Proučavanje ljudskog društva je veoma višeslojan i težak zadatak. Osnova je, međutim, uvijek ponašanje svakog pojedinca i grupe u cjelini. Od toga zavisi dalji razvoj ili degradacija društva. U ovom slučaju potrebno je utvrditi odnos između pojmova "etika", "moral" i "moral".
Moral
Razmotrimo termine etike, morala i morala jedan po jedan. Moral je princip ponašanja prihvaćen od strane većine javnosti. U različitim vremenima, moral se pojavljuje u različitim maskama, zapravo, kao i ljudskost. Iz ovoga zaključujemo da su moral i društvo neraskidivo povezani, što znači da ih treba posmatrati samo kao jedno.
Sama definicija morala kao oblika ponašanja je vrlo nejasna. Kada čujemo o moralnom ili nemoralnom ponašanju, nemamo pojma o konkretnim stvarima. To je zbog činjenice da iza ovog koncepta stoji samo izvjesnoosnova za moral. Ne konkretni recepti i jasna pravila, već samo opća uputstva.
Moralni standardi
Moralne norme - to je upravo ono što sam koncept sadrži. Neki opšti recepti, koji često ne predstavljaju posebne specifičnosti. Na primjer, jedan od najviših oblika morala Tome Akvinskog: "Teži za dobrom, izbjegavaj zlo." Veoma nejasno. Opšti smjer je jasan, ali konkretni koraci ostaju misterija. Šta je dobro i zlo? Znamo da na svijetu ne postoji samo "crno-bijelo". Na kraju krajeva, dobro može naškoditi, ali zlo se ponekad pokaže korisnim. Sve ovo brzo vodi um u slijepu ulicu.
Moralnost možemo nazvati strategijom: ona ocrtava opšte smjernice, ali izostavlja specifične korake. Pretpostavimo da postoji određena vojska. Izraz "visoki/niski moral" se često primjenjuje na njega. Ali to ne znači dobrobit ili ponašanje svakog pojedinačnog vojnika, već stanje cijele vojske u cjelini. Opšti, strateški koncept.
Moral
Moral je takođe princip ponašanja. Ali, za razliku od morala, on je praktično usmjeren i konkretniji. Moral takođe ima određena pravila koja odobrava većina. Oni su ti koji pomažu u postizanju visokog moralnog ponašanja.
Moral, za razliku od morala, ima vrlo specifičnu ideju. To su, moglo bi se reći, strogi propisi.
Pravila morala
Pravila morala su sržceo koncept. Na primjer: „ne možeš prevariti ljude“, „ne možeš uzeti tuđe“, „trebaš biti ljubazan prema svim ljudima“. Sve je sažeto i krajnje jednostavno. Jedino pitanje koje se postavlja je zašto je to potrebno? Zašto je potrebno pridržavati se moralnog ponašanja? Ovdje dolazi moral.
Dok je moral opšta razvojna strategija, moral objašnjava specifične korake, predlaže taktike. Sami po sebi ne funkcionišu kako treba. Ako zamislimo da se jasne radnje izvode besciljno, onda se u njima očito gubi svaki smisao. Vrijedi i suprotno, globalni cilj bez konkretnih planova osuđen je da ostane neispunjen.
Prisjetite se analogije sa vojskom: ako se moral pojavljuje kao opće stanje cijele čete, onda je moral kvalitet svakog pojedinačnog vojnika.
Obrazovanje morala i etike
Na osnovu životnog iskustva, shvatamo da je moralno obrazovanje neophodno za život u društvu. Da ljudska priroda nije vezana zakonima pristojnosti i da se svaki pojedinac vodio samo osnovnim instinktima, onda bi društvo kakvo danas poznajemo brzo došlo do kraja. Ako ostavimo po strani zakone dobra i zla, ispravnog i pogrešnog, onda ćemo na kraju stati pred jedinim ciljem - opstankom. A čak i najuzvišeniji ciljevi blijede pred instinktom samoodržanja.
Da bi se izbjegao opći haos, potrebno je od malih nogu odgajati čovjeka u konceptu morala. Za to postoje različite institucije.glavna je porodica. U porodici dijete stiče ona uvjerenja koja će mu ostati za cijeli život. Nemoguće je potcijeniti značaj takvog odgoja, jer ono zapravo određuje budući život čovjeka.
Nešto manje važan element je institucija službenog obrazovanja: škola, univerzitet, itd. U školi je dijete u bliskom timu, pa je stoga prinuđeno da uči kako da pravilno komunicira sa drugima. Da li su nastavnici odgovorni za obrazovanje ili ne, drugo je pitanje, svako razmišlja na svoj način. Međutim, sama činjenica da imate tim igra vodeću ulogu.
Na ovaj ili onaj način, svo obrazovanje se svodi na to da će osobu stalno "preispitivati" društvo. Zadatak moralnog vaspitanja je da olakša ovaj test i usmeri ga na pravi put.
Funkcije morala i etike
A ako je toliko truda uloženo u odgoj morala, onda bi bilo lijepo to detaljnije analizirati. Postoje najmanje tri glavne funkcije. Oni predstavljaju odnos etike, morala i morala.
- Obrazovni.
- Kontrola.
- Procijenjeno.
Obrazovno, kao što ime govori, obrazuje. Ova funkcija je odgovorna za formiranje pravih pogleda kod osobe. Štaviše, često govorimo ne samo o djeci, već i o sasvim odraslim i svjesnim građanima. Ako se vidi da se osoba ponaša neprikladno zakonima morala, hitno se podvrgava obrazovanju. Pojavljuje se u različitim oblicima, ali cilj je uvijek isti -moralna kalibracija kompasa.
Kontrolna funkcija samo prati ljudsko ponašanje. Sadrži uobičajene norme ponašanja. Oni se, uz pomoć obrazovne funkcije, njeguju u umu i, moglo bi se reći, kontroliraju se. Ako samokontrola ili obrazovanje nisu dovoljni, onda se primjenjuje javna osuda ili vjersko neodobravanje.
Evaluacija pomaže drugima na teorijskom nivou. Ova funkcija procjenjuje čin i označava ga moralnim ili nemoralnim. Obrazovna funkcija obrazuje osobu na osnovu vrijednosnog suda. Oni predstavljaju polje za kontrolnu funkciju.
Etika
Etika je filozofska nauka o moralu i etici. Ali ovdje nema instrukcija ili podučavanja, već samo teorija. Promatranje istorije morala i morala, proučavanje aktuelnih normi ponašanja i potraga za apsolutnom istinom. Etiku, kao nauku o moralu i moralu, potrebno je mukotrpno proučavanje, i stoga konkretan opis obrazaca ponašanja ostaje "kolege u radnji."
Problemi etike
Glavni zadatak etike je da odredi ispravan koncept, princip djelovanja, prema kojem bi moral i moral funkcionirati. Zapravo, ovo je samo teorija određene doktrine, u okviru koje je sve ostalo opisano. Odnosno, možemo reći da je etika - doktrina morala i morala - primarna u odnosu na praktične društvene discipline.
Naturistički koncept
Postoji nekoliko osnovnih koncepata u etici. Njihov glavni zadatak je identificirati probleme i rješenja. A ako su jednoglasni u najvišem moralnom cilju, onda se metode uvelike razlikuju.
Počnimo s naturalističkim konceptima. Prema takvim teorijama, moral, moral, etika i porijeklo morala su neraskidivo povezani. Poreklo morala se definiše kao osobine koje su izvorno inherentne osobi. Odnosno, nije proizvod društva, već predstavlja pomalo komplikovane instinkte.
Najočitiji od ovih koncepata je teorija Charlesa Darwina. On tvrdi da društveno prihvaćene moralne norme nisu jedinstvene za ljudsku vrstu. Životinje također imaju koncepte morala. Vrlo kontroverzan postulat, ali prije nego se ne slažemo, pogledajmo dokaze.
Cijeli životinjski svijet je dat kao primjer. Iste stvari koje moralom uzdiže do apsoluta (međusobna pomoć, simpatija i komunikacija) prisutne su i u životinjskom svijetu. Vukovi, na primjer, brinu o sigurnosti vlastitog čopora, a međusobno pomaganje nije im strano. A ako uzmemo njihove bliske srodnike - pse, onda je njihova želja da zaštite "svoje" upadljiva u njegovom razvoju. U svakodnevnom životu to možemo uočiti na primjeru odnosa psa i vlasnika. Psa ne treba učiti privrženosti osobi, možete trenirati samo pojedinačne trenutke, poput pravog napada, raznih komandi. Iz ovoga slijedi zaključak da je vjernost psu svojstvena od samog početka, po prirodi.
Naravno, kod divljih životinja uzajamna pomoć je povezana sa željom za preživljavanjem. Te vrstekoji nisu pomagali jedni drugima i sopstvenom potomstvu, jednostavno su izumrli, nisu izdržali konkurenciju. A takođe, prema Darwinovoj teoriji, moralnost i moralnost su inherentni osobi da bi prošla prirodnu selekciju.
Ali opstanak nam nije toliko važan sada, u doba tehnologije, kada većini nas ne nedostaje ni hrane ni krova nad glavom! Ovo je, naravno, tačno, ali pogledajmo prirodnu selekciju malo šire. Da, kod životinja to znači borbu s prirodom i rivalstvo s drugim stanovnicima faune. Savremeni čovjek nema potrebu da se bori ni s jednima ni sa drugima, pa se zato bori sam sa sobom i drugim predstavnicima čovječanstva. To znači da prirodna selekcija u ovom kontekstu znači razvoj, prevazilaženje, borbu ne sa spoljnim, već sa unutrašnjim neprijateljem. Društvo se razvija, moral jača, što znači da se povećavaju šanse za preživljavanje.
Utilitarni koncept
Utilitarizam uključuje maksimalnu korist za pojedinca. Odnosno, moralna vrijednost i nivo morala nekog čina direktno zavise od posljedica. Ako je kao rezultat nekih radnji povećana sreća ljudi, ti postupci su ispravni, a sam proces je sporedan. U stvari, utilitarizam je vrhunski primjer izraza "cilj opravdava sredstva".
Ovaj koncept se često pogrešno tumači kao potpuno sebičan i "bez duše". To, naravno, nije tako, ali na kraju krajeva, nema dima bez vatre. Stvar je u tome da između redova utilitarizam uključuje određeni stepen sebičnosti. Direktnonije rečeno, ali sam princip - "maksimizirati korist za sve ljude" - podrazumijeva subjektivnu procjenu. Uostalom, ne možemo znati kako će naši postupci utjecati na druge, možemo samo nagađati, što znači da nismo potpuno sigurni. Samo naša vlastita osjećanja nam daju najtačniju prognozu. Možemo preciznije reći šta nam se sviđa nego pokušavati da pogodimo preferencije ljudi oko nas. Iz ovoga slijedi da ćemo se prije svega voditi vlastitim preferencijama. Teško je to direktno nazvati sebičnošću, ali pristrasnost ka ličnom dobitku je očigledna.
Također se kritikuje i sama suština utilitarizma, odnosno zanemarivanje procesa na osnovu rezultata. Svima nam je poznato kako je lako prevariti sebe. Zamislite nešto što zapravo ne postoji. I ovdje: osoba je, u proračunu korisnosti neke radnje, sklona da se zavara i da činjenice prilagodi svom interesu. I tada takav put postaje vrlo klizav, jer zapravo daje pojedincu oruđe da se opravda, bez obzira na savršeno djelo.
Teorije kreacionizma
Koncept kreacionizma postavlja božanske zakone u osnovu moralnog ponašanja. Zapovijedi i upute svetaca igraju ulogu izvora morala. Treba se ponašati u skladu s najvišim postulatima iu okviru određene vjerske denominacije. Odnosno, osobi se ne daje mogućnost da izračuna koristi od nekog čina ili razmisli o ispravnosti određene odluke. Za njega je sve već urađeno, sve je zapisano i poznato, ostalosamo uzmi i uradi to. Na kraju krajeva, osoba je, sa stanovišta religije, krajnje nerazumno i nesavršeno biće, pa je stoga dopustiti da sam odlučuje o moralu isto kao da novorođenom djetetu date udžbenik iz svemirskog inženjerstva: on će sve pocijepati, biće iscrpljen, ali neće ništa razumjeti. Dakle, u kreacionizmu se samo čin koji se slaže s religijskim dogmama smatra jedinim istinitim i moralnim.
Zaključak
Iz navedenog možemo jasno pratiti odnos između pojmova etike, morala i morala. Etika daje osnovu, moral određuje najviši cilj, a moral sve pojačava konkretnim koracima.
