrezbarili toteme, personificirajući izgled boga Peruna. Najpoznatiji od njih nalazi se na ostrvu Khortytsya u Ukrajini.
Još jedan Božji atribut je borbena sjekira. On je simbol ratničkog početka Gromovnika. Stoga su svi ruski vojnici sa sobom nosili amajliju u obliku sjekire, koja ih je čuvala u borbi.
Ništa manje značajan u kultu Peruna nije bio ni cvijet perunike. Naslikan je na svim totemima posvećenim Bogu. Štaviše, sama svetilišta su izgrađena da liče na šest latica ove biljke.
U kasnijim vekovima paganizma, magi su dodali još jedan simbol u kasicu nebesa - posebnu runu, koja se zvala Perunova zvezda. Slovenivjerovao da je njegova moć u stanju zaštititi od svake nevolje. Stoga je bila urezana ne samo na totemima i idolima, već i slikana na odjeći i borbenim štitovima.
Obožavanje Peruna
Bog kiše brzo je zasjenio ostale bogove slovenskog panteona. To je bilo zbog činjenice da je pomagao vojnicima u bitkama. Stoga su ga prinčevi i namjesnici svim silama nastojali umiriti, podižući sve više oltara u njegovu čast. Štaviše, čak su i miroljubivi ljudi tražili od Peruna blagoslov. Uostalom, prema legendi, to bi moglo donijeti uspjeh i sreću u svakom poduhvatu.
Što se tiče ceremonija, većina ih je obavljena pod strogim nadzorom svećenika i čarobnjaka. Samo nekolicina odabranih je mogla dobiti ovu svetu titulu. Najčešće se to dešavalo u detinjstvu, kada je neko od sveštenika primetio tajanstvenu moć u detetu. U praksi, to je značilo da su sveštenici mogli da nazivaju čarobnjakom koga god žele.
Sveti praznik
Bog kiše, kao i svako drugo božanstvo, imao je svoj dan u slovenskom kalendaru. Proslavili su ga 20. jula. Na ovaj dan su mudraci okupili narod kod glavnog oltara. Ovdje su pjevali obredne pjesme, igrali kolo i donosili svoje darove Perunu. Bik ili pijetao korišteni su kao ritualna žrtva.
Nakon toga, ljudi su se vraćali u grad ili selo i nastavili da slave. Važno je napomenuti da su na današnji dan održane prve parade trupa u Rusiji. Ratnici su u prijateljskoj formaciji marširali ulicama grada, pokazujući svoju snagu i solidarnost onima oko sebe.
Na kraju danaogromna vatra je zapaljena na periferiji. Na njemu su spaljivani oni darovi koji su tokom dana donošeni na oltar. Nastali pepeo je razbacan po poljima u nadi da ih Perun neće ostaviti bez kiše.
Mit o Perunu
Postoje mnoge drevne legende o Gromovniku. Većina njih veliča moć Peruna. Na primjer, najpoznatiji od njih govori o tome kako je mladog boga, zajedno sa njegovim sestrama, ukrala Zvijer Skipper (čovjek-škorpion). Posjedovao je strašno čarobnjaštvo: čudovište je dječaka potopilo u vječni san, a bespomoćne djevojke pretvorilo u čudovišta.
Ali tokom godina, starija braća su pronašla Peruna. Probudivši već odraslog čovjeka iz sna, dali su mu čudotvorni mač. Zahvaljujući njemu, nebeski je ubio divlje čudovište, a zatim razočarao sestre.
