Folklor je svojevrsni odraz svesti naroda. I to ga razlikuje od drugih oblika jezičke umjetnosti, uključujući književnost, u kojoj se narodna mudrost izražava usamljenom ličnošću autora. Književno djelo može odražavati i čisto ličnu percepciju okoline, dok folklor kombinuje kolektivnu, javnu viziju. Savremena književna kritika se sve više okreće fenomenu masovne književnosti i posebnostima njenog funkcionisanja u Rusiji. Autori 21. stoljeća u posljednje vrijeme pokazuju sklonost aktivnom tumačenju plijena tradicionalne kulture. Rast popularnosti popularne književnosti osigurava se korištenjem čitaočevih sposobnosti pisaca da na podsvjesnom nivou reproduciraju slike i zaplete koje su mu već poznate, predstavljene u djelu. Vrlo često je takva "baza" folklor.
Folklorni motivi
Folklorne motive prije ili kasnije koriste svi pisci masovne i elitne književnosti, razlika je u njihovoj funkciji na ovom nivou. U popularnoj književnosti folklor je prvenstveno „faktor formiranja nacionalne književnosti“, odnosno garant korelacije teksta sa opšteprihvaćenim standardima književnosti koje je čitalac spreman da konzumira. U takvim okolnostima književnici pokušavaju da utvrde: šta je folklor u književnosti, kako se folklorni motivi međusobno povezuju sa delima masovne književnosti i koje su karakteristike njihovog uticaja na autorski tekst, kao i transformacije koje folklorni tekst doživljava. jer je uključen u ravan modernog književnog dela i menja mu tradicionalna značenja. Istraživači utvrđuju granice pojavljivanja folklornog teksta u književnom tekstu i prate transformacije univerzalnih folklornih arhetipova. Jedan od glavnih zadataka biće saznati šta je folklor u književnosti, istražiti njihov međusobni uticaj i povezanost u delima popularne književnosti.
Tradicionalni folklor
Autori popularne književnosti postavljaju glavni zadatak pisanja djela da zainteresuje čitaoca. Da bi to učinili, prije svega, teže majstorskom prikazu intrige. Zofja Mitošek u članku "Kraj mimezisa" piše da je "izgradnja intrige igra tradicije i inovacije". A ako pod pojmom tradicije podrazumijevamo „prenošenje tradicionalnih oblika s jedne generacije na druguaktivnostima i komunikaciji, kao i običajima, pravilima, idejama, vrijednostima koje ih prate“, folklor je za čitaoca dostojan predstavnik tradicije u književnosti. U savremenom društvu potrebno je mlađoj generaciji usaditi potrebu za proučavanjem tradicionalnog folklora.
Školski program: književnost (5. razred) - žanrovi folklora
Peti razred je važna faza u razvoju jezičkog obrazovanja učenika. Privlačnost radova uz upotrebu folklornog materijala je zbog potrebe za samopotvrđivanjem, značajne podložnosti učenika petog razreda narodnom stvaralaštvu, korespondencije folklora kao izgovorene riječi sa aktivnim govorom djeteta koje je na nastavi. faza stalnog razvoja. Takvo obrazovanje u srednjoj školi daje učeniku lekciju iz književnosti.
Folk žanrovi koje treba izučavati u modernim školama:
Ritual Creativity
- Kalendarsko-ritualna poezija.
- Porodična ritualna poezija.
- Narodna drama.
- Heroic epic.
- Misli.
Balade i lirske pjesme
- Balade.
- Porodične pjesme.
- Pjesme zajednice.
- Pjesme pucačina i pobunjenika.
- Chatushki.
- Pesme književnog porekla.
Bajkovita i nebajkovita istorijska proza
- Narodne priče.
- Legende i tradicije.
Narodna paremiografija
- Poslovice i izreke.
- Zagonetke.
- Narodna vjerovanja.
- Fables.
Folklor je "genetski" element svjetonazora
Umjetnička radnja u sižeu književnih djela najčešće je jednostavna i razumljiva, osmišljena da zadovolji svakodnevnu svijest čitaoca. Folklor je "genetski" element svjetonazora i po pravilu se polaže u svijest s prvim pjesmama, bajkama, zagonetkama iz djetinjstva. Dakle, u školi, osobenosti folklornih djela daju učeniku lekciju književnosti (5. razred). Folklor čini svijet jasnijim, pokušava objasniti nepoznato. Stoga, kada su funkcije folklora i književnosti u interakciji, stvara se moćan resurs za utjecaj na svijest primatelja, u kojem je tekst u stanju mitologizirati ljudsku svijest, pa čak i izazvati transformaciju racionalne sfere ljudskog mišljenja. Odgovor na pitanje "šta je folklor u književnosti" određen je cjelokupnim smjerom integralnog stvaralačkog razumijevanja i upotrebe. U folklornim djelima ideje stvaralaštva često se otkrivaju na rubu ukrštanja s književnošću. Možda na to utječe i izvorni obredni folklor. Književnost (5. razred) u savremenoj školi se sve više vraća aktuelnoj temi duhovnog i kulturnog preporoda, temeljnom principu postojanja našeg naroda, jedan od glavnih nosilaca informacija o kojem je folklor.
Tradicija analize
U našem vremenu već postoji određena tradicija analize šta je folklor u književnosti, prema kojojizjednačavanje kreativnosti sa standardima masovne kulture smatra se neprikladnim: uprkos etiketi „masovnog karaktera“romana, oni imaju svoj stil, kreativni način i, što je najvažnije, temu djela. Oni su iz dubine duše "regenerisali" večne teme za koje je čitalačko interesovanje uspavalo od početka nove ere. Omiljene teme antičkih autora su selo i grad, istorijska povezanost generacija, mistične priče ljubavno-erotskog kolorita. Na osnovu utvrđenih istorijskih slika izgrađen je moderan način „direktnog“opisa događaja, tradicionalna kultura je predstavljena u modifikovanoj verziji. Junake dela karakteriše širina poimanja životnog i psihičkog iskustva, opisi njihovih likova su naglašeni reminiscencijama na istoriju i kulturu našeg naroda, koje se najčešće manifestuju u autorovim digresijama i napomenama.
Desakralizacija folklora
Akcenat je stavljen na vizualizaciju slika, koja se ostvaruje uz pomoć pojačanog dinamizma prikazivanja događaja i efekta potcenjivanja, što stimuliše čitaoca na kreativnu „saradnju“. U svakom romanu, junak postoji u svijetu koji je stvorio sam autor, sa svojom geografijom, istorijom i mitologijom. Ali prilikom čitanja, primalac ovaj prostor doživljava kao već poznat, odnosno prodire u atmosferu djela od prvih stranica. Autori postižu ovaj efekat uključivanjem različitih folklornih shema; odnosno govorimo o „imitaciji mita od strane nemitološke svesti“, prema kojoj se folklorni elementi pojavljuju u svom tradicionalnom kontekstu i dobijajurazličitog semantičkog značenja, ali istovremeno obavljaju funkciju identifikacije od strane čitaoca drevnih značenja koja su mu već poznata. Tako se u tekstovima popularne književnosti desakraliziraju tradicija i folklor.
Fenomen modifikacije prošlosti i sadašnjosti
Fenomen modifikacije prošlosti i sadašnjosti može se pratiti čak iu prirodi izgradnje gotovo svih radova. Tekstovi su prepuni poslovica i izreka, što omogućava da se višestoljetno iskustvo naroda prenese u sažetom, sažetom obliku. U djelima je glavno da djeluju kao elementi monologa i dijaloga junaka - najčešće se u tome koriste stariji likovi, nosioci mudrosti i morala. Znakovi i izreke služe i kao nagoveštaj tragične sudbine junaka tog vremena. Oni nose duboko značenje, jedan znak može reći o čitavom životnom putu heroja.
Folklor je harmonija unutrašnjeg svijeta
Dakle, određena mitologizacija i pozivanje na folklor u djelima je prirodan i sastavni dio stvorenog svijeta kao i specifičnosti seljaštva, etničke boje i živog, stvarnog emitovanja. Masovna književnost izgrađena je na „osnovnim modelima“svesti čitaoca datog naroda (koji se zasnivaju na „početnim namerama“). U djelima takve “početne namjere” su upravo folklorni elementi. Uz pomoć folklornih motiva dolazi do bliskosti s prirodom, harmonije unutrašnjeg svijeta, a ostale funkcije folklora blede u pozadinu, dolazi do pojednostavljenjasvetost.
